Müslümanca düşünen bir insan, herhangi bir durum oluşurken üç ayrı safhada, üç ayrı tavrı gösterir. Önce, yapılması gereken konuda takatinin sonuna kadar ceht, gayret ve her türlü sebebi yerine getirir. Olayın meydana gelişi sırasında, korku ve telaşa kapılmadan Allah'a teslimiyet ve tevekkül gösterir. Sonunda ise takdire rıza gösterir ve ortaya çıkan neticenin hakkımızdaki en hayırlı durum olduğunu kabul eder.
O'nun kaderine rıza ve teslimiyet, en önemli psikolojik denge, entelektüel tutarlılık ve manevi zafer sayılır.
Sayfa 71
Kalbinin üzerindeki o yükü hafifletebilecek tek şey ne biliyor musun? Koşulsuz teslimiyet... Yani başımıza bir musibet,bir sınav geldiğinde,bunu Allah'ın buyurduğunu kabullenmek ve rıza göstermek...
...
O'nun nasip ettiği ve nasip etmediği her şey güzeldir. Bizim için hangisinin daha hayırlı olduğunu bilemeyiz.
Gelin Hep Birlikte İnsanoğlundaki Nefisleri Tanıyalım .
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
Nefsî tezkiye . 🍀
Nefsi tezkiye; öncelikle onu küfür, cehâlet, kötü hisler, yanlış îtikadlar ve fenâ ahlâklardan temizlemektir. Yâni şer’-i şerîfe aykırı her türlü îtikâdî, ahlâkî ve amelî yanlışlıklardan arındırmaktır. Onu temizleyip kötülüklerden koruduktan sonra da, îmân, ilim, irfân, hikmet, hayırlı duygular, güzel huylar gibi
Batılılaşma sürecine girdiğimizden bu yana Türkiye üç kefeli
bir terazidir. Terazinin bir kefesi üzerinde yaşadığımız toprakların gayri müslim karakterini öne
çıkarma taraftarı olanların doldurduğu kefedir. Bir diğerinde din faktörü belirleyici olmamakla
birlikte “yerlilik” ve “biz” duygusu sahibi olanlar yer tutarlar. Terazinin üçüncü kefesinde
İmanın zirvesi dörttür : Hükme sabır,kadere rıza,ihlasla tevekkül ve Yüce Rabbe teslimiyet.
Andolsun ki elbette sizi (koruduğumuz bunca belâya nazaran) çok az bir şeyle; korkuyla ve açlıkla, bir de mallardan, canlardan ve mahsullerden biraz eksiltmeyle mutlaka imtihan (edenin muamelesine tâbi) edeceğiz. (Habibim!) O (belâlara) sabreden kişileri (cennetle) müjdele!
O (sabırlı) kimseler ki; kendilerine bir musibet ulaştığında: "Şüphesiz biz Allâh'a ait (kul ve köleler) iz ve kesinlikle biz ancak O'na dönücü kimseleriz!" derler.
İşte sana! Onlar (var ya); Rablerinden (art arda gelen) mağfiretler ve büyük bir rahmet sadece onlar üzerine (inmekte) dir.
Yine işte sana! Ancak onlar (başlarına gelen belâlara karşı teslimiyet ve rıza gösterdiklerinden dolayı, doğru yola) hidâyet bulanların ta kendileridir.
Sayfa 23 - bakara sûresi, 155-156-157
Dua ediyorsun "Allah'ım beni şunlardan kurtar!" diye ve Allah "Duanı kabul ettim." diyor ve sen zindana giriyorsun. İşte hükm-i ilahiye rıza, işte teslimiyet, işte sabr-ı cemîl, işte zindanı günahtan yeğ gören basiret, işte bir ateşten kaçar gibi sahibini günahtan kaçıran takva ve işte bak Mısır'a sultanı kuyudan, zindandan nasıl gelecek, bak ve gör ki akıbet, güzel son ya bu dünyada ya ahirette belki de hem bu dünyada hem de ahirette nasıl da muttakilerin olacak.
Sayfa 100Kitabı okudu
Yaşlı bir adam bana uykumda sordu: 'Hangi şey kulu Allah Azze ve Celle'ye yakınlaştırır?'
Dedim ki: 'Bunun başı ve sonu vardır. Başlangıcı; vera', sonu; rızâ, teslîmiyet ve tevekküldür.'
Sayfa 114Kitabı okuyor
Mümin, mütevekkildir. Sabır, rıza ve teslimiyet sahibidir. Başına en büyük musibet de gelse Rabbine isyan etmez. 'Narın da hoş, nurun da hoş', der. Allaha darılmaz, kırılmaz. Bilir ki, onun sonsuz merhameti ve adaleti vardır. Kullarına zulmedici değildir.
Güzel ve makbül olan rızâ ve teslimiyet tir:
Sayfa 104Kitabı okudu
İnsanlar Neden İmtihân Edilir?
Allah Teâlâ'nın peygamberleri çeşitli sıkıntılarla imtihan etmesinin sebebi, onların makamlarını yükseltmek ve derecelerini artırmak içindir. Onların başa gelen belâya ne kadar sabrettiklerini, uğradıkları kazaya ne ölçüde rıza gösterdiklerini, Allah'ın verdiği nimetlere ne kadar şükrettiklerini, başlarına gelen sıkıntılara ne kadar teslimiyet gösterdiklerini ve Cenâb-ı Hakk'a ne kadar tevekkül ettiklerini, işlerini O'na ne nispette bırakıp ondan gelene ne ölçüde boyun eğdiklerini, Rablerine ne kadar duâ edip yalvardıklarını ortaya koymak; kalp gözlerinin açılarak Cenâb-ı Hakk'ın imtihan ettiği ve belâya uğrattığı insanlara daha çok merhamet etmelerini, daha fazla şefkat göstermelerini sağlamak içindir.
Peygamberlerin çeşitli sıkıntılarla imtihân edilmelerinin bir sebebi de başlarına belâ gelen insanların onlarin hâllerinden kendilerine ders çıkarmaları, peygamberlerin neler çektiklerini düşünerek teselli bulmaları ve onların sabrını örnek almaları içindir.
Başlarına çeşitli sıkıntılar gelen insanların, peygamber- ler Allah'ın seçkin kulları oldukları hâlde bu kadar ağır imtihandan geçtiklerine göre ben de kendi derdime sabretmeliyim diye teselli bulmaları ve onları kendilerine örnek almaları içindir 
Şifa-i Şerif Şerhi (3 Cilt Takım)
TESLİMİYET NE DEMEK?
Teslîmiyete gelince, o da boyun eğmek, başa gelen hâdiseleri îtirazsız kabûllenmek ve selâmete çıkmak mânâsına gelir. Teslîmiyet, kalbin bir fiili olup Allâh tarafından haber verilen hususlarla alâkalı şüphelerden, ilâhî emirlere ters düşen nefsânî arzulardan, ihlâsla bağdaşmayan isteklerden, ilâhî takdîre ve şer’-i şerîfe
47. makale
Başı vera, sonu rıza, teslimiyet ve tevekküldür...
(Allah'a yaklaşmak)
Sayfa 124Kitabı okudu
