Zaman ve Varlık Üzerine
Martin HeideggerÖne Çıkan Zaman ve Varlık Üzerine Gönderileri
Öne Çıkan Zaman ve Varlık Üzerine kitaplarını, öne çıkan Zaman ve Varlık Üzerine sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Zaman ve Varlık Üzerine yazarlarını, öne çıkan Zaman ve Varlık Üzerine yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
Recommendation List
𖦹 Bilim-kurgu/ Fantastik 𖦹
• 
Ben Robot
• 
Vakıf (seri)
• 
Dune (seri)
• 
Ubik - Cep boy
• 
Kurtuluş Projesi
• 
Warcross - Bir Sanal Gerçeklik Oyunu
"Her şeyin kendi zamanı vardır."dediğimizde, zaman adını kullanırız. Bu şu anlama gelir: Gerçekte varolan her şey, her varolan doğru zamanda gelir ve gider , zaman onu tayin ettiği sürece bir süre kalır. Her şeyin kendi zamanı vardır...
Her şeyin kendi zamanı vardır.
"Her şeyin kendi zamanı vardır." dediğimizde, zaman adım kullanırız. Bu şu anlama gelir: Gerçekten varolan her şey, her varolan doğru zamanda gelir ve gider ve zaman onu tayin ettiği sürece bir süre kalır. Her şeyin kendi zamanı vardır.
Kant'ın işaret ettiği gibi "zaman hiçbir şekli kabul etmez", bu onu düşünmeyi uzamı düşünmekten daha güç kılar.
Yürürlükteki tasarımlara göre şimdi, geçmiş ve gelecek ile birlikte zamanın karakterini biçimlendirir.
Her felsefe çağı kendi zorunluluğuna sahiptir. Bizim, sadece, bir felsefenin ne durumda ise öyle olduğu olgusunu onaylamamız gerekir. Çeşitli dünya görüşleri ile ilgili durumda olabildiği gibi, bizim işimiz, birini diğerine tercih etmek değildir.
Ne zaman bir ispata gerek olduğunu ve ne zaman olmadığını görememek eğitimsizliktir.
Güncellendi
Uzun araştırmalarım sonucu yeni yıl için okuma listem hazır. 🥳Tavsiyelerini aldığım arkadaşlarıma da ayrı ayrı teşekkür ederim. 🙏🤗 İsteyen yararlanabilir 🤹♂️
Bilim;
1. 
Evrenin Dokusu
2. 
Hemen Her Şeyin Kısa Tarihi
3. 
Beyin
4.
Varlık bir şey değildir, böylece de zamansal değildir ve yine de zaman tarafından mevcudiyet olarak belirlenir. Zaman bir şey değildir, böylece de varolan değildir ve yine de zamandaki varolanlar gibi zamansal bir şey olmaksızın kendi geçip gidişi içinde sabit kalır.
Sorun", "bir sorun" sözcüğü artık bizim için, içinde kaçınılmaz birşeyin gizlenilmesi nedeniyle kesinlikle riskli olan anlamına gelmelidir. Varlık - bir sorun, belki de düşünmenin sorunu.
Varlık ve Zaman'ın sonunda, zamansallığın; insanın bu temel yapısının belki de Varlığın ufku olduğu ifadesiyle Heidegger, nedensellik ve olanaklılığın koşullan sorusunu bırakarak, metafizik ve ontolojiyi aşmaya doğru yola koyulur. Zamansallığın, Varlığın ufku olduğunu belirtmek Varlığın, zamanın nedeni ya da zemini olduğunu söylemek değildir. Ufuk, yönlülük ve açıklıkla birlikte ele alınmalıdır, nedenlilikle değil. Varlık ve Zamandan sonra Heidegger, geleneksel felsefe olarak metafizik ve temel ontoloji, yani aradığı Varlık ontolojisi arasındaki ayrımı bırakır. Bundan böyle, causa sui ve summum ens olan felsefenin tanrısının nitelendirdiği metafizik, ontoloji ve teoloji özdeştir.
Hakiki zaman, şimdi, geçmiş ve geleceğin ortaya çıkmasının yakınlığı, zamanın üç katlı açık yayılımını birleştiren yakınlıktır.
Sayfa 26
Varlık, zaman aracılığıyla mevcudiyet olarak belirlenir.