Amel, meselenin özü olmalıdır. Davetçiler için miyar niteliğindedir. Öyle ki amel, ilim ve marifetin nihai gayesi olarak tarif edilir. Bilginin gerektirdiği amel bulunmuyorsa o bilginin yalnız başına hiçbir değeri yoktur. Islah bağlamında pratik sonucu olmayan ilmi sertifikalar, akademik diplomalar, devamı gelmeyen girizgahlar gibidirler.