Farklı bir bakış açısı
İyi ile Kötü'yü ayırt eden Bilgi Ağacı'nın meyvesini yemeyeceksin. Peki bu meyvenin tadılmasını istemiyordu da neden söz konusu ağacı cennetin duvarları dışında bırakacağına tam ortasına dikmişti? Mari, bir avukat olarak o çifti savunacak olsa hiç kuşkusuz Tanrı'yı idari ihmalle suçlardı; çünkü ağacı yanlış yere diktiği yetmiyormuş gibi, çevresine uyarı levhaları ve bariyerler koymamış, en basit güvenlik önlemleri bile almamış, böylece herkesi tehlikeyle karşı karşıya bırakmıştı.
MariKitabı okudu
Ölmek ne bilmiyorum. Merak da etmedim hiç. yani iyi kötü bir fikrin var aslında, tam olarak ayrıntısını bilmiyorum ama. Tatil gibi bir şey sanıyorum onu, taşınmak gibi, kesin bir şey. Onu bir daha göremeyeceğim biliyorum yine de fakat. Bu kadar ani olmasına, böyle habersizce kaçar gibi olmasına üzülüyorum sonra, bozuluyorum biraz çağırsaydı ben de gelirdim belki?
Sayfa 1Kitabı okudu
İman, Tanrı'ya ve onun kendine tanık olarak bildirdiği inanç önermelerine tam güvendir. Elbette, düşünmeyi de içine alan, iradenin eşliğindeki bir sürecin, bir sınırla burun buruna gelme- sidir. Güvenle bağlılık, karar ve hükümle nihayet bulur ki, buna iman denilmektedir. Varoluş bakımından insanın bilme, kuşku, hissetme. irade, inanç ve pratik boyutlarını içine alan iman, kuşatıcı bir düzleme tekabül eder. Çünkü inanılan varlık, insanı kuşatır ve aşar. Bu aşkınlıktır ki, imanın parametresini bilginin parametresinden ayırır. Rasyonalist düşünce biçiminde, insan, dünya ve Tanrı arasındaki ontolojik yakınlık, epistemolojik bakımdan bilme ile inanmanın arasını da yaklaştırmıştır.
Sayfa 72Kitabı okuyor
Kimi zaman, tam olarak ne hissettiğini bile bilmiyordu.
Marx, kendini işçilerle özdeşleştiriyordu. Toplumun tüm yapıları onları eziyordu. Tam olarak insanca yaşayamıyorlardı.
Ölüm hakkında seni korkutan şey tam olarak ne ? Hemen yanıt verdi, 'Yapmadığım her şey.'
aşk...
Çünkü aşk öyle tabii bir şeydir ki insanoğlunun her kesiminde yani erkeğinde dişisinde, küçüğünde büyüğünde, çocuğunda yetişkininde, gencinde ihtiyarında, fakirinde zengininde, akılIısında ahmağında, aliminde cahilinde, medenisinde bedevisinde ortaya çıkar. Herkesin gönlü aşkla yoğrulmuştur. Beşikteki çocukların gönülleri bile aşktan çok uzak değildir. Hele gencecik çocukların gönlünde çok kere aşk ve muhabbet galeyan eder. Onlar da severler, sevilirler. Gönüllerinde bir duygu hissederler. Lakin biçareler o muhabbetin neden geldiğini, bir güzellik ve onun gereği olduğunu anlayamazlar. Aşkı işitirler, ama aşk denilen şeyin tam da hissettikleri duygu olduğunu bilmezler. İşte tabiat, bütün insanlara aşkı eşit olarak bölüştürmüş ve hiç kimseyi mahrum bırakmamıştır.
Sayfa 9 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Çeviri : Ömer Aslan, VI. Basım: Şubat 2020Kitabı okuyor
Hayatta zorluklar var ama tam eyvah dediğimiz anda bir ışık beliriveriyor. Bizim "ışık" Saygılar Bizden adlı dizi teklifi oldu. Arada bazı teklifler gelmişti ama O, hepsini reddetti. Daha doğrusu filmcilikle ilgisi olmayan iş adamlarının maceralarına "hayır" dedi. Bir de Hababam Sınıfı Müzikali… Sadece para için teklifi kabul edecekti neredeyse… Baktım içine sinmiyor. Çok baştan savma bir tekst… Dansözler, palyaçolar… Hababam Sınıfı efsanesine ihanet olarak gördü bu projeyi. Çok ciddi bir para teklif edildi. Yüzüne baktım, benimle göz göze gelmiyordu. Reddedeceği kesindi bana göre… Çok zor günler yaşıyorduk. Evin reisi olarak bu durumdan rahatsızlık duyduğunu hissediyordum. "Hayır" dese bizi sıkıntıda bırakacak, "evet" dese kendisine, işine duyduğu saygıdan, emeklerinden vazgeçecekti. Para bulunurdu. Ama hayatı boyunca yaşayacağı pişmanlığa çare yoktu. "Dayanırız, sakın üzülme, yapmak istemediğin, ileride rahatsız olacağın işi sakın yapma" dedim. Bu destek onu biraz rahatlattı sanıyorum. Bakışlarındaki buruk mutluluğu, minnettarlığı görmek zor değildi. İşte böyle gitgeller yaşarken Saygılar Bizden dizi teklifini kabul etti.
Sayfa 27 - Doğan KitapKitabı okudu
İLAHİ DİNELRDE ORUÇ;
YAHUDİLİKTE; orucu ifade eden “Taanit” kelimesi “yas, nefse eza etmek, pişmanlık ve imana dönüş”manasına gelmektedir. En önemli oruçları; Yom Kippur’dur. Oruç, güneşin batması ile başlar, ertesi akşam gökyüzünde yıldızların görünmesiyle son bulur.(25 saat) Oruca başlama yaşı erkelerde 13, kızlarda 12’dir. Yom Kippur orucunun, Hz. Musa’nın Tûr
Çok seviyorsun o çiçeği ama
bir süre sonra ölüyor..!!
Hatta sen;
" çok su verdin diye ölüyor bazen "
" Bazı şeyler tam olarak böyle "
Turgut Uyar
Çoğu zaman, en iyi seçeneği tercih etmek oldukça kolaydır. Her bir seçeneğin yanındaki sayılar, doğal olarak dikkatinizi en yüksek derecelendirmeye sahip olanlara yönlendirir. Bir an için bunlara odaklanın. Belki birkaçını eşit derecede yararlı buldunuz. Onları tekrar düşünün. Hangisinin işe yarayacağını veya çocuğunuzdan olumlu bir yanıt alacağını düşünüyorsunuz? Karar veremiyorsanız, önce denemek için rastgele birini seçin. Bilimsel bir deneyde bir hipotezi test eder gibi, bu fikri test edeceksiniz. İşe yaramıyorsa, diğer olumlu seçenekleri denemek için listenize geri dönebilirsiniz. İşe yararsa, denemeye devam edebilirsiniz. Mesele şu ki, hiç kimse sizden "doğru" cevabı seçmenizi beklemiyor. Her bir çocuk için neyin doğru olacağını önceden kimse bilemez. Her zaman doğru tahmin etmeyi beklemek, hayal kırıklığına neden olur. Açık fikirli olarak inandığınız şeyleri değerlendirmek, "bilimsel ebeveynlik" te olması gereken bir durumdur ve kesinlikle her zaman haklı olmaya çabalamaktan daha gerçekçi, pratik ve bağışlayıcı bir yaklaşımdır.
Seçtiğiniz seçeneği daire içine alın. Gerekirse, kendinizden ne bekleyeceğinizi tam olarak görmek için daha ayrıntılı yazın. Çözümü bir hafta boyunca uygulamaya koyun ve işe yarıyor gibi görünüyorsa, gerekli olduğu sürece devam edin. Çok işe yaramazsa, listenizdeki diğer olasılıklara bakın ve bir hafta boyunca başka bir olası çözümü uygulamaya koyun. Sorunu çözdüğünüzü hissedene kadar bu şekilde devam edin.
Sayfa 212 - Palme yayıneviKitabı okuyor
Aslında bütün ilah tasvirleri -resim ya da heykel olsun-, varoluşa ve insana dair en derin hakikatlerin sembol ve alegorilerle anlatılışıdır. Dıştan bakanlar sıradan birer put, "içten" bakmayı öğrenenlerse onların bu ezoterik doğasını görecektir. Örneğin Kali'yi ele alalım.
Bu kadim vedik tanrıçanın sembolik müphemliği daha
"Bir paradoks gibi görünse de umutsuzluğun üstesinden gelebilmek için önce umutsuzluğu tam olarak yaşamış olmak gerekmektedir."
