Dinle genç dostum, Yüce Rabbim sana bir Adem oğlunun elde edebileceği en değerli şeyleri bahşetmiş: Zekà, belagat, sıhhat, güzellik, öğrenme, varoluşun tadına varma isteği, erkeklerin hayranlıği ve herhalde kadınlanın baygın iç çekişleri. Umarım Yaratan seni bilgelikten, dilini tutma bilgeliğinden yoksun bırakmamıştır; yoksa sahip olduğun tüm diğer vasıflar ne bir işe yarar ne de takdir görür
"Özneler, bireysel özgür bir seçim ile kendilerini yapılandıramazlar; "özgür bir seçim yapma yetisine sahip olduğunu düşünen özne psikotik bir öznedir" (Zi zek, 2002:180). Çünkü, öznel olarak her zaman için bizi öncelleyen iktidar tarafından belirleniriz ve "bizim, insani anılarımız da, hepimizin bireysel mitlerimizi oluşturan unsurları büyük Öteki'nin", ya da bize kendi gerçekliğini dayatan iktidarın "hazinesinden ödünç almamız anlamında, dışarıdan yerleştirilmiştir (Zizek,2002;100).
Bu anlamıyla sınırsız bireysel özgürlük bir yanılsamadır, ya da kapitalist ilişkiler içersinde sadece gerçekleşmesi olanaksız ütopik bir istemdir. Bu nedenle de intihar kapitalizmin kara-gerçekliğinden ütopyaya kaçış gibi de okunabilir."
Sayfa 68 - Yeni Hayat YayıncılıkKitabı okudu
Unutulmamalı ki, olağanüstü dönemler, tüm olumsuz yönlerine karşın, aynı zamanda kişilerin kendi bilgi, zeká ve birikimleri ile farklılıklarını ortaya koyacakları fırsatları da içerirler.
Sayfa 58 - Sözcü KitabeviKitabı okudu
Bilinçsiz akıllar vardır -elle tutulmaz zeká parıltıları, düşünce akımları, gizemler ve felsefeler-, bunlar, refleksler ya da böbreklerin pislikleri dışarı atması gibi kendi kendine işler..
Zihinsel Engel
Zihinsel engelli terimi, küçültücü bir terim olan mental retardasyon (zek geriliği) terimi ile değiştirildi.
Sayfa 59 - Kaknüs psikolojiKitabı okudu
I. Dünya Savaşı ve Wollstonecraft Etkisi
Safie, annesinin Türkler tarafından yakalanıp köle yapı lan bir Hristiyan Arap olduğunu söylüyor; annesi güzelliğiyle Safie'nin babasının kalbini kazanmış ve evlenmişler. Genç kız, övgü dolu ve tutkulu bir dille söz ediyordu annesinden; özgür doğan bu kadın, düştüğü köleliği reddediyormuş. Kızını dininin ilkeleriyle yetiştirmiş ve ona, Muhammed'in kadın takipçilerine yasaklanmış olan yüksek zekå gücünü, ruh bağımsızlığını amaçlamayı öğretmiş. Bu hanım ölmüş ama verdiği dersler Safie'nin zihninde kalıcı izler bırakmış. Tekrar Asya'ya dönüp harem duvarları arasına hapsolarak, ruhunun tabiatina uymayan çocukça eğlencelerle yetinmeye zorlanmak ola sılığına katlanamayan Safie, şimdi büyük fikirlere ve soylu bir erdem arayışına alışmış durumdaymış. Bir Hristiyan'la evlenerek, kadınların toplumda mevki sahibi olabileceği bir toplumun içinde kalma olasılığı fevkalade geliyormuş ona.
Sayfa 133 - İş Bankası Kültür Yayınları IV. Basım, Yiğit Yavuz
"İntihar insanın kendi varoluşu üzerine söyleyebildiği son sözdür. İntihar toplumsal bir anlama sahiptir, çünkü bir iletişim biçimi olarak intihar toplumsal yapı ve koşulların belirlediği öznenin kendi bağımsız varoluşunu başlatıp bitirdiği yerdir. Topluma ve toplumsal iktidara gösterilen ise iktidar ilişkilerinin ürettiği eşitsizliklerin insanlıkdışılığıdır. İntihar insanın insan olarak kalma isteminin ifadelerinden bir tanesidir, Lacancı anlamda iktidarın denetiminden kaçışın gerçekleştiği "öznenin özgür alanı"dır, bu anlamda da "gerçekten öznelliğin kurucusu"dur (Zi zek,2003;162-3), Lacan sonuçta "son kertede tek sahici eylemin intihar olduğunu” söyler (Zizek,2004;207). Çünkü, özne için varoluşunu belirleyen, kısıtlayan, sakatlayan iktidarın bedensel ve zihinsel denetiminden tam olarak çıkılabildiği tek eylem kendini yoketme eylemidir."
Sayfa 64 - Yeni Hayat YayıncılıkKitabı okudu
Değişimin ve değişim gereksiniminin olmadığı yerde zeká da olmaz.
Sayfa 85Kitabı okudu
"Bu adamların hepsi büyük bir tezat ve ikilik içinde çjrpiniyorlar. Hiçbiri sırtında taşıdığı ve muhafazaya mecbur olduğu mevki veya paye ile ahenk halinde yaşamıyor. Kafaları zekā itibariyla olsun, yarım yamalak bilgileri itibarıyla olsun, merhamete muhtaç bir halde. Şahsiyetleri kırpinti bohçasi gibi. Her şeyleri iğreti, her vasıfları, her
