Gerçek hayatta gelişip serpilmelerine izin verecek kadar yer bulamadıkları için hayata sinsice sokulmak zorunda kalmak, kadınların hayatiyetine karşı yapılan bir insafsızlıktır. Tutsak düşen ve aç kalan kadın, her tür şeye sinsice sokulur ve her şeyden sinsice bir şeyler çalar. Onaylanmayan kitaplara ve müziğe sokulur; dostluklara, cinsel duygulara, dinsel bağlılıklara sokulur.
(...)
Fazlalıkla zıt kutuplara ayrılmış bu yoldan kurtulmak için, kadının yapmacıklıktan vazgeçmesi gerekir. Sahte bir ruhsal-hayata sokulmak asla işe yaramaz. Her zaman en ummadığınız anda yan duvarları çökertiverir. Bu durumda mutsuzluk her yeri sarar. Platformunuz ne kadar ev yapımı olursa olsun, uyanmak, ayağa kalmak ve yaşayabileceğinizin en çoğunu yaşamak, yapabileceğizin en iyisini yapmak ve sahteliklerin içeri sokulmasından vazgeçmek daha iyidir.
Sayfa 264Kitabı okudu
Buda bir ağacın altında meditasyon yapıyordu. Bu bir dolunay gecesiydi ve şehirden birkaç genç, felekten bir gece çalabilmek için ormana gelmişlerdi. Yanlarında bol bol şarap ve çok güzel bir fahişe getirmişlerdi. Buda’nın meditasyon yapmakta olduğu ağacın hemen yakınında yiyip içmeye, dans edip kadını soymaya başladılar. Hepsi sarhoş olduğu için
Üç arkadaşın öyküsü bu. Beyoğlu’nda büyümüş, Beyoğlu’nda yaşayan üç ayrı kişilik, üç ayrı kimlik, üç ayrı insan. Ölümsüzlük merakıyla başlayan ölümler. Her cinayetin ardında gizemli bir neden… Ve soruşturma boyunca adım adım, bina bina, sokak sokak Beyoğlu. O çoksesli, çokrenkli, çokdilli, çokkültürlü Beyoğlu. Günümüzün Babil Kulesi… İnsanın
Aslında sokakta gördüğü kadınların peşine düşen biri değildim. Ama kadının tuhaf bir çekiciliği vardı. Böyle bir kadın mı arıyordum acaba? Hiçbir zamana ait değilmiş gibi duran, yetişecek hiçbir yeri yokmuş gibi kayıtsız yürüyen. Pencereden giren sabah güneşlerine karşı birlikte uyanabileceğim. Hem biraz sokulgan hem alıp başını giden. Hem çapkın hem sadık. Bu o kadın olabilir miydi? Ama sonra kadın izlendiğini fark etmiş gibi birden durdu yavaşça dönüp baktı.
İletişim Yayınevi
Ayetullah Humeyni
Humeyni, İran Komünist Partisi’nin büyük desteği ile faşist Şah’ı devirmiş, Islami devrim yapmış ama bir gecede değil, tam altı yıllık uğraş sonunda tüm kadınları başörtüsü altına sokabilmişti. Önce Komünist Partisi üyelerini, sonra kravatlı devlet adamlarını bir bir yok etmişti. “Kadının yeri evidir” diye şimdi işlerinden çeşitli bahanelerle el çektirilen kadınlar, altı yıl önce ‘Kurtarıcı Humeyni’nin Fransa’dan gelmesi için günlerce gösteri yapmış, yollara dökülmüştü. Çoğunluğu kadın olan kalabalıklara el sallayarak uçaktan inen Humeyni, altı yıl sonra Allah’ın aziz yaratıklarını sıralarken hamamböceğini sekizinci sıraya, kadını on dördüncü sıraya yerleştiriyordu.
Millet yalnız erkeklerden kurulu değil.Kadınlarımız da var.İkisi de bilim ve eğitimde,toplumsal etkinliklerde denk olmalı.Biri ötekinden geri kalmamalı.
Türk tarihinde kadının yeri çok yüksektir.
Kadınlarımızın genel hayata katılmalarının önünde hiç bir engel kalmayacaktır.Her türlü görevi yapabilecekler.iyi yetişmiş kadınları ve yetiştirecekleri aydın çocukları düşündükçe büyük bir mutluluk duyuyorum.Bu parlak geleceği sizler hazırlayacaksınız...
bilgi yayıneviKitabı okudu
Kadının gizli yeri ağzıdır. Kadının ağzı başını örttüğü yemeninin ucuyla sarılıyor. Açsa açsa yemek yerken açabilir. Onu da erkekle yemez. Bir ailenin erkekleri ayrı, kadınları ayrı yerler yemeği. Bundan başka sesi de gizlidir kadının. Rasgele herkesle konuşamaz kadın.. Hele genç bir kız ya da gelin, kendinden büyük erkeğe, kadına, özelllike akrabaya el ve baş işaretiyle bile meram anlatamaz. Yüzüne bakamazl. Eğer, “dünyada harcadığımız soluğun hesabını öbür dünyada vereceğimiz” doğru ise, köy kadını mutludur, kazançlıdır.
Sayfa 72
3
VE SUSAR KADIN
Farklıdır kadın. Derli topludur yaşamı, dağınık değildir.
Farklıdır kadın. Düşünceleri incedir ve girifttir,
duyguları keskindir, önsezileri yüksektir. Büyük olaylarda
soğukkanlı davranır kadın. Anaçtır, yatıştırıcıdır, anlaştırandır…
Şiddete karşı durandır.
Aşk duygusunu insana hediye eden, mutluluğu tattıran,
Sayfa 28Kitabı okudu
