"Varlık zamanın özüdür." vs "Zaman varlığın özüdür."
Efendinin hareketi yanılsaması, sözceleme seviyesi (içerisinden konuştuğum öznel konum) ile sözcelenmiş içerik arasındaki çatışmada ortaya çıkar. Yani Efendiyi tanımlayan şey, beni tamamen içine çeken, içerisinde 'söylediğim şey olduğum', bütünüyle gerçekleştirilmiş, kendi kendine yeten ve performatif olan söz edimidir. Böyle ideal bir çatışma elbette fantazi boyutunu engeller çünkü fantazi, sözcelenen içerik ile sözceleme konumunun arasındaki boşluğu kapatmak için ortaya çıkar: fantazi "Bana tüm bunları neden anlatıyorsun? Bana bunları anlatarak ne yapmamı istiyorsun?" sorularına bir cevaptır. Fantazi boyutunun yine de varlığını sürdürmesi gerçeği Efendinin söyleminin kaçınılmaz başarısızlığına işaret eder. Zaman zaman 'sadece bir nesne olarak muamele gördüğü' genelevlere giderek kendisini mazoşist ayinlere katılmak zorunda hisseden ünlü yöneticiyi düşünün: astlarına emirler yağdırıp onların hayatlarını yöneten topluluk içindeki etkin varlığı (Efendinin söyleminin üst seviyesi: S1-S2), diğerlerini eğlendirmek için onların fantazilerine maruz kalan edilgen bir nesneye dönüşür (alt seviye: $-a). Kant felsefesinde arzu yetisi, tesadüfi nesnelere bağlıdır, "patolojik"tir ve bu yüzden "arzunun saf yetisi" olamaz ve "saf arzunun eleştirisi" yapılamaz. Lacan'da ise psikanaliz KESİNLİKLE 'SALT arzunun eleştirisidir. Başka bir deyişle arzunun patolojik olmayan ('a priori') nesne-nedeni vardır: küçük başka nesnesi.
Sayfa 711 - Günümüzde Tahakkümün Yapısı: Lacancı Bir Bakış, Slavoj ZizekKitabı okuyor
Yine de birini sevmek kaçınılmaz olarak bir gün onu kaybetmek anlamına da geliyordu;eğer reddedilerek ya da ihanete uğrayarak kaybetmediğiniz sürece kesinlikle ölümle sonuçlanırdı. En azından yalnızken incinme riski yoktu. Ne de olsa sahip olmadığınız bir şeyi kaybedemezdiniz
İnsan haklı hareketin mutlak sürekliliğini kavrayamaz. İnsan herhangi bir hareketin yasalarını ancak o hareketin rasgele seçtiği öğelerini incelediği zaman anlayabilir. Bununla birlikte, insanın yaptığı hataların büyük bir kısmı, sürekli hareketin sürekli olmayan öğelere rastgele bölünmesinin sonucudur.
Antik çağlarda sofizm adı verilen ünlü
Sayfa 317Kitabı okudu
Geceyi seven insanların daha mutsuz olduğunu keşfettiğimden beri sabahlamayı bırakmıştım. Her gün düzenli olarak saat 06.00'da uyanıyor ve güne zorlanmadan uyum sağlıyordum. Taze sıkılmış portakal suyu ile yapılan kahvaltıların kesinlikle mutlulukla alakası vardı, aslına bakılırsa kahvaltı yapmanın doğrudan kendisi bedava bir mutluluktu. Ki
Kesinlikle...
“Dünyayı ayakta tutma" mücadelesi daha çetin bir hal aldı, ama "tufan" kaçınılmaz değil. Gelecek önceden yazılmadı, onu yazmak, düzenlemek, kurmak bize düşüyor; bunu yüreklilikle yapmalıyız, çünkü çok eski alışkanlıklardan kopmayı göze almak gerekiyor; gönül yüceliğiyle yapmalıyız, çünkü bir araya getirmek, güçlendirmek, dinlemek, içine almak, paylaşmak gerekiyor; her şeyden önce de bilgelikle yapmalıyız bunu. Kökenleri ne olursa olsun, kadını erkeği, bütün çağdaşlarımıza düşen görev bu ve bu görevi üstlenmekten başka seçeneğimiz de yok.”
YKYKitabı okudu
