Yalnızlık, stres altında verdiğimiz negatif tepkileri çoğaltarak çözüm üretme yeteneğimizi köreltiyor.
Yalnızlığımızı gidermek için sanal âlemde iletişim kurmak ise yüz yüze görüşmenin yerini asla tutamıyor. İnsanlar arası iletişim şekillerinin hepsi aynı kalitede değil. Sosyal çevre ve göğüs kanseri arasındaki ilişkiyi inceleyen bir araştırmada, kendisini yalnız hisseden hastaların ölüm riskinin dört kat fazla olduğu sonucuna varılmış. Yaşama şansı daha fazla olan kadınların ise, yüz yüze görüştüğü arkadaşlarının sayısının çok daha fazla olduğu görülüyor. Araştırma sonucunda, yüz yüze iletişimle desteklenmezse, sanal ortamdaki iletişimin sağlıkla ilgili hiçbir faydası olmadığı sonucuna da varıyorlar. '
İnternette günde beş saatten fazla zaman harcayan insanlar en yakınlarıyla daha az yüz yüze görüşüyorlar. Rakamlara göre, gönderilen her bir e-posta, aile ve arkadaşlarla bir dakika daha az yüz yüze görüşmeye denk geliyor. Bir toplumun sosyal bağlarının sağlamlığı, o toplumun ölüm oranını etkiliyor. Yedi bin katılımcı ile yapılan bir araştırmaya göre uzun yaşayanların hepsinin, yüz yüze görüştüğü insan sayısı daha fazla: Uzun yaşayanların hepsi evli, aile ve arkadaşlarıyla bir araya gelen, bir gruba sosyal bağlılığı olan insanlar. Amerika’da 90 bin kadın üzerinde yapılan yedi senelik bir araştırmada, toplu dinî ibadetlere katılan kadınların ölüm riskinin yüzde 20 daha az olduğu görülüyor. Çoğu araştırmacıya göre dinin koruyucu bir faktör olmasının ana nedeni beraberinde getirdiği sosyallik. Dinler insanları bir araya getirmeye yardımcı oluyor.
Sayfa 334Kitabı okudu
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Geçmişte yaşanılmış tüm olayların bizdeki bilinçaltı kayıtları sürekli yaşamımızı etkilemeye devam eder. Genellikle bu etkilenme negatif yönde olur.
Sayfa 112Kitabı okudu
" Yalnızlık duygusu ve sosyal ilişkilerle ilgili değişkenler, atılganlık, kendini açma, riske girme, benlik bilinci ve çekingenlik gibi yaşantılardır. Çekingenlik, eksik benlik bilinci, duygusal uyarılma ve çatışmalar ve sosyal anksiyetenin yalnızlık duygusunun oluşmasına sebep olduğu belirtilirken; atılganlık, riske girme, benlik saygısı ve kendini açma yaşam doyumu ve iyimserlik gibi yaşantılarla yalnızlık arasında ters bir etki ve negatif korelasyon olduğu tespit edilmiştir. Yalnızlık durumunda kişi değersizlik, göz ardı edilme, ihmal edilme, çekici olmadığı ya da yanlış anlaşıldığı yönünde düşünceler geliştirir ve bu düşünceler olumsuz duyguların ortaya çıkmasına neden olur. Ayrıca, çocuk istismarı ve ihmal, fiziksel sağlık sorunları, stres ve ölüm nedeni ile birisini kaybetme gibi yaşam olaylarının yalnızlık ile ilişkili olduğu sonucuna da varılmıştır. Yalnızlık yaşayan bireyler, bazı tipik davranışlarla durumlarını yansıtmaktadır.
Bu kişilerde başkalarına öfkeli duygularla yaklaşma, mutsuzluk, keder, korku, anksiyete, gerginlik, yerinde duramama, can sıkıntısı ve depresyon gibi durumlar gözlenmektedir. Kişisel özellikler, sosyal ilişkiler ve bu ilişkilerden beklentiler, ekonomik durum ve kültürel faktörlerin kişinin yalnızlığa olan duyarlılığını etkilediği belirtilmiştir.“
Sayfa 53Kitabı okudu
Negatif Yalnızlık
Yalnız kalan insan acı çeker, bir tür endişe içindedir, çünkü düşüncesini, duygularını başkalarıyla paylaşamaz.
Sayfa 66 - Kaos Yayınları
3.4.3. Hikmete Sarılma Modeli
Bu modele göre din, elem ve ıstırapları negatif olarak algılama potansiyelini olumlu yönde değiştirir." Yani din, insanlara her hadisede ilahi bir hikmet, kaderi bir sebep bulunduğu inancını yerleştirmekte ve onların hadiselere daha sağduyulu ve iyimser bir bakış açısı ile bak. malarını sağlamaktadır. Benzer şekilde zorluklar ve tehlikelerle dolu bir dünyada yaşayan insanın, kader inancıyla birlikte inandığı varlığın koruyuculuğunu hissederek rahatlaması, hayata olumlu bakmasına ve ümitli olmasına önemli katkılar sağlamaktadır.116 Bu model Tanrısal eylem düşüncesi teorisi ve olumlu duygular teorisi olarak da adlandırılır.” 117
Sayfa 154Kitabı okudu
Gelecek odaklıların negatif tarafları
Kendisi gibi gelecek odaklı insanların, başarıya ve öz yeterliliğe çok önem verdiğini söyleyen Zimbardo, bu kişilerin daha uzun saatler çalıştığını, gelecek için bugünü feda ettiklerini belirtiyor. Bu da ister istemez beraberinde kaygi, yalnızlık, rekabet ve cinsel yetersizlik gibi sorunlar getirebiliyor.
Sürekli geleceği düşünen insanlara 24 saat yetmiyor. Hep daha fazlasını istiyorlar! Kendilerini veya zihinlerini devamlı
meşgul edecek bir seyler buluyorlar. Ne kadar meşgul ve "yoğun" olduklarını gururla anlatıyorlar!
Sayfa 155Kitabı okudu
_Psişe, insan zihninin, bilincinin ve bilinç dışının tamamıdır. Galaksilerin ardında tanrıyı aramayı hayal edemeyiz. Her şey psişenin ürünüdür. Eski yunanca'daki psyche sözcüğü, "kelebek" anlamına gelir." Latince'deki animus ruh ve anima can, eski yunanca anemos rüzgar sözcüğüyle aynı köktendir.
_Vücudun merkezi de başta
Düşler - Histeri Üzerine
_Düşler, bilinçaltına giden kraliyet yoludur. Freud
_Düşlerde akıl hastalarının yaşadıklarını yaşarız. Wundt
_Deli, uyanık bir düş görendir. Düşler bize, gizli doğamızı göstermek ve ne olduğumuzu değil, eğer başka bicimde yetiştirilseydik ne olabileceğimizi ortaya koymak için vardır. Kant
_Düşte insanın gerçek karakteri ortaya çıkar. Düşler, kısa
Köken olarak Yalnızlık ya da Eksik. Yokluk olarak Köken. Negatif Diyalektik.
Biz, yalnızlığımızdan dolayı birlikteliğin hasretini çekiyoruz. Yalnızlığımızdan dolayı kendimizi Öteki’ne açıyor ve Öteki’nin kendisini bize açmasına izin veriyoruz. Biz, (ile-olmanın gürültü-şamatasıyla ancak üstü örtülen fakat üstesinden gelinemeyen) yalnızlığımızdan dolayı ahlâki benliklere dönüşüyoruz. Ve bugün/şimdi, sadece birlikteliğe yalnızca geleceğin ifşa edebileceği imkânlarını sunarak ahlâki davranma ve hatta bazen iyi olma şansını yakalıyoruz.
Sayfa 102 - Ayrıntı, 2014.Kitabı okudu
