Saray duvarlarını İtalyan saraylan gibi freskolarla bezediğini ve portresini yapması için Venedik'ten getirttiği Gentile Bellini'ye iltifatlar yağdırdığını biliyoruz. Berlinghieri, Geogrqfia'sını, Roberto Valturio da De re militari adlı önemli yapıtını Fatih'e sunmayı arzu etmişlerdi. Giovanni-Maria Filelfo Amyris adlı kasidesinde Fatih'i övmüştür. Bütün bunlar, bazılannın onu bir Rönesans hükümdarı olarak görmesine neden olmuştur; oysa bu gerçekten uzak bir görüştür. Fatih'in Hıristiyan dünyaya ilgisinin tek sebebi, Roma ve İtalya fatihi ve yöneticisi olma isteğidir. Fatih, kültür bakımından tam bir Müslümandı; Hocazade'ye derin bir hayranlık duyar, şeyhi Akşemseddin'in gaibi keşfettiğine inanırdı. Döneminde sanatta Avrupa stiline hayranlık duyulması ve tatbiki ilimlerden birkaç yüzeysel alıntı yapılması gibi özellikler bir yana, gerçekte yeni bir kültür yönelişi ortaya çıkmamıştır.
Sayfa 208 - PdfKitabı okudu
Bir paradigma geldi geçti peh peh peh ...bizde hala böyle inançlar var ...
Orta Çağ boyunca yaygın fikir dünyadaki tüm krallıkların bir gün, tam da İsa dünyaya dönmeden önce son bir imparatorlukta birleşeceğiydi. On yedinci yüzyılın başından itibaren bu bilindik fikir bir rüya olmanın ötesine geçememiştir, oysa bu fikir Orta Çağda siyasi düşüncenin ya da tarihsel-siyasi düşüncenin ana unsurlarından biriydi. Bu tip bir Roma İmparatorluğu'nu yeniden kurma projesi sonsuza kadar ortalıktan kaybolmuştur. Siyaset artık çokluluğu azaltılamayacak devletlerin sınırlı bir tarihsel süreç içerisinde çatışmasıyla ve rekabet etmesiyle başa çıkmak zorundaydı.
Sayfa 197 - Profil KitapKitabı okudu
Mukaddes Roma German imparatorunun elçisi Busbecq, 1555'te bir at arabasıyla İstanbul'a gelmiş ve bize Niş'teki kervansarayın bir betimlemesini bırakmıştır: "Burada gizli yapılan hiçbir şey yok; her şey açık burada, herkes birbirinin ne yaptığını görebiliyor", diye şikayet eder. Fakat elçi, handaki daireleri beğenmiştir. "İçlerinde kalınacak ayn daireler var. Herkes kabul ediliyor; Hıristiyan, Yahudi, zengin, yoksul, herkese açık bu odalar. Yolculuk ettiklerinde Bashaws (paşalar) ve Sanziacs (sancakbeyleri) bile bu odalarda kalıyor. Dairemde kendimi bir prens sarayındaymış gibi rahat hissettim" .
Sayfa 175 - PdfKitabı okudu
İstanbul imparatorluğun en büyük pazan ise de, Edime ve Bursa gerilememiş, gerçekte gelişerek Balkanlar ve Anadolu'nun en büyük kent ve ticaret merkezleri olmuştur.
Konstantin Jirecek, Osmanlı topraklarında ulaşım hakkında, "Roma İmparatorluğu'nun yıkılışından beri hiçbir Avrupa devleti yol sistemine bu denli özen göstermemiştir" diye yazar.
Sayfa 173 - PdfKitabı okudu
Hazreti Osman
İslam milleti doğuşunun başlarında iki büyük devlet ile harbe girişti. Biri İran şahlığıdır ki, onu az vakit içinde fethetti. ikincisi Doğu Roma İmparatorluğu, yani Kostantıniyye kayserliğidir ki, İslam Devleti ona tabi olan Suriye ve Mısır kıtalarını fethetmiş; Suriye emirleri Anadolu tarafında ve Mısır emirleri Afrika tarafında ilerlemektte idi
Sayfa 194Kitabı okudu
Selçuklular
Tuğrul Bey Suriye ve Filistin'e yerleştikten sonra yeğeni Alp Arslan Küçük Asya ve Ermenistan'ı istila etti. 1071 yılında Malazgirt Savaşı'nda Bizanslıları yenilgiye uğrattı. Bizans İmparatoru Romanos esir düştü ama daha sonra serbest bırakıldı. Selçuklular daha sonra kalabalık gruplar halinde Küçük Asya'ya yerleşmeye başladılar. Yerleştikleri yerlere Rum Hükümdarlığı adı verilmekteydi (Araplar Roma İmparatorluğu'na bu ismi vermekteydiler, onları eski Roma İmparatorluğu'nun varisleri olarak görüyorlardı). Küçük Asya'nın bir bölümü Hristiyanlıktan İslâmiyete geçti. Türkçe adım adım Yunancanın yerini aldı.
Sayfa 76Kitabı okudu
… sonunda bu koca alana barış geldi yerleşti ve Roma İmparatorluğu vatandaşlarına, iki yüz yıl boyunca Avrupa’da daha önce hiç görülmemiş bir barış sağladı. Ama gelgeldim bu iki yüzyıllık süre okul kitaplarında yer almadığından, Roma İmparatorluğu’nun "çöküş" dönemi olarak düşlere yerleşti.
Sayfa 12Kitabı okudu
"Gözlerimizin önünde oluşturulan küresel imparatorluk, herhangi bir devlet ya da etnik grup tarafınfan yönetilmiyor. Geç Roma İmparatorluğu döneminde olduğu gibi bu imparatorluk çok etnikli ve ortak bir kültürle çıkarlar etrafınfa bir araya gelmiş seçkinler tarafından yönetiliyor. Dünya çapında giderek daha fazla sayıda girişimci, mühendis, uzman, akademisyen, avukat ve yönetici bu imparatorluğa katılmaya çağrılıyor; onlar da kendi ülkelerine ve milletlerine sadık kalmakla bu imparatorluk çağrısına katılmak arasında gidip geliyorlar. Ve giderek daha fazla insan imparatorluğu tercih ediyor."
Kolektif Kitap, İnceleme, Türkçesi: Ertuğrul GençKitabı okuyor
Roma'da mizojini, bir noktada Eski Yunan'dakinden cok belirgin çizgilerle ayrılıyor. Eski Yunan mizojinisi, kadınlanın özgür olurlarsa yapabileceklerinden duyulan korkuya dayanıyordu. Fakat bilindiği kadarıyla, Eski Yunan'da kadınlar erkeklere isyanetmişlerse, bu sadece onlarn özel dünyasıyla ilgiliydi ve ancak Yunan anlam dünyası
