Medine'de daha fazla kalamayacağını anlayan Mu'âz b. Cebel, şehit olma arzusunu dile getirerek Hz. Ebû Bekr'den yeni başlamakta olan Şam seferlerine katılmak için izin istedi.
Hz. Ebû Bekr (r.a) bu âlim sahâbîye Medine'de ihtiyacı olduğu halde bu talebi geri çevirmedi.
Bilahare Hz. Ömer (r.a) bu durumu şu ifadelerle anlatacaktır:
"Mu'âz b. Cebel'in ayrılması Medine'yi ve Medinelileri onun fıkhından ve fetvalarından mahrum bıraktı. Ebû Bekr'e, insanların kendisine ihtiyacı olduğunu söyleyerek onu Medine'de tutmasını söylemiştim. Razı olmadı ve şöyle dedi:
"O şehadet arzusuyla bir karar vermiş. Ben onu alıkoymam!"
Sayfa 74
9 Kanunuevvel [22 Aralık 1912]
Müthiş bir gün. Sabahleyin baskına uğradık.
Düşmana hücumdan başka çare kalmadı. Bir zabit şehit, bir zabit yaralı düştü. Altmıştan ziyade nefer yaralandı. Sonradan yirmisinin şehit olduğunu öğrendik. Düşmanın ateş ettiği tepeyi tutabildik. Üzerimizde uçan tayyaresine de ateş ettik.
Okuyalım okutturalım
Fikri Sahada
Materyalizme ve İslam'a Göre İnsan / Muhammed Kutub
İslam'ın Etrafındaki Şüpheler / Muhammed Kutub
Biz Müslüman mıyız? / Muhammed Kutub
İnsanlık Tarihinde Gelişme ve Duraklama / Muhammed Kutub
İslam'da Sosyal Adalet / Seyyid Kutub
Dünya Barışı ve İslam / Seyyid Kutub
İslam Düşüncesinin Özellikleri / Seyyid Kutub
İşte
"Dünya ve içindeki her şeyi elinin tersiyle iten Mekke'nin soylu ve zengin delikanlısı şehit olduğunda onu örtecek kefen bulunamamıştı.
!!!!!!Bugün on elbibesi olduğu halde on birinci için mücadele veren günümüz insanına ne çok şey söyler Mus'ab b. Umeyr..."
Emperyalistlerin en çok korktukları şey, "Büyüyünce ne olacaksın?" sorusuna "Şehit olacağım!" cevabını veren bir neslin yetişmesidir.
Sayfa 184 - İz Yayınları
TEVAFUK UĞRUNA İŞLENEN BİD'AT
Selef-i salihin, Kur'an konusunda devamlı takva üzere hareket etmiş, bu konudaki her yeni yaklaşımı çekince ile değerlendirmiş, ihtiyatla karşılamışlardır. Öyle ki, bu endişe, hayırlı ve ümmete faydalı işlerde dahi onlardan ayrılmamıştır.
Vahiy kâtiplerinden biri olan Zeyd b. Sabit el-Ensari (ra) şöyle demiştir:
"Ebu Bekir, Yemame
Sayfa 79 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
Resûlullah ﷺ efendimiz, Hz. Ömer'in elinde Tevrat'tan bir sahife görünce; Resulullah'ın öfkelenerek şöyle buyurdu: "Allah'a yemin ederim ki eğer Musa aleyhisselâm sağ olup aranızda bulunsaydı bana tâbi olmanın dışında hiçbir davranış ona mubah olmazdı."
O halde Resulullah, bu davranışı ile ilk teşekkülü döneminde bu nesli, kendisinden besleneceği sadece Allah'ın Kitabına yöneltmek istiyordu. Ancak bu şekilde onların vicdanları Kur'an'a bağlanabilir ve sırf onun metodundaki yola dönmeleri sağlanabilirdi. Bundan dolayı Resulullah aleyhis- selâm, Hz. Ömer'i başka bir kaynaktan beslenmeye teşebbüs ederken görünce öfkelenmiştir.
(Maalesef bugün tasavvuf diye bir illet var kula kulluk ettiriyor, aracı koyduruyor, tövbe verdirip günah cikartttırıyor.) Euzubillah.
Sayfa 80 - Yüksel yayıncılıkKitabı okudu
ŞEHİT
-Afrin Kahramanlarına-
Öyle yücesin ki yattığın yerde,
Toprağın koynunda vatansın şehit!
Kutlu hatıran var düştüğün yerde,
Kader oyununda sultansın şehit!
Madam Corinne'in Mustafa Kemal üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğu, karşılıklı yazılan mektuplarda açık olarak görülmektedir. Madam Corinne Cenova'da doğmuştur. Bir İtalyandır. Daha sonra Türk tabiiyetine geçmiştir. Corinne, Mustafa Kemal'in çok yakın arkadaşı Yüzbaşı Ömer Lütfü Bey'le evlenmiştir. Lütfü Bey'in Balkan Savaşı'nda şehit olması üzerine dul kalmıştır. Corinne Paris Konservatuvarı'ndan mezun, iyi piyano çalan, İtalyancadan başka Fransızca ve Türkçeyi de iyi konuşan, geniş kültür sahibi, zeki ve ince bir kadındı. İstanbul'da Beyoğlu Bursa Sokağı'ndaki evinde yaşıyordu. Mustafa Kemal'in, Samsun'a gidişinden önceki süreçte Şişli'deki evde olduğu kadar Madam Corinne'in evinde de Milli Mücadele için hazırlıklarını yürüttüğü bilinmektedir. Bunun bir sonucu olarak, Madam Corinne'in evi İngiliz subayları tarafından basılmış ve duvarda asılı duran Mustafa Kemal'in resminin oradan indirilmesi istenmiştir. Corinne bunu şiddetle reddetmiştir. Baskılar karşısında Corinne İtalya'ya gitmek zorunda kalmıştır. 1941'de Türkiye'ye dönen Madam Corinne 1946'da İstanbul'da vefat etmiştir.
Sayfa 96 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
Şehit olursam, bunu üzerime örtün. Vatan, al bayrağın dalgalandığı yer değil midir?
Sayfa 16Kitabı okudu
Cinlerin Hz. Ömer'in şehit edilişine tepkisi:
Süleyman b. Yesar (r.anh) anlatır: Cinler, Hz. Ömer'in şehit edilişine şöyle ağıt yaktılar: "Selam sana ey Müminlerin Emîri! Parçalanmak üzere olan bu ülkeye, Allah bütünlük ihsan etsin! Sen, çok büyük gelişmeleri başlattın. Semeresini de göremeden ruhunu teslim ettin. İster koşsunlar isterse deve kuşuna binsinler; dün gerçekleştirdiğin işlere muvaffak olmak isteyenler, bugün bunu zor başarırlar. Medine'de havanın kapkaranlık oluşu, ağaçların gövdeleriyle sallanması, acaba oradaki şehidin yasına iştirak ettikleri için mi?"
Sayfa 439Kitabı okudu
"Ömer, Mugire’nin kölesi Ebu Lü’lü’nün gerçekleştirdiği suikasttan aldığı ağır yara ile şehit oldu. Ubeydullah, önceki bölümde belirttiğimiz gibi, suikastten önce Ebu Lü’lü, Hürmüzan ve Cufeyne’nin bir araya gelip görüştüklerine dair bir duyum almıştı. Bunun üzerine gidip bu ikisini öldürdü. Bununla da yetinmeyip intikam hırsıyla Ebu Lü’lü’nün kız çocuğunu da öldürdü. Suçluluğu kesinleşmeyen kişileri ve suç işleme yaşında olmayan bir kız çocuğunu öldürdüğü için Ubeydullah gözaltına alındı. Hukuka göre cezası belliydi; kısas tatbik edilmeliydi. Ancak Osman öldürülenlerden Hürmüzan’ın velisinin olmadığını, velisi olmayanların velisinin de halife olduğunu, öldürülenlerin doğal velisi olarak Ubeydullah’ı affettiğini ilan etti. Gerekçesi ise Ömer’in ölümünden dolayı ailesinin ağır bir acı içinde olması ve Ubeydullah’ın işlediği cinayetten dolayı mazur görülebileceğiydi. Osman Cufeyne ve Ebu Lü’lü’nün kızı Müslüman olmadığı için onların velisi olma hakkına sahip değildi. Bu yüzden gerekçesini onlara değil Hürmüzan’a dayandırdı, diğerlerinden hiç bahsetmedi. Ali ve bir grup Sahabe buna şiddetle karşı çıktılar. Osman hukuki bir meseleyi siyasi bir mesele olarak görmüş ve yanlı hareket etmişti. Oysa bu, işlenen suçu ve ona verilmesi gereken cezayı ortadan kaldırmıyordu."
Sayfa 177 - manaKitabı okudu
Hz. Osman'ın şehit edilmesi
Mervan gibi halifenin iyi niyetini suistimal eden Ümeyye oğullarının ileri gelenlerinin yüzünden, gemi azıya alan isyancılar Hz. Osman'ın evini kuşatırlar. Bunu fırsat bilen bir grup içeriye girerek Kur'an okumakta olan halifeyi Şehit eder. İslam ümmeti arasında yüzyıllarca sürecek olan fitnenin kapısı böylece kırılmış olur.
Sayfa 52 - Yeni Şafak
Gözlerimizin yaşını dökelim. Dua edelim Birbirimizle helalleşelim. Sonra kazaya girişelim. Kalanlarımız gazi, ölenlerimiz şehit olsun! Dünyada iyi namla anılalım. Ahirette peygamberimizin bayrağı dibinde toplanalım!... Ne dersiniz?"
