Evliliğin doğru tanımı bkz:
Üstelik drahomasız (Drahoma: Hıristiyanlarda ve Mûsevilerde, bir evlenmede, gelinin güveye verdiği para ya da mal.) evliliğin elverişsiz yanları olmakla birlikte, büyük manevi avantajları da vardır.Karı koca aralarındaki eksiksiz dayanışmayı hissederler.Kocasının zihninin berrak kalmasını sağlamak ve sağlığını yakından kollamak kadının en temel
Daha önce, karşılaşıldığında şiddetli kaygı uyandıran dört nihai endişe, dört temel varoluş gerçeği tanımlamıştım - ölüm, yalıtım, anlamsızlık, özgürlük. "Özgürlük" ve kaygı arasındaki bağlantı sezgisel olarak görülmez çünkü ilk bakışta "özgürlük" yalnızca açıkça olumlu çağrışımları içerir görünmektedir. Sonuç olarak biz Batı uygarlığının seyri boyunca politik özgürlük özlemini çekip onun için mücadele etmedik mi? Fakat özgürlüğün bir de karanlık yanı vardır. Öz yaratım, seçim, istenç ve eylem bakış açılarından görüldüğünde özgürlük, psikolojik olarak karmaşıktır ve kaygıyla kaplıdır.
Sayfa 155Kitabı okuyor
İnsanın en temel gereksinimi sıkıntı, endişe ve korkularını paylaşmak. Eskiden bunu komşularıyla dertleşmek ya da kilise papazıyla günah çıkarmak suretiyle gerçekleştirmek mümkündü mesela; bu ikincisi insanın içindeki suçluluk psikolojisini elimine etmeye de yarıyordu aynı zamanda. Durkheim' ın Protestan ülkelerde bencil intiharların Katolik ülkelere göre daha fazla görülmesini, papazların ve kilise törenlerinin verdiği psikolojik desteğe bağladığını unutmayın. Bugün şehirlerde yaşayan modern Batılılar arkadaş ya da papaz bulamazlarsa psikoloğa gidiyorlar
Sıradan kaygi # işleyebilir bir ilişki
Sıradan kaygı bazen gerçek dışıdır ama gerçek dışı kaygılar gelir ve gider zamanla fazlasan istikrarlı bir yapı olusturmazlar bir öğrenci bazen bir sınavla alakalı kaygı duyabilir ama her sınavı olduğunda başarısızlıktan dolayı okula bırakmayı düşünmez bir çalışan yıllık performans değerlendirmeklerinden endişe duyabilir ama patronuyla her bir
Eğitimde, Değerlerimizi mantık uğruna hiçe saydık
Birbirimizi öldürüyoruz ya da öldürmek üzere tehdit ediyoruz; kısmen, sanıyorum, gerçeğe biz kendimiz sahip olamayışımız endişesiyle yapıyoruz bunu; başka birileri değişik bir doktrinle gerçeğe daha çok yaklaşabilir korkusu ile. Bizim tarihimiz,
kısmen, uygun düşmeyen efsanelerin birbiriyle ölümüne çarpışmasından ibaret. Eğer seni ikna edemiyorsam seni öldüreyim. Bu, senin fikrini değiştirebilir. Gerçeğin tarafımdan algılanışına sen tehdit oluşturuyorsun, özellikle benim kim olduğum ve benim doğamın ne olduğu konusundaki gerçeğe karşı bir tehditsin.Hayatımı adamış olduğum dünya görüşünün uygunsuz olduğunu görmekten kendimi alıkoymak için elimden ne gelirse yapacağım. Var olduğuna inandığım bir psikolojik dinamiği sergilemeye çalışıyorum ki mevcut olan bu psikolojik dinamik önemlidir ve endişe vericidir.
Bunun yerine ihtiyacımız olan şey anlatım ve diyalog yeteneklerimizin bilenmesidir, hani bir zamanlar mantık ve retorik adını verdiğimiz ve her kolej eğitiminde yer alması temel sayılan dersler aracılığıyla şefkat yeteneklerimizin bilenmesi gibi: Bunların da tıpkı zihin geliştirme yeteneklerimizi artırmak için konan dersler gibi okutulması gerekir, pratik yapılması gerekir, mükemmelleştirilmesi gerekir.
Unutulmamalıdır ki Hıristiyan öğretisi cinselliği itiraf edilmek için biçilmiş kaftan olarak ele almakla onu hep endişe verici bir bulmaca biçiminde sunmuştur. Cinsellik ısrarla gösterilen değil, her yerde saklanan bir şey, sesini değiştirerek ve kısarak konuştuğundan duyulmaz hale gelme tehlikesini barındıran tuzak-mevcudiyettir. Cinselliğin gizi, ondan söz etme yönündeki kışkırtmaların konumlarını belirleyen temel gerçeklik değildir; bunun nedeni o kışkırtmaların ya cinselliği korumaya çalışmaları ya da bizatihi ondan söz etme biçimiyle, karanlık bir şekilde bu cinselliği sürdürmeleridir. Söz konusu olan, daha çok bu kışkırtmanın mekaniğine dahil olan bir temadır; yani ondan söz etme zorunluluğuna bir biçim verme yöntemi, cinsellik söyleminin anlatılamayacak denli çoğalan düzeni için elzem bir masal. Modern toplumların özgüllüğü cinselliği gölgede kalmaya zorlamaları değil, onu tek, biricik giz olarak öne çıkarma yoluyla, kendilerini sürekli cinsellikten söz etmeye zorlamalarıdır.
İnsan Hakları İzleme Örgütü'nden, (...) Alison Des Forges bu kitabın temel savlarından birinin altını daha da iyi çiziyor. Bizi, bu gaddarlıkların üzerinde kendi yansımamızı görmeye itiyor:
Bu tür davranışlar bilinç yüzeyimizin hemen altında yatıyor, Soykırımın basitleştirilmiş anlatımları bizlerle soykırım failleri arasına bir mesafe koyuyor. Onlar bizim gözümüzde o kadar kötü ki kendimizi benzer şeyler yaparken düşünemiyoruz bile. Fakat bu insanların üzerindeki korkunç baskıyı göz önünde bulundurmaya çalışırsanız o zaman otomatik olarak onların insan doğalarını öne çıkarırsınız. Zaten endişe verici olan da bu insan doğasıdır.* Duruma bakıp kendinize şunu sormak zorunda kalırsınız: "Ben ne yapardım?" Bunun cevabı her zaman ümit verici olmayabilir...
Sayfa 53 - * "Hatasız kul olmaz" anlamında...Kitabı okudu
