De ki İşte - Oruç Aruoba /Yazmak yaşamak uçurumunun doruğudur.
Şiir ile felsefenin bir araya geldiği adam: 
Oruç Aruoba
Felsefe dediysem öyle yalnızca düşünmek, ilgilenmek gibi anlaşılmasın bu işin mektebini okumuş bir karakter. Alana dair kim varsa okumuş, çevirmiş onlardan etkilenmiş, kendisi de başkalarını etkilemeyi başarmış...
Yakın ile tanışmıştım kalemiyle. 
De ki İşte kitabıyla daha da yakın oldum
Ölümün Karşısındaki Yaşam
1957 Nobel edebiyat ödüllü yazar filozof 
Albert Camus'nun 
Mutlu Ölüm eseri kendisinin ölümünden sonra yayımlanmıştır. Eser 
Yabancı eserinin bir ön taslağıdır. İki eserde bulunan Mersault karakteri aynı karakterdir. Satırlar arasındaki kopukluğun nedeni çevirmen de olabileceği gibi yazar Yabancı üzerinde yoğunlaşmış ve kült bir eseri dünyaya
Betimleme Boğmacası
Kitaptaki derinlemesine betimlemeler size anı yaşatıyor lakin dikkati çabuk dağılan biriyseniz olaylardan kopuveriyorsunuz. Olayları anlamakta çok zorlandım, sıkıcı bir kitap çok fazla tavsiye edemeyeceğim. İlla ki ders alınacak bir ana fikri var okursanızda boş yazı okumuş sayılmazsınız 
Mutlu Ölüm Albert Camus
“İnsan kendinde başlayıp
kendinde biter, ötesi yoktur.”
“Sisifos Söyleni”nde Camus, yaşamın anlamsızlığını, dünyanın insan karşısındaki kayıtsızlığından dolayı doğan uyumsuzluğunu, yabancılaşmasını, anlaşılamaz olmasını ve sonuç olarak bütün bunların direniş ve başkaldırı ile aşılması gerektiğini düşünmüştür.
“Sisifos Söyleni”nde yaşam ve ölüm arasında kalan insanın varoluşsal amacına yönelik engeli aşmak isteyen Camus, insanın ölümlü olmasının neden olduğu uyumsuzluk halini ve insanın dünyaya ve kendine yabancılaşmasını ele alır. Bu yabancılaşma ve uyumsuzluk durumunun direniş ve başkaldırı ile mutlu bir varoluş olarak tasavvur eder.
İnsan kendi anlamının dışında derin anlamları olan bir gerçekliğe sığınmak ister. İnsanı anlamlı yapansa bu aradığı gerçekliktir. Bu gerçekliği anlamadan kendini anlayamaz insan. Yaşama karşı uyumsuzluğunu ve umutsuzluğunu tersine çeviremez. Ölüm ve yaşam. Hangisini seçmeli ki gerçeğin ne olduğunu anlamlı. Bütün bu olumsuzluklara karşın mücadeleci olmalı ve yaşamı her şeyine rağmen insanı mutlu kılacak bir bilinç geliştirebilmeli. Umutsuzluğu ‘umuda’, mutsuzluğu ‘mutluluğa’ dönüştürebilme ve varoluşunu kavrama ancak başkaldırıyla sahip olunabilir. Bu başkaldırı her şeye rağmen yaşamı- yaşamayı seçmektir. Ölümün var olduğunu bile bile… İnsanoğlunun yanı başında bekleyen ortak son ölüm dahi olsa, dünya her şeye rağmen insana her dem kayıtsızlığını gösterse de, varoluşsal kaygımız bilincimizde her daim sorular üretse de yaşama derin bir tutkuyla bağlanarak başkaldırabilir insan tıpkı Sisifos gibi varoluşunu simgeleyen o kayayı zirveye taşıyarak, kendi yaşamının kahramanı olabilir. 
Sisifos Söyleni
150 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Albert Camus'un Yoksul Mahallenin Öyküsü,Annenin Ölümü ,Dünyanın Karşısındaki Evin Öyküsü, cinsel kıskançlığın öyküsü, Ölüm Mahkumun öyküsü , Güneşe Doğru İnişin Öyküsü altı adet öyküsünün toplandığı eseri Camus 1938'de tamamladığı, ancak 1960'da bir araba kazasında saçma ölümünün ardından on yıl sonra 1970'te basılan bu kitabı altı ana öykü etrafında biçimlenir.
Saçma absürd yine öykülerinde sıkça gözlemlenecektir.Bazı öykülerinde Cezayir gezilerinden bahsetmiş Camus.Son öykülerinde Prag gözlemleri ve İtalya seyahatinden bahsediyor.
Camus’ya “En absürt ölüm şekli nedir?” diye sorulduğunda; “Sanırım bir araba kazasında ölmek çok absürt olurdu.” demişti. Tuhaf bir tesadüftür ki o büyük yazar, 1960 yılında Fransa’da bir araba kazasında hayatını kaybetti. Hayat biraz böyle. Neyden kaçarsan ona koşar, o olursun.
Albert Camus
Varoluşçu felsefenin en önemli isimlerinden olan Albert Camus‘nün Mutlu Ölüm‘ü diğer kitaplarından biraz daha farklı bir yazılış öyküsüne sahip. 1971 yılında, Camus‘nün ölümünde 11 yıl sonra basılan bu kitap hem kahramanı hem de hikaye örüntüsü ile Yabancı‘yı fazlasıyla anlatıyor. Mutlu Ölüm, iki temel bölüme ayrılmış bir roman: (1) Doğal Ölüm ve (2) Bilinçli Ölüm. Birinci bölümde, Mersault, bir adamı, engelli Zagreus’u öldürür. Ne kurbanın ne de katilin garipsemediği ama pek de anlamı olmayan bir cinayettir bu. İçinde suçluluğun ya da uzun vadeli planların olmadığı bu cinayetten sonra Mersault Avrupa’yı gezer, kendi varoluşuyla başbaşa kalır. İkinci bölümde ise Mersault yeniden Cezayir’e döner. Vaktinin çoğunu “Dünyanın Karşısındaki Ev” diye tanımladığı yerde geçirir, evlenir, hastalanır ve Zagreus’la buluşmayı bekler…
Camus‘nün diğer eserlerinde olduğu gibi burada da çok ciddi varoluşsal sorular roman kahramanı sayesinde karşımıza çıkıyor. “İnsan insanın gücünü azaltır” diyen Mersault’un gözünden güneşi, denizi, hayatı ve ölümü yeniden görüyoruz. Yabancı‘ya hayat veren bu kitabı mutlaka okumak lazım. Mutlu Ölüm
Uzun bir süredir bir kitaba inceleme yazmadığım için biraz hamlamışım ama bu kitap bende bir şeyler yazma isteği uyandırdı. Camus bu romanını 23 yaşında yazmış ve şu an benimde 23 yaşımda olmam bana güzel bir tesadüf geldi ilk olarak bunu da eklemeden geçmeyeyim dedim. Ve ikinci olarak eklemek istediğim şey ise bu kitabının ölümünden sonra yayınlaması sebebiyse Camus’nün yaşarken yayınlamaya değer görmemesi daha doğrusu sanırım Yabancı romanıyla olan paralellikler ve yazarın bu kitabı yerine diğerini tercih etmesi sanırım. (Bir romanı daha benzerlik gösteriyormuş sanırım.)
Bu romanda tıpkı Yabancı gibi ama. Okuduğunda ben ne okudum böyle, amma kurguydu diyecek şekilde büyülemiyor sizi. Daha çok öne sürdüğü fikirlerle, üzerine düşünmek için ortaya attığı fikirlerle akılda kalıyor ki bugüne kadar bir sürü roman türü okumuş biri olarak bence en kıymetli romanların bu tarz romanlar olduğunu söyleyebilirim. Roman üzerinde durmayacağım ben çünkü özetleyerek veya anlatarak anlaşılacak bir kitap değil okuyarak anlaşılacaktır yalnızca ki zaten 150 sayfa. Yani düşünmeyi, Albert Camus ve felsefeyi seviyorsanız bekletmeden okuyun. Ben de belki ara ara aklıma gelebilecek düşüncelerle bu incelememi düzenlerim. Ya da tıpkı Yabancı romanı gibi bunu da tekrar tekrar okur ve düşüncelerimin çekildiği farklı yönlere değinirim kim bilir.
