Niçe ârâm ider Sıdkī-i âvâre bu şüretde
Muhabbet âfet ü dil âfet ü hüsn (ü) cemâl âfet
Sayfa 124Kitabı okuyor
Zira, muhabbet ölüm kadar kuvvetlidir.
Sayfa 161Kitabı okudu
Muhabet Aşk Şefkat
Bak rahmetin cilvelerinden olan "Muhabbet ve Aşk ve Şefkat" nimetlerine dikkat et! Eğer firak-ı ebedî ve hicran-ı lâyezalîye incirar etse; görürsün ki, o muhabbet, en büyük musibet olur. Şefkat en büyük maraz olur. Akıl en büyük bela olur. Demek rahmet, rahmet olduğu için hicran-ı ebedîyi muhabbet-i hakikiyeye karşı çıkarmaz.
Sayfa 30 - EnvarKitabı okuyor
"An gelir biter muhabbet
çalgılar susar heves kalmaz."
Muhabbet her konuya temas etmeli, ancak hiçbir konuda yoğunlaşmamalıdır.
Çay ocağında iş konuşursanız muhabbet olur, toplantı odasında iş konuşursanız proje olur, neyi nerede konuşacağınızı iyi bilmelisiniz, iş ile hayatı birbirine karıştıracaksanız hayat işten bir kademe üstte olsun.
Sayfa 38Kitabı okuyor
Muhabbet Mertebesi
"Muhabbet bedellerinden ilk bedel ruhu vermektir. Korkak, cimri, müflise satışa arzetmesinde ne fayda var? Nitekim şu beyt bu manada söylenmiştir:
'Sevenin kanı mukabili vuslatı satılır.
Bir bedel mukabili satan alan kimdir?'
Vallahi muhabbet zayıflamadı ki müflisler onu satışa arzetsin, ne de kesada uğradı ki, onu fakirler veresiye satsınlar."
İnsan Yayınları 60
Matla- nûr-i muhabbet kıl ilahi kalbimi
Serd ü târik olmasın ya Rab şeb-i yelda gibi
Sayfa 56
Muhabbet iki insan arasındaki en kuvvetli bağdır.
Sayfa 43 - Timaş Yayınları, 1. BaskıKitabı okuyor
165-“İnsanlardan kimileri vardır ki Allah'tan başka eşler edinirler" putlar edinirler, itaat ettikleri reisler de denilmiştir, çünkü “izlenenler uzaklaştığı zaman” (Bakara: 166) demiştir. Belki de maksat daha geneldir, o da Allah'tan alıkoyan her şeydir. “Onları severler" onlara saygı gösterir ve itaat ederler. “Allah'ı sever gibi” ona tazim ve itaatine meyletmek gibi. Yani sevgide ve itaatta onunla diğerlerini eşit tutarlar. Muhabbet kalbin meyletmesidir, hub'den gelir, istiare yolu ile habbetülkalbe (kalbin en derin noktasına) denilmiştir. Ondan da hub (segi) türetilmiştir, çünkü o noktaya isabet etmiş ve oraya yerleşmiştir. Kulun Allah Teala'yı sevmesi, ona itaat ve rızasını kazanma arzusudur. Allah'ın kulu sevmesi ise ona ikram etmek ve onu taatta kullanmak isteyip onu isyanlardan esirgemesidir. “İman edenler ise Allah'ı daha çok severler” çünkü Allah'a olan sevgileri kesilmez. Eşleri (putları) sevme ise öyle değildir; çünkü o bozuk ve hayali düşmanlıklara dayanır. Basit bir sebeple yok olur. Bunun içindir ki başları dara düştüğü zaman tanrıları bırakır, Allah'a gelirlerdi. Puta bir süre taparlardı, sonra da onu terk edip başkasına giderlerdi.
Keşke nefislerine zulmedenler azabı gördükleri zaman bütün kuvvetin Allah'a ait olduğunu görselerdi!
166 - O zaman izlenenler izleyenlerden uzaklaşır ve azabı görürler. Aralarındaki sebepler de kesilir.
Sayfa 228 - 2/Bakara-165-166.âyetler
Yol varılmaz, muhabbet dile getirilemez, hasretin narı söndürülemez değil. İnsanın olgunlaşması da bir tohumun olgunlaşması misalidir. Tohumu toprağa vermek tohuma eziyet değil şefkattir. Toprağın altında günlerce bekleyen tohum, bir çatlamalık bir sancı çekip olanca güzelliğiyle başını çıkardığında onu karşılayan yakıcı güneşi de tohuma eziyet değil şefkattir. İnsanda sınandığı her şeyin ardında bir şefkat ararsa daha hızlı büyür, olgunlaşır. Hayat boyu büyümek, gelişmek için o yakıcı güneşi ihsan kabul etmek gerekir..
Sayfa 184Kitabı okuyor
Şemşir yaprağın dökmez,
Muhabbet gönülden gitmez.
Bu gözler seni gördü
Başkasına hayretmez.
Sayfa 82Kitabı okudu
Ya Allah
Korku gölgesine sığınmış bugün
Sadaket, deyanet, muhabbet, Allah.
Yalan hakim olup, bühtansa bekçi,
Çürüyor zindanda hakikat, Allah.
Eğri eğriliği yürütür taşa,
Geçip eğrilikle herkesten başa.
Doğru hasret kalıp sıcak bir aşa,
Sayfa 113 - 1:çökelekKitabı okuyor
Yerinde sarfolunmayan bir muhabbet-i gayr-ı meşruanın cezası, merhametsiz bir musibettir.
Sayfa 359Kitabı okuyor
