Maymunların İdamı
Üçüncü Murad'ın hocası Abdülkerim Efendi gayet mutaassıp, asabi, her aklına geleni yapan, Padişah üzerindeki nüfuzuna dayanarak hiç kimseden korkmayan bir adamdı. Güzel konuşur, camilerde vaaz ettiği zaman dinleyicileri kendisine meftun ederdi. Bir gün, hoca efendi bir kitapta "Maymun fuhuşa alet olur" diye bir bend okumuş, asabiyetinden ateş kesilmişti; hemen arkasına binlerce insan toplayarak Azapkapısı çarşısına gitmiş, maymuncu dükkanlarını basmış, ne kadar maymun varsa yakalatıp biçare hayvanları oradaki ağaçlara astırarak idam ettirmişti. Halk da pek haklı olarak bu mutaassıp hocaya "Maymunkeş" lakabını takmıştı.
Sayfa 9 - Varlık Yayınları
kapitalizm tanrı'nın yerine parayı, tevhidin yerine üretimi, aşkın yerine ekonomiyi, hakikatın yerine gücü, olgunluğun yerine lezzeti ve kendine egemenliğin yerine tabiata egemenliği; kültür, medeniyet, yasa ve hukukun binlerce yıllık varisi olan orman kanununu geçirmiştir... ilişkiler, leşe saldıran, birbirine gırtlak geçiren kurtlarla köpeklerin ilişkisi oluyor; tüketim için yaşamak, rahatlık araçları yapmak ve satın almak için rahatlığı feda etmek... nihayette tapan insan tapan olarak kalıyor; ama artık geçmişteki gibi kemale, değere, güzelliklere, mutlaka, hayra, iyiliğe, basirete, yaratıcılığa, cömertliğe perestiş eden değil, aksine iki şeye perestiş eden: kapital ve seks.
insan şimdi paraya divane, zevki sefaya meftun, tüketimin kulu olduğundan haberdar: fıtratın meshi, kulluk, cinnet, divanelik, en zelil ve en çirkin şekliyle...
Sayfa 330 - fecr yayınevi
Gencimizin ruhu sarsıntı halindedir. Gençler, spor, siyaset ve kazançtan ibaret üçüzlü hayat maddeciliğine daha beşikten başlayarak meftun yetişmektedirler. Bu üçüzlü belâ, onların ruhunda güneş ve tabiat, aşk ve miraç yaşatmıyarak, varlığını, maddenin altında ezilmiş bir iskelet halinde beşikten mezara kadar takip ediyor ve bir çelenkle sarıp toprağa teslim ediyor. Yakın devrin geçmiş nesillerini düşününce, hepsini de ya siyasetin veya ticaretin hâkimi veya muhterisi olarak,yorucu bir müsabaka meydanında hayatın mesafesini tüketmiş, karanlık gönüller halinde görüyoruz
