Kürtler, Soğuk Savaş yıllarında hüküm süren gerginliği de adeta kendi varlık mücadelelerini muhafaza etmeye çalışarak atlatmayı denerler.
Gelgelelim SSCB'nin parçalanma dönemine girmesi; Türkiye'deki baskıcı rejimin Kürt topraklarında bir çatışma ortamının doğmasına neden olması; Irak'ta Saddam Hüseyin'in 1988'de özellikle Halepçe'de gerçekleştirdiği Kürtlere yönelik acımasız kıyımları ve neticede Körfez Savaşına uzanan kabul
edilemez politik tutumları; İran'daki 1979 İslam Devrimi ve 1980-88 arasındaki İran-Irak savaşı; 20'nci yüzyılın son çeyreğini Ortadoğu'nun devletsiz halkı Kürtler için kelimenin tam anlamıyla felaket yılları haline getirmektedir.
İşte böylesine çalkantılı bir evrede, Kürt sineması İran'da Bahman Ghobadi'nin ısrarlı çalışmaları sonucunda sessiz sedasız seyrini bulmayı dener. Kürt yönetmen, 1990 yılı itibariyle İran'da birçoğu kısa metraj ve belgesel çalışmalardan oluşan ve Kürtçenin aktif olarak kullanıldığı filmler çekmeye başlar. Bu süreç Türkiye'de de Nizamettin Ariç, Ümit Elçi gibi yönetmenlerin uzun metraj filmleriyle destek bulur ve Kürt sineması reel bir işlev kazanma adına önemli bir adım atmış olur.
Rusya eninde sonunda çökecek, bahanelere gerek yok
Türkiye'de Genç Türkler'in merkeziyetçiliğine aktif şekilde karşı çıkma kabiliyeti olan iki veya üç büyük etnik topluluk bulunurken, Rusya Federasyonunda yüzlerce halk yaşamaktadır. Bunlar emperyal modelde mükemmel şekilde bir arada yaşayıp giderken, "küçük Rus milliyetçiliği" çerçevesine hiçbir surette sığamazlar. Sonuç açıktır: Rusya yavaş yavaş sonu gelmeyen iç çatışma ve savaşlar yumağına sürüklenecek ve en sonunda çökecektir.
Politik davranmamız gereken insanlara karşı püf noktalar!
•Benzer görüşlerinizin olduğunu belirtin. •Karşı tarafa onun için endişelendiğinizi gösterin.
•Aktif dinleme yapın.
•Neye odaklandığınızı bulun.
•İncitmekten kaçının.
•Takdir edin.
•Alternatif üretin.
•Çatışma anlarını erteleyin.
•Teşekkür edin .
•Sihirli bir cümle "Sen de benim için aynısını yapardın."
Sayfa 276Kitabı okudu
1 düşünce biçiminiz objektif gerçeklere dayanmalıdır
2 değerlendirme ve yaklaşım biçimini size ve problemi çözmeye yardımcı olmalıdır
3 yaklaşım biçiminiz diğer insanlarla Çatışma ve sürtüşmelerini azaltmalıdır
4 değerlendirme biçiminiz kısa ve uzun dönemli amaçlarınıza katkıda bulunmalıdır
5 yorum biçiminizin size duygusal bir çatışma ve
Bilinçaltı kişinin yıllar boyunca yapılanmış kişiliğini koruyabilmek için, bir döngü halinde belli periyotlarla köken hisleri aktif hale getirir... Bir yandan insan doğası gereği sürekli bir içsel huzur arayan bilinçaltı, diğer yandan kişiliği korumak üzere belli aralıklarla köken hisleri aktif hale getirirken beraberinde içsel bir çatışma da yaşanır... Birey mutlu olmak isterken mutlu olmaya ait adımları atamaz...
Sayfa 50Kitabı okuyor
Arapların Ön Asya'daki aktif askerî harekâtlarının ve Sasani İranı'nın VII. yüzyılın 30-50'li yılları arasında topyekûn yenilgisi sonucunda Yakın ve Orta Doğu'nun birçok halkı gibi Kürtler de Arap halifeliğinin bir parçası oldular. Bu tarihî olaylar, Kürtlerin yaşamında yeni ve uzun bir dönem olan Arap egemenliğinin
Sayfa 118 - Dara YayınlarıKitabı okudu
_Nevroz, farklı nevrotik eğilimlerin catışması sonucunda ortaya cıkar. Nevrotik eğilimler birbirlerini pekiştirip guclendirmekle kalmayıp, yeni catışmalar da yaratırlar. Nevroz, küçük evrenlerden oluşan bir büyük evren’dir.
_Her nevrotik belirti, altta yatan bir catışmayı gösterir. Çatışma belirtileri: Tutarsızlık, yorgunluk ve hırsızlıktır.
_Şeytanla anlaşmak, yani Nevrotik kişinin kendi benliğinden vazgeçmesi, ruhunu satmasına karşılık gelmektedir. Psikiyatride bunu "kişinin kendine yabancılaşması" olarak adlandırıyoruz. Tıpkı bellek kaybı ve kişiliksizleşmede olduğu gibi kişi, kimlik duygusunu yitirmiş, kendine aidiyeti kalmamıştır. Sanki bir sis bulutu icindeymiş gibi
_(Cia ajanı Fuller’in “Yeni Türkiye” planı- 2008)_
_Atatürkçülük öldü. Nurcular ileri. Paul Henze(Cia)
_Kemalizme son verip Osmanlıyla övünün. Fuller(Cia)
_Türkiye, Atatürk'ün mirasını reddedip Osmanlı şeriatına geri dönmelidir. Samuel Huntington. (Cia)
_Yapılması gereken Atatürk'ün İslam ve kürt düşmanlı olduğu fikrini yaymaktır. Kurt
Hıristiyanlık yenilmişti, ancak Ortadoğu'da İslam'ın yükselişiyle yok edilmemişti. Yerleşim, din değiştirme ve asimilasyon süreçleri yavaş yavaş Hıristiyan nüfusu çoğunluk olmaktan çıkarıp azınlığa düşürdü. Yine de canlı bir toplumsal ve dini yaşam sürdürdüler. Müslüman devletlerin hoşgörüsünün verdiği güvenle, klasik İslam medeniyetinin yaratılmasında küçük ama önemli bir rol oynaya bildiler. Haçlı Seferleri, ardında çatışma ve şüpheyi miras bıraktı. Bu da Hıristiyanların Müslüman komşularıyla ilişkilerinde kalıcı bir kötüleşmeye yol açtı. İslam hukukunun güvence altına aldığı temel haklardan yararlanabiliyor olmalarına rağmen, artık Müslümanlardan sosyal olarak izole edildiler ve geçmişte sahiplendikleri aktif kültürel ve politik rolden neredeyse tamamen vazgeçirildiler. Batılılaşmanın ve ulus bilincinin ortaya çıkışının ilk aşamasında, Hıristiyan azınlık kısa bir süre olsa da Ortadoğu'daki hayat ve olaylarda yeni ve önemli bir işlev edindi. Liberal vatanseverlikten toplumsal milliyetçiliğe geçiş ve Hıristiyan Batı'ya düşmanlığın artması bu işlevi yine yok etti.
Sayfa 27 - Kronik Kitap 1. BaskıKitabı okudu
