1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve
Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem Efendimizin Namazı
"Nebiler Sultanı'nın güzel vasıflarını, hiç durmadan devamlı olarak şerh etsem, yüzlerce kıyamet geçer de yine bitmez." Mevlâna Kuddise Sirrûh
Sevgili Peygamberimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem hiç günahı olmadığı halde, gündüzleri; devlet, millet ve din işlerini yürütüyor, geceleri mübarek ayakları şişinceye kadar namaz kılmakla
Beytülmalin Gelirleri
Devlete ait her türlü mal varlığı ve gelirler, önceden olduğu gibi, beytülmalde (devlet hazinesi) toplanıyor, her türlü harcama da buradan yapılıyordu. İslâm devletinde beytülmalin gelirleri zekât, ganimetlerin beşte biri (humus) ve fey (cizye, haraç ve öşür) olmak üzere üç kısma ayrılıyordu. Emeviler vergilerin toplanmasında genellikle Hz. Ömer
Sayfa 195Kitabı okudu
Heyecanların terbiyesinde dikkat edilecek diğer bir mesele daha var. Her heyecan zararlı değildir, her duygunun zararlı ol madığı gibi... Bu açıdan Ribot’yu takip ederek heyecanları ikiye ayırmak; birine ince, diğerine kaba; birine ulvî, diğerine süflî; birine İnsanî, diğerine hayvanî isimlerini vermek mümkündür. Öfke, gazap, kin, nefret, intikam, korku ve dehşet gibi heye canlar ikinci kısımdan, kaba, süflî ve hayvanî olan heyecanlar dan sayılır. Fakat bunların yanında diğer dört tür heyecan daha vardır ki öncekilerden türemiş ve öncekilerin yavaş yavaş tekâ mülü ve soyutluk64 kazanmasıyla şekillenmiş olmakla beraber nazik, ulvî ve İnsanî kısma dahildir: Dinî heyecan, ahlâkî heye can, sanatsal heyecan ve aklî heyecan. Bu ulvî coşkunluklarda bir öfke ve intikamın hususiyetlerinden olan kabalık, vahşet, delilik ve yırtıcılık yoktur. Hatta bunlar haricî olmaktan ziyade iç âleme aittir; ruhumuzun derinliklerinde uyanan bir idrak ten ibarettir. Heyecanların en gerekli unsuru olan kas faaliyeti burada son derece zayıflamış ve hissedilemeyecek bir dereceye gelmiştir. Her biri his ve akıl yürütme faaliyetlerinin fevkalâde tekâmülüne şahit olan, her biri bir terakki ve hatta bir yeni likle sonuçlanan bu yüksek heyecanlara saldırmak kimsenin hatırına gelemez. Heyecanların terbiyesinden bahsettiğimizde burada dizginleme ve engellemenin değil, aksine genişletme ve geliştirmenin dikkate alınması gerekir.65
64 Abstraction.
65 [Bu paragraf eserin ikinci baskısından eklenmiştir.]
_Az yemek, az uyku, az konuşmak ve herkesle düşüp kalkmamak. İşte doktora ihtiyaç olmaması için yapılması gerekenler bunlardır.
_Az ye! Yedikten sonra hazmoluncaya kadar başka bir şey yeme! Zira şifa yemeğin hazmolunmasındadır. İnsanın sağlığını bozan yemek üzerine yemek yemektir. Tıp ilmi ki beyte sığdırılmıştır. Ve söylemenin güzeli de kısa
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
