«Fuad Paşa’ya 1877 Rus Savaşında gösterdiği başarıdan dolayı, savaş madalyası verilmişti. Bir süre sonra Saraya gelirken bu madalyayı takmadığı Padişahın gözünden kaçmadı. Neden madalyayı takmadığını sorunca, Fuad Paşa gayet ciddi «Ben o savaşa katılmadım» dedi. II. Abdülhamid şakaya katlanacak adam değildi. Dik dik yüzüne baktı. Fuad Paşa yine ciddi «Efendim, o savaşta bulunsaydım —diye ekledi— birer savaş madalyası ile taltif ettiğiniz Şeyhülislâm Efendi Hazretlerine veya Evkaf Nâzırı'na bir yerde olsun rastlayacaktım!»Anlaşılan Fuad Paşa, Savaş Madalyasinin asker olmayanlara da verilmesine içerlemişti.
"'Rahip Jean'ın burnu neden bu kadar güzel?' diye sordu Gargantua.' Tanrı öyle istemiş de ondan' dedi Grandgousier. 'Tanrı, tanrısal yargısıyla bizi şunun için şu biçimde yapar, çömlekçinin çömleğini yaptığı gibi.'
'Bence' dedi Ponokrates, 'burunlar pazarına erken gelmiş de ondan. En güzel, en büyüklerinden birini almış.
'Saçma dedi Rahip Jean,' gerçek manastır felsefesine göre, sütninemin memeleri yumuşakmış da ondan. Süt emerken burnum yağa batar gibi giriyormuşum memelerine. Böylece de burnum teknede hamur gibi kabardıkça kabarmış. Sütninelerin memeleri sertse, çocukların burunları yassı olur.'"
"Fizikteki bileşik kaplar yasası psikolojide de geçerlidir. Bir yönden yapılan baskı bir başka yönde boşalıma neden olur."
Sayfa 39 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
Birbirimizin hislerini etkilemekte ne kadar yetersiz olduğumuz düşüncesi göğüsümü parçalamama neden olacak .kimse bize içimizde olan bir sevgiyi ,neşeyi ,coşkuyu yada sevinci veremiyor .Ben de içten içe ne kadar canlı duygulara sahip olsam da buna sahip olmayan birini mutlu edemem
zamane sorunları
“ama ben benim. kendi beğenimin, çoğunluğun beğenisine boyun eğmesine izin veremem. eğer bir şeyden hoşlanmıyorsam hoşlanmıyorumdur, hepsi bu; ve çoğunluk hoşlanıyor ya da hoşlandığını sanıyor diye, hoşlanıyormuş gibi yapmam için de tek bir neden yok.”
Baksanıza, biz neden öyle hep kardes kardese olamıyoruz? Neden en iyi insan bile sanki hep bir başkasından bir şeyler gizlivor ve ona karsı susuyor.
İnsanları neden cebir gibi, geometri gibi ve daha bir yığın yararsız bilgi gibi şeyler öğrenmeye zorlarlardı?
Sayfa 75 - Can YayınlarıKitabı okudu
“İnsan neden kendi kendinden nefret eder?”
“Korkaklık belki de. Ya da hiç yakanı bırakmayan yanılmak korkusu, başkalarının senden beklediklerini gerçekleştirememek korkusu.”
Sayfa 71 - Can YayınlarıKitabı okudu
Güvenilir bir çeviri değildir !
Sözde çevirmen 120 sayfalık kitabın başında 30 sayfa boyunca neredeyse havlamaya benzer o iğrenç üslubuyla, kendi paranoyalarını ve zırvalarını sıralıyor. “Çevirmen” şahsın 30 sayfalık sunuş kısmındaki bu vasat dilini ve Ermeni- Kürt düşmanlığına endekslenmiş küçük beynini gördükçe zaten tercümesinin de ne kadar şüpheli olduğu anlaşılıyor. Çevirmen bozuntusu!
kendi paranoyalarını ve zırvalarını kendi ucuz adınla bir kitap yazıp yayınlamak yerine neden çevirmen kisvesine bürünüp midemizi bulandırıyorsun!
Sayfa 30Kitabı okuyor
"'Şu kepçeyi gördüm de aklıma geldi: Bir genç kızın baldırları neden hep serin olur?'
'Bu sorun' dedi Gargantua, 'ne Aristoteles'te var, ne Aphrodisiaslı İskender'de, ne de Plutarkhos'ta.:
' Bir yerin doğal serinliğine üç neden gösterilebilir' dedi Rahip Jean, 'birincisi o yerden boylu boyunca su akması; ikincisi o yerin gölgelik, karanlık, gecemsi olması, güneş yüzü görmemesi, üçüncüsü, o yerin çukurundan don ve uçkur yellerinin durmadan esmesi.'"