"Benden bir şey olmaz" kanısı, oluşabilecek kalıplardan, yani bize zarar veren ve kökeni çocukluğa dayanan şemalardan yalnızca biridir. Şemalar hayatımızın haritaları gibidir. Bu
haritada kişinin geçmişinde yaşantıladığı her şey gösterilmiştir. Bu yaşantılar kesinlikle kaderin bir sonucu değildir. Bize en yakın bakımı sağlayan anne-babalarımızın parmak izleridir bunlar. Transaksiyon analizi adı verilen psikoterapi eko-
lünün kurucusu Eric Berne şöyle der: "Bütün çocuklar prens ve prenses olarak doğar, sonra ebeveynleri tarafından kurbağaya dönüştürülürler." Yakın zamanda Hrant Dink'in eşinin
bebeklerden katil yaratan toplum diye tanımladığı durum da budur. Tabii ki şemaların oluşumunda doğuştan getirilen karakter özellikleri de rol oynar. Bundan hiç kuşku yok. Ama bir şemanın oluşumundan sorumlu olan en önemli etken, çocu-
ğun en temel ihtiyaçlarını karşılamayan anne-babadır.
Sayfa 29 - PinhanKitabı okuyor
Sevinç ne denli sevinçliyse, içinde uyuklayan üzüntü o denli saftır. Üzüntü ne kadar derinse içinde yatan sevinç o denli çığırtkandır.
acı insanın faniliğinin temel ruh halidir. Heidegger onu ölümden kalkarak düşünür:
acı küçük ölçekte ölüm- ölüm büyük ölçüde acıdır.
Sayfa 55Kitabı okuyor
Yok öyle bir dünya!
Başka türlü hayatlar düşünemiyoruz diye, şimdiye dek hep böyle yaşandı diye, kendimizi, çocuklarımızı ve etrafımızdakileri zihnimizdeki hayatın imgesine uydurmaya çabalıyoruz.
Sayfa 97Kitabı okuyor
Merkez, olması gerektiği gibi içimizde kalsaydı, biz nereye adım atsak dünyanın merkezi orası olurdu. Bir çocuğun, merkez'i içinde hissetmesi için, onun olumlu olumsuz bütün hislerini, tercihlerini olduğu gibi kabul eden, sevgiyle onaylayan, ona dışarıdan iç'te olmayan bir şeyi dikte etmeye çalışmayan ebeveynleri olması gerekir.
Sayfa 89Kitabı okuyor
Gerçek anlamda ilerleme kat etmek, kendimizi kendimizden yaratmak, özetle, yaratıcılık, kendi içimizdeki "öteki" ile kurduğumuz iletişim üzerinden, daha önce olmadığımız insana dönüşmek suretiyle vuku bulur.
Sayfa 88Kitabı okuyor
Nitekim zaten hiç kimseye, kendisinin görmediği bir şeyi gösteremezsiniz.
Sayfa 87Kitabı okuyor
Türk-İslam tarihini seviyorum, tarihi seviyorum. Rahatlatıcı, içi bunaldığında insanı bu bunalımdan çıkmaya sevk edecek, sığınılacak bir yer tarih. Bu toplum için de böyle, siyaset için de... Tarihin böyle bir temel özelliği de var.
Sayfa 58 - Derin Tarih, Tüm Bildikleriniz Tarih Olacak, Ketebe Kitap ve Dergi Yayıncılığı, Özel Sayı 12, Ağustos 2018Kitabı okuyor
...yaşamayı öğrenmenin yüzmeyi öğrenmeye ne kadar benzediğini anlatmaya çalışmıştım. Hepimiz suyun içindeyiz. Hayat, gerçekten de suyun ortasında olmaya benziyor. Suyla savaşırsanız, su düşmanlaşır ve sizi içine çeker.
Suyun üzerinde durmasını, hatta yüzmesini öğrenmek, ancak suyla dostlaşarak mümkün. Su, onu dost olarak gördüğümüzde bizi kaldırır, ilerlememize yardımcı olan hareketi sağlar.
Sayfa 85Kitabı okuyor
Bütün erkekler aynı değil aslında, doğru; ama bütün erkeklikler ve kadınlıklar aynı. Hep aynı kadını seven erkekler bile severken aynı.
Sayfa 45Kitabı okuyor
Evlilik aslında tek bir anlama gelmektedir; o da, iki insanın birbirlerinin cinsel partneri olduğunu herkese duyurmasından başka bir şey değildir.
Sayfa 23Kitabı okuyor
"Sünnet çocuğu" diyerek ifade olarak dahi nesneleştirdiğimiz çocuk, sünnet töreni vasıtasıyla bedeninin kendisine değil, aile ve topluma ait olduğunu, aile ve toplumun bu beden üzerinde dilediğini yapma hakkı ve tasarrufunu elinde bulundurduğunu hisseder.
Sayfa 22Kitabı okuyor
Bir toplum en güçsüz bireyini yalnız bıraktığı anda dağılmaya başlar.
Sayfa 159 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okuyor
