"Büyük adamlar", sabah alacasında şahlanmış atları üzerinde taarruz emirleri yağdırıp yüz binleri ölüme sürerler; o yüz binler de arkalarında toz bulutlarıyla cepheye koşuşur ve çoğu zaman geride bir kan gölü ile meçhul asker unvanı bırakırlardı.
Ey insan! Aklını başına al. Hiç mümkün müdür ki: Bütün enva'-ı mahlukatı sana müteveccihen muavenet ellerini uzattıran ve senin hâcetlerine "Lebbeyk!" dedirten Zât-ı Zülcelal seni bilmesin, tanımasın, görmesin? Madem seni biliyor, rahmetiyle bildiğini bildiriyor. Sen de onu bil, hürmetle bildiğini bildir ve kat'iyyen anla ki: Senin gibi zaîf-i mutlak, âciz-i mutlak, fakir-i mutlak, fâni, küçük bir mahluka koca kâinatı musahhar etmek ve onun imdadına göndermek; elbette hikmet ve inayet ve ilim ve kudreti tazammun eden hakikat-i rahmettir. Elbette böyle bir rahmet, senden küllî ve hâlis bir şükür ve ciddî ve safî bir hürmet ister. İşte o hâlis şükrün ve o safî hürmetin tercümanı ve unvanı olan "Bismillahirrahmanirrahîm"i de. O rahmetin vusulüne vesile ve o Rahman'ın dergâhında şefaatçı yap.
Sözler
Batı Samileri diye adlandırılan bu halkın, çok sayıda Tanrısı vardı. Onların baştanrısı El, bir boğa ile simgelenmiş. Bu, Sumer'in baştanrısı, Tanrıların babası Enlil'in karşılığı. El'den sonra gelen fakat ona çok yakın güçte olan Tanrı Baal. Bu, Fırtına ve Yağmur Tanrısı. Ona, “Bulutlara Binen, Nem Getiren” de deniyor. O, Yaşamın ve Bereketin Tanrısı, yerin beyidir. "Yerin Beyi" unvanı, Sumer'deki Bilgelik Tanrısı Enki'nin adı.
"Baal" ise Sumerlilerde An, Akatlarda Anu olan, Gök Tanrısı'nın karşılığı. Baal'in üç kızı var: Pidai (Işık), Arsal (Yer ve toprak), Tallai (Nem ve Toprak). -Yemin ederken vallahi ve billahi kelimelerinden sonra kullanılan “tallahi” ifadesinin kaynağı bu Tanrı'dır. Bunlar, İslamdan önceki Araplara Allah'ın kızları Lat, Uzza, Menat olarak geçmiş.
Baal Yaşam Tanrısı iken, Mot da Ölüm Tanrısı. Bunlar, sürekli olarak savaş hâlinde. Baal ölünce Mot çıkıyor. Bunlar yedi yılda bir yer değiştiriyor. Böylece Baal varken, yedi yıl bereket, Mot çıkınca yedi yıl kıtlık oluyor.
Baal'in karısı Aşk ve Savaş Tanrıçası Anath. Bu, Sumerlilerde İnanna, Akatlarda İştar, Kenan'da Anat veya Astarte. Güney Arabistan'da Athar, Habeşistan'da Astar olarak adlandırılmış. Bunların son ikisi erkek, diğerleri dişi Tanrılar.
Kaynak Yayınları - Kenan Dini Üzerine
Modern çağın açmazlarından biri, ilkel türlerin de içini boşaltarak çağın ürünlerini kullanabiliyor olması. Adı üniversite, ünvanı prof, oysa ilimle, bilimle alakası yok. Mürit-militan yetiştirme merkezleri. Bunun gibi aklınıza gelebilecek tüm ürün ve kurumlar etiketinden farklı.
Monte Cristo Kontu (2 Cilt Takım)Alexandre Dumas · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 202025,7bin okunma
''... Hem sen kendini nasıl oluyor da zevk ve güzelliğin yüce hakemi ilan ediyorsun? Sana bu unvanı kim verdi? Senden farklı olan insanları neden hor görüp aşağılıyorsun?"
"Bana benzeyen insanları da aşağılıyorum."
Sayfa 386
O zaman düşündü ki insanlar yalnız kendi saadetlerini iyice duymak için yalnız başkalarının felaketlerini arar ve hodbinliklerinin böyle bazı nevilerine fazilet unvanı vererek mesela aldatılan bir kocayı ikaz etmeyi ahlak addederler. Halbuki bunun aslı,başkasının felaketinden duyulan vahşi zevk, kendisini ondan mesut görmek için hazırlanmış garip bir delildir.
Sayfa 127 - İnkılapKitabı okudu
"Osmanlı edebiyatı demek doğru değildir. Nasıl ki, lisanımıza Osmanlı lisanı ve milletimize Osmanlı milleti demek de yanlıştır. Çünkü: Osmanlı tabiri yalnız devletimizin adıdır. Milletimizin unvanı ise yalnız Türk'tür. Binaenaleyh, lisanımız da Türk lisanıdır, edebiyatımız da Türk edebiyatıdır."
Sayfa 14
NOTLAR:
Ne var ki, Halife ve Papanın, Rahip ve İmamın Kral ve Emirin bazı fonksiyonlarının benzerliği İslâm ve Hıristiyanlık’ta birbirine karşılık gelen makamlar ve sahipleri arasındak aslî farkı görmekten bizi alıkoymamalı. Aslında Hz. İsa’nın naibinin ve Hz. Muhammed’in Halifesinin makamlarının teorik meşruiyetleri ve pratik uygulamaları
Çünkü bizde her şeyden önce unvanı belirtmek gerekir.
Sayfa 10 - Can yayınlarıKitabı okudu
Emir Timur
Ne kral ne de imparator unvanı taşır, ancak şu anda kudretli ve yüce bir senyördür, zira Semerkant şehrini ve Moğol İmparatorluğu'nu zapt ettiği günden beri Doğu diyarlarında ona denk başka bir hükümdar ne görülmüştür ne de işitilmiştir.
Sayfa 59 - Kronik KitapKitabı okudu
I. Uruk Sülalesi
Meş-kiag-gaşer, "LUGAL" (kral) unvanı yanında, "Güneşin oğlu" ve "Başrahip" sıfatlarını da taşır.
Sayfa 42 - Ekin yayınlarıKitabı okudu
