Birçokları anlamayacak olsa da anlatmak zorunda olduğumuz, gecemizi gündüzümüze katarak insanlara hatırlatmakla yükümlü olduğumuz şeyler var. Her ne kadar menfi duyguların coştuğu bir hengâmda, akıl ve analiz gözden düşse de bir okuyan, bir lahza olsun üzerine düşünen birileri olur diye anlatmamız gereken şeyler var. Zira menfi galeyan, tarih
Sevgilim olsun istemiyorum.
Sevdiğim olsun istiyorum.
Hergün 'görmek' değil.
Benim olduğunu bilmek istiyorum.
Elini tutmak değil
Kıyamadan sadece gözlerine bakmak istiyorum.
İki gün değil, ebediyen sürsün istiyorum.
Uğruna ölmek değil.
Onun için yaşamak istiyorum.
İnkâra sapma ve dinden çıkma, insan hayatındaki bir gerçeklik ve insanların kendi tercihlerine dayalı bir olgudur. Fakat bazı Müslümanların ikiyüzlü ( münafık) yaşamaları; ne Müslümanlar ve ne de inkârcılardan taraf olamamaları; tutarsız davranışları; davranışlarında bir netlik, hedef ve mantıkî tutarlılık olmaması üzerinde düşünülmesi gereken bir konudur. Böyle Müslümanlar, dengeyi kaybedip isyankâr olmakta, Allah'ın hoşnutluğunu kazanmada samimiyetsiz davranmakta ve Allah düşmanlarını bile memnun edememektedirler. Bu durum, yenilgi psikolojisinin ortaya çıkardığı bir gerçekliktir.
Sapık olsa da bir inancı benimseyen kişi, onun bayrağını yükseltmek için çabalar, uğrunda mücadele eder ve açıkça o inanç için yaşar. Bu kişi, radikal kararlar alma, uygulama ve bu kararlar uğruna canını verme konusunda son derece samimidir.
Fakat, bir inancı benimsediğini iddia edip bu iddiasını ispatlayabilecek bir çaba içine girmeyen kişiler aslında samimiyetsizdirler. Bu kişilerde görülen durum açıkça yenilgi psikolojisidir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: " İnsanlardan, inanmadıkları halde, "Allah'a ve ahiret gününe inandık " diyenler de vardır. Bunlar Allah'ı ve müminleri aldatmaya çalışırlar. Oysa sadece kendilerini aldatırlar da farkında değillerdir. Kalplerinde münafıklıktan kaynaklanan bir hastalık vardır. Allah da onların hastalıklarını artırmıştır. Söyledikleri yalana karşılık da onlara elem dolu bir azap vardır. " ( Bakara,2/8-10)
Sayfa 7 - Müslümanlardaki Yenilgi PsikolojisiKitabı okudu
Korkuyorum...
Ya senin bana yaptıklarını başkasına ben yaparsam diye!
Korkuyorum...
Senin bana yaşattıklarını sana da yaşatsınlar diye bir dileğe teslimiyetten!
Ya sen sevgilim!
Ya sen?
Korkuyor musun?Korkuyorum...
Seni bir hiç uğruna mı kaybettim ben! ?
Korkuyor musun sevgilim?
Korkuyorum ben...
Sırf seni sensiz sevmişsem!
Sevgilim, ya SEN boş
Bu senin yolun ya da yok oluşun.
Nasipsizlikten sana sığınırım Allah'ım.
İMAN لا İLE BAŞLAR
TAĞUT NEDİR?
ALLAH SEVGİSİ ile TAĞUT SEVGİSİ
ASLA BİR ARADA BULUNMAZ.
“(Ey Peygamber!) Sana indirilen ve senden önce indirilmiş olan Kitaplara inandıklarını iddia eden şu ikiyüzlülerin hâllerine bir baksana; (hem Müslüman olduklarını söylüyorlar, hem de Kur’an’ın hükmünü terk edip) tağut’un, (yani Allah’ın hükümlerini hiçe
Dostoyevski'nin Anna Karenina incelemesi!
Başlangıçta çok beğendim; başımı kaldıramıyordum; ayrıntılarına kadar bayağı hoşlanmıştım; ancak bütününde ilgim azaldı. Bunu bir yerlerde okumuşum gibi gelmişti bana, evet, hâlâ belleklerde tazeliğini koruyan, Kont Tolstoy'un Çocukluk ve Delikanlılık, Savaş ve Barış adlı yapıtlarında da aynı hava vardı. Konusu farklı olmakla birlikte Rus
Sayfa 701 - 702, 703, 704, 705, 706, 707, 708, 709, 710, 711, 712 Yapı Kredi Yayınları
Zorlandığınız şeyi yapmayı reddederek kontrolünüzü sağlamaya ve saygınlığınızı korumaya çabalayacaksınız. Çelişki şu ki, çoğunlukla sonuçta kendinizi inciteceksiniz. Birisi, uygunsuz bir biçimde gerçekten yararınıza olacak bir şeyi yapmanızda ısrar ederse bu oldukça karmaşık olabilir. Bu sizi "kazanamaz" duruma sokar; çünkü, o kişinin dediğini yapmayı reddederseniz, sadece onunla inatlaşabilmek uğruna yenik duruma düşersiniz. Diğer taraftan, onun dediğini yaparsanız, ele geçirilmiş hissedersiniz. Zorlayıcı taleplere boyun eğdiğiniz için, onun sizi kontrol ettiği duygusuna kapılırsınız ve bu durumda kendinize saygınız kalmaz. Kimse baskı altında kalmak istemez.
Güzellik hastalıktır. Sağlığın taşkınlığı her zaman bizatihi hastalıktır aynı zamanda. Sağlığın panzehiri ne olduğunun farkında olan bir hastalıktır, hayatın kendisinin kısıtlanmasıdır. Güzel, böylesi can veren bir hastalıktır. Hayatı ve dolayısıyla onun çöküşünü mahkum eder. Fakat hastalık hayat uğruna inkar edilirse, öteki anından kör bir şekilde ayrılmış hipostazlaşmış hayat; yıkıcılığa ve kötüye, arsızlığa ve palavra saçan [bir şeye] dönüşür. Yıkıcı olandan nefret eden kişinin hayattan da nefret etmesi gerekir, sadece ölü olan, tahrif edilmemiş bir hayatta olmanın benzetmesidir. Sağlıklı, pürüzsüz olanı mutlak şeyler olarak kabul eden günümüzün kalokrasisi güzeli saf dışı etmektedir. Ve yine günümüzde histerik bir şekilde hayatta kalmanın yerini alan salt, sağlıklı hayat, ölüye, hortlak olan bir şeye dönüşmüştür. Bundan dolayı artık bu çağda, yaşamak için fazla ölüyüz ve ölmek için de fazla diriyiz.
Sayfa 48Kitabı okudu
