"Almanlar geliyor baba!" diye bağırıyorum. Babam da:"Onlara yeni harp ilan ettik; elbette gelecekler," diyor. İçerdeki misafirlerin ne olacağını soruyorum. Babam, "Hitler anlayış gösterir," diye karşılık veriyo...(Selim'in rüyası..)
Benim rüyaların saçmalık seviyesi...
Sayfa 232 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Üzülmeyin bu kadar Marya Aleksandrovna. Rüyaların Tanrıdan olduğunu unutmayın. Her şeyi o verir, her şey onun isteğiyle olur.
Kızmak boşuna.
Sayfa 109Kitabı okudu
EFESLİ ARTEMİDORUS...
- Kendisinden sonraki bütün RÜYA arştırmalarında derin bir etkiye sahip, Romalı bir kahin; Efesli Artemidorus… Oneirocritica isimli, rüya ve tabiri üzerine bir eser yazmış; Mısır ve Yunan kültüründen aldığı malzemeyle, onlar gibi, "rüyâ ve hayâllerin insanların yararına olarak verildiğini" savunan. Hiç bir rüyâ boş değildir; mesele, hâl
Sayfa 135 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
"Sen rüyaların adamı olma Mevlânâ! Senin gördüğün rüyalar, bir yolcunun rüyası ama ne garip ki rüyada yol yok..."
... fantezinin uyanık yaşamdaki eşanlamlısının "gündüz rüyası" olduğu... Gündüz rüyalarının özelliklerinin büyük bölümü rüyanınkiyle örtüşür, bu yüzden gündüz rüyalarını/fantezileri incelemek, rüyaları anlamanın en kolay yoludur.
Sayfa 509Kitabı okudu
Freud, Rüyaların Yorumu kitabında, Oedipus hikayesinin, Kahin Oedipus'a babasını öldürüp annesiyle evleneceğini söyler, ki Oedipus daha sonra farkında olmadan aynen böyle yapar- bağlantılarını şu an birçok yaşayan tarafından görülmüş iki tipik rüyayla ortaya çıkarır: Babanın ölüm rüyası, anneyle cinsel ilişki rüyası. Kral Oedipus için şöyle der:
Kaderi bizi etkiler ama sadece bu bizim de kaderimiz olabileceği için, çünkü kahin doğumumuzdan önce bize de ondaki laneti verdi. Hepimizin kaderinde ilk cinsel dürtülerimizi annelerimize ve ilk nefret ve direnişimizi babalarımıza karşı yöneltmek olabilir; rüyalarımız bizi bu kadere ikna eder. Babası Laios'u öldürüp annesi Jocaste'yle evlenen Kral Oedipus, bir dileğin gerçekleşmesinden ,çocukluk dileğimizin gerçekleşmesinden başka bir şey değildir ...
Sayfa 17 - Otto RankKitabı okudu
Rüyaların içinde ben var mıyım gerçekten
Her uykunun bir rüyası yokken
Nereye saklanmış olabilirim?
Duvarlarımı kendi ellerimle örerken
VI. Rüya Çalışması
Rüya içeriğinin bir kısmının, içinde bile bir "rüya" olarak tanımlanmasına ilişkin ilginç ve yukarıdakiyle ilişkili sorun, -"rüya içinde rüya" bilmecesi- bazı inandırıcı örnekler analiz eden Stekel [1909,459] tarafından benzeri bir anlamda çözülmüştür. Burada da niyet rüyada "rüyası görülen" şeyin önemini azaltmak, bunu gerçekliğinden yoksun bırakmaktır. "Rüya içindeki rüyadan" uyandıktan sonra rüyada görülen şey, rüya arzusunun, ortadan kaldırılan bir gerçekliğin yerine koymaya çalıştığı şeydir. Dolayısıyla rüya içinde "rüyada görülen" şeyin, gerçeğin, gerçek bir anının bir temsili olduğunu, buna karşılık rüyanın devamının bunun tersine sadece rüyayı gören kişinin arzuladığı şeyi temsil ettiğini rahatlıkla varsayabiliriz. Yani bir şeyi "rüya içinde rüyaya" sokmak, rüya olarak anlatılan şeyin hiç olmamış olmasını arzulamaya eşdeğerdir. Başka bir deyişle rüya çalışması belli bir olayı rüyanın içine bir rüya olarak katıyorsa bu, olayın gerçekliğinin en kesin doğrulaması, en güçlü olumlaması anlamına gelir. Rüya çalışması rüya görmeden bir tür inkar olarak yararlanır ve böylece rüyaların arzu giderme [gerçekleştirme] olduğu keşfini doğrular.
Sayfa 80Kitabı okudu
Gün olur, içinde yaşadığımız bu kalabalık yalnızlığı da bir rüyada görür müyüm, çok merak ediyorum Savaş. Gerçi çocukluk gibi rüyaların rüyası görülmüyorsa, böylesi kâbusların da kâbusu görülmez diye düşünüyorum. Zaten anasını satayım, ben artık hep hep hep düşünüyorum. Ötesi yok, düşünce bazında yaşıyorum. Gerçeklik dediğim, Q’dan Ç’ye uzanan yüz bir tuşlu bir klavyeye dönüştü. Eskiden hayatımın parçası olan çoğu şey ruhumu terk etti.
Sayfa 45Kitabı okudu
Biziz rüyaların hammaddesi.
-Fırtına
Sayfa 83 - Hep KitapKitabı okudu
Rüya
Bir rüyanın rüyası kolay kolay görülmüyor.
Gün olur, içinde yaşadığımız bu kalabalık yalnızlığı da bir rüyada görür müyüm, çok merak ediyorum.
Gerçi çocukluk gibi rüyaların rüyası görülmüyorsa böylesi kâbusların da kâbusu görülmez diye düşünüyorum.
Sayfa 45 - YKY, Dün Gece Ansızın, DenizKitabı okudu
Thomayer epilepsi nöbetlerinin eşdeğerleri olarak değerlendirilmesi gerektiğim düşündüğü bazı kaygı rüyalarına dikkati çeker.Allison hastanın gün boyunca tamamen sağlıklı göründüğü,ama geceleri düzenli olara sanrılara,delilik nöbetlerine vs.girdiği bir gece deliliğinden söz eder.De Sanetis(alkolik bir hastanın,paranoya eşdeğeri olan ve karışım sadakatsizlikle suçlayan sesleri temsil eden bir rüyası)ve Tissie benzer gözlemler bildirmiştir.
önsöz
Joseph Addison, The Spectator'a (Eylül 1712) yazdığı ve bu kitapta yer alan bir denemesinde, rüya görürken bedenden kurtulan insan ruhunun hem bir tiyatro sahnesi, hem oyuncu, hem de seyirci olduğunu gözlemler. Biz buna, insan ruhunun yaşanan masalın yazarlığını yaptığını da ekleyebiliriz. Petronius'ta ve Don Luis de Göngora'da da benzer
Sayfa 5 - Kırmızı Kedi Yayınevi ☪ Babil Kitaplığı - 2015 - Özgün Adı: Libro de suenos
"Rüyaların temel görevi psikolojik dengemizi yeniden korumaya çalışmaktır. Rüyalar yaşamımızda neyin olup bittiğini bize her zaman aynalar. Rüyalar bize rehberlik ederek iç görü sağlar. Bir kişinin rüyası yaşamından ve yaşadıklarından bağımsız değildir. Yaşayacaklarına dair de çok fazla veri sunmaktadır."
KERTENKELE RÜYASI
Rüyaların içeriği nadiren düzenlenmiş çağrışımlarla hatırlanabilecek bir anlamsal ilişki sergilerler. Rüyalar tek tek karelerden oluşur, oysa belleğimiz olayların mantıklı bir şekilde birbirini takip ettiği süreçlerle daha kolay başa çıkar. Strümpell'in yaşadığı dönemde kullanması mümkün olmayan bir metaforla söyleyecek olursak: Rüyalar parça parça sahnelerin kaotik bir şekilde montajlandığı bir filme benzer. Bu yüzden bu sahnelerin aklımızda kalmamasına şaşırmamalıyız. Strümpell'e göre asıl muamma, rüyaları unutmamız değil, kimilerini bazen hatırlayabilmemizdir.
Sayfa 46Kitabı okudu
