O zaman çehresine son bir yeis azminin metaneti (ümitsizlik kararının kuvveti) geldi.
Sayfa 385 - ÖZGÜR YAYINLARIKitabı okudu
Yeis ve ümitsizlik geçici bir şaşkınlıktır. Ümit hayatın şartıdır. "Ruh ancak ümit sayesinde var olur, ümit adetâ ruhumuzun yapıldığı kumaştır." "Canlı varlık için teneffüs ne ise, ruh için ümit aynı şeydir. Ümidin bulunmadığı yerde ruh kurur ve söner."
Sayfa 48Kitabı okudu
Allah korusun :(
“İnsanlara öyle bir zaman gelecek ki, o zamanda kim, sizin yaptığınızın onda birini yaparsa kurtulur” müjdesi olmasaydı, -Allah Teâlâ korusun- bu kötü amellerimizle bizim yeis ve ümitsizlik tehlikesine düşmemiz uygun olurdu.
Sayfa 345 - Tirmizî, Fiten, 79 (nr. 2267)
Cephede bulunanlar buğday haşlaması, ya da un çorbasıyla midesini doldururken bifteklerle, tatlılarla karın doyuran, buzlu hoşaflar içenler de vardı. Bunu, böyle yapanlar sade Almanlar değildi. Bizler de beraberdik. Efradını bol erzak ile besleyen, her ay maaşlarını altın veya gümüş olarak alan birliklerimizin yanında, un çorbasını bile müşkülatla
Sayfa 22 - Arba YayınlarıKitabı okudu
Hiç unutmamamız gereken hakikat şudur: Yeis/ümitsizlik dediğimiz şey, şeytanın ve küfrün azığıdır aslında. Bu Müslüman'a yakışmaz. Bütün şartlar bizim aleyhimize olsa da iman varsa imkân vardır.
Sayfa 237Kitabı okudu
"Yeis, mani-i herkemaldir."
- Ümitsizlik bütün güzellik ve mükemmelliklerin önünde bir engeldir.
"...yeis kadar mel'un bir his olamaz. Onu kalbin harîm-i imanına asla yaklaștırmamalı."
Mehmet Akif Ersoy
(Âsım Șakir'e 25 Kanun-u Sâni 1341'de Yazdığı Mektup'tan)
Yeis: Ümitsizlik
Mel'un: Lanetlenmiș.
Harîm-i iman: İmanın mukaddes merkezi.
Sevr Muahedesi Türk halkı ve hele aydınları arasında bir yeis, bitkinlik, ümitsizlik ve teslimiyet ruhu yaratacak yerde, bunun tersine olarak direnme ruhunu kamçıladı. Hele Anadolu'da yürüyen Milli Mücadele'yi ve Mustafa Kemal cephesini besledi. Çünkü hemen şu gerçekler belirdi:
"1 - Artık bir İstanbul hükümeti yoktur. Padişah bir gölge bile değildir. İstanbul hükümetinin, siyaset ve diplomasi yollarıyla kazanacağını ilân ettiği, bazı saf insanların inandığı hareket tarzı, demek bir hayalden ibarettir.
2 - Düşmanlardan insaf ve atıfet beklemek boştur.
3 - İmzalatılan muahede, baştan başa hatadır ve haksızlıktır.
4 - Milletin hak ve istiklalini, demek ki ancak milletin mücadelesi
kurtaracaktır.
5 - Şu halde Mustafa Kemal'in giriştiği direniş ve dayatma yolu doğrudur. Millet esaretten ancak bu yolla kendini kurtarabilir. O halde, tek çıkar yol, milli mücadele ve milli kurtuluş hareketi yoludur."
Sayfa 390 - Remzi KitabeviKitabı okudu
İngiliz şairi Tennyson, en samimi dostu Arthur Hallam'ı kaybettiği zaman dedi ki: "Faaliyet içinde kendimi kaybetmezsem yeis (ümitsizlik) içinde helâk olurum."
Sayfa 59 - Ahmet Halit Yaşaroğlu 1953 BaskısıKitabı okudu
Öyle ya şeytanın tövbe eden bir insana günah işletmedeki asıl maksadı, günah işledikten sonra insanın ruhuna arız olan ümitsizlik halini yani kendinden ümit kesmesini gerçekleştirmektir. Her defasında tövbe etmesine rağmen yine günah batağına düşen kişi, bir vakit sonra, ben daha düzelmem deme noktasına gelirse, şeytan günah işletmedeki asıl hedefine ulaşmış olur. Merhum Akif ne güzel demiş: "Yeis öyle bir bataktır ki düşersen boğulursun. Azmine sarıl sımsıkı, bak ne olursun!"
Sayfa 80Kitabı okudu
Yeis ve ümitsizlik geçici bir şaşkınlıktır. Ümit hayatın şartıdır. “Ruh ancak ümit sayesinde var olur, ümit adetâ ruhumuzun yapıldığı kumaştır.” “Canlı varlık için teneffüs ne ise, ruh için ümit aynı şeydir. Ümidin bulunmadığı yerde ruh kurur ve söner.”
Sayfa 41Kitabı okudu