Aşkın en yüce işlevi, sevilen insanı özgün ve yeri doldurulmaz biri yapmasıdır. Ama âşıklar yine de kavga eder. Çoğunlukla aralarındaki havayı yeni baştan elektriklendirebilmek, ilişkilerini canlı tutabilmek için ederler bu kavgaları. Böyle bir kavgayı başlatabilmek için, genellikle cinsel kıskançlık denilen o terli kimono, sandıktan hışımla çıkarılır. Hoş onun yerine hangi bahane kullanılsa yine olur. Çatışmanın pancar derinliğindeki topraklara kök salmış sorunlardan kaynaklanması pek ender bir olaydır. Ama olduğu zaman, ona özel bir hüzün eşlik eder; çünkü zihnin iyileşmesi kalbinkinden çok daha yavaştır ve bu tür kavgalar çok uzun zamandan beri başarılı olagelmiş birliktelikleri bile yıkabilirler.
Mewlîda Kurmancî • Melayê Bateyî
Hemdê bê hed bo Xudayê `alemîn
Ew Xudayê da ye me dînê mubîn
Em kirîne ummeta xeyr-ul beşer
Tabi`ê wî muqtedayê namiwer
Ew Xudayê malikê mulkê `ezîm
Daye me mîrasa Qur`ana Kerîm
Sadomazoşizm, fetişizm, teşhircilik, zorlama, eş değiştirme: İki kişi tarafından seçilmeyip, yalnızca erkek tarafından dayatıldığında, cinsel türdeki bir manipülasyona dahil olabilecek uygulamalar bunlardır. Ender görülmeyen bu tür durumlar, kadın bunları arzu etmediğinde onun için sorun oluşturur. Bu durumda araçsallaşmanın kadının ruh hali üzerinde yıkıcı etkileri vardır. Kendini suçlu, kirletilmiş hisseder.
Sayfa 65Kitabı okudu
cinsel sapkınlık
Sadomazoşizm, fetişizm, teşhircilik, zorlama, eş değiştirme: İki kişi tarafından seçilmeyip, yalnızca erkek tarafından dayatıldığında, cinsel türdeki bir manipülasyona dahil olabilecek uygulamalar bunlardır. Ender görülmeyen bu tür durumlar, kadın bunları arzu etmediğinde onun için sorun oluşturur. Bu durumda araçsallaşmanın kadının ruh hali üzerinde yıkıcı etkileri vardır. Kendini suçlu, kirletilmiş hisseder.
Sayfa 65Kitabı okudu
...yaşlılıkta cinsel dürtünün olmayışı, belirli bir kendi kendine yeterliliğin temelini oluşturur ve toplumsallık dürtüsünü yavaş yavaş soğurur. İnsan binbir yanılsamadan ve aptallıktan geçmiştir; etkin yaşamı çoğun bırakmıştır, artık hiçbir beklentisi, hiçbir planı ve niyeti yoktur; ait olduğu kuşak artık yaşamıyordur; yabancı bir kuşağın ortasında, zaten nesnel ve esas olarak yalnızdır. Bu arada zamanın akışı hızlanmıştır ve zihinsel olarak bundan da yararlanmak istemektedir. Çünkü yalnızca kafa, kendi gücünü koruyorsa, şimdi ulaşılmış bulunan çok sayıda bilgi ve deneyim, tüm düşüncelerin yavaş yavaş tamamlanan olgunlaştırılması ve tüm kuvvetlerin uygulanmaya yatkın oluşları her türden incelemeyi eskisinden daha ilginç ve daha kolay kılar. İnsan daha önce sisler içindeymiş gibi duran binlerce şeyi, net bir biçimde görebilir: Sonuçlara ulaşır ve kendi üstünlüğünü duyumsar. Uzun bir deneyim sonucunda, insanlardan çok şey beklemekten vazgeçmiştir; çünkü genel olarak, daha yakın bir tanışıklıktan kazançlı çıkan insanlardan değildir: daha çok, ender şansli durumlar dışında, insan doğasının en bozuk örneklerinden başkasıyla karşılaşılmayacağı, bunlara hiç dokunmamanın en iyisi olduğunu bilir.
Sayfa 142Kitabı okudu
Başarısızlığın 30 nedeni
1. KÖTÜ KALITIMSAL GEÇMİŞ: Beyin hasarıyla doğan bir insan için yapılabilecek çok az şey vardır. Bu felsefe, bu zayıflığı örtecek tek bir yöntem önermektedir: “Beyin Gücü” grubu. Ancak bunun otuz neden içinde herhangi bir insan tarafından kolayca düzeltilemeyecek tek neden olduğuna dikkat edin.
2. HAYATTA İYİ BELİRLENMİŞ BİR AMAÇ EKSİKLİĞİ:
Kurt-Böri-Börü-Büre-Borz-Gorg-Kaşkır-Karışkır-Möjek-Canavar-Farkas
Görünüşe bakılırsa eski Türk mitolojisinde en önemli rolü oynayan hayvan böri-kurt'dur. Büyük olasılıkla, Ata-Kurt şeklindeki asıl söylence Hiungnu'lar tarafından geliştirilmiştir. Bu, bilinmeyen, fakat şüphesiz çok erken bir dönemde olmuş olsa gerek. Bu söylence milâttan önce bile, Işık Göl ve ili'deki Hint-Avrupalı ya da
CİNSEL YOLLA BULAŞAN ENFEKSİYONLARIN GENEL BELİRTİLERİ
Birçok cinsel yolla bulaşan enfeksiyonların erken belirtilerini fark etmek güç olabilir. Bazı kişiler de bu durumu görmezden gelir. Çoğu, yaklaşık % 70'i belirtisiz seyredebilir.
Penis, vajina ya da anüsde normal olmayan koksuz ya da pis kokulu akıntı, kaşıntı, şişlik, kızarıklık, yara, yumru ve döküntüler ortaya çıkabilir. Frengide yaralar ağrısız, diğerlerinde ağrılı seyredebilir.
İdrar yapma sırasında yanma, sızı ve ağrı olur.
Karnın alt bölümünde ağrı ve duyarlılıktan yakınma vardır.
Cinsel ilişki sırasında acı duyulması, lenfadenopatiden dolayı kasıklarda şişlik sıkça rastlanan belirtilerdir.
Ender olarak ateş, bulantı, halsizlik, kırıklık ve üşüme gibi genel belirtiler de görülebilir.
Arkadaş canlılığına yönelik en güçlü eğilim, kadınları sevmek ve cinsel dürtü, artık etkili değildir; yaşlılıkta cinsel dürtünün olmayışı, belirli bir kendi kendine yeterliliğin temelini oluşturur ve toplumsallık dürtüsünü yavaş yavaş soğurur. İnsan binbir yanılsamadan ve aptallıktan geçmiştir; etkin yaşamı çoğun bırakmıştır, artık hiçbir beklentisi, hiçbir planı ve niyeti yoktur; ait olduğu kuşak artık yaşamıyordur; yabancı bir kuşağın ortasında, zaten nesnel ve esas olarak yalnızdır. Bu arada zamanın akışı hızlanmıştır ve zihinsel olarak bundan da yararlanmak istemektedir. Çünkü yalnızca kafa, kendi gücünü koruyorsa, şimdi ulaşılmış bulunan çok sayıda bilgi ve deneyim, tüm düşüncelerin yavaş yavaş tamamlanan olgunlaştırılması ve tüm kuvvetlerin uygulanmaya yatkın oluşları her türden incelemeyi eskisinden daha ilginç ve daha kolay kılar. İnsan daha önce sisler içindeymiş gibi duran binlerce şeyi, net bir biçimde görebilir: Sonuçlara ulaşır ve kendi üstünlüğünü duyumsar. Uzun bir deneyim sonucunda, insanlardan çok şey beklemekten vazgeçmiştir; çünkü genel olarak, daha yakın bir tanışıklıktan kazançlı çıkan insanlardan değildir: daha çok, ender şanslı durumlar dışında, insan doğasının en bozuk örneklerinden başkasıyla karşılaşılmayacağı, bunlara hiç dokunmamanın en iyisi olduğunu bilir
Milyonlarca yıllık evrim eskiden ender olarak bulunan şeker gibi basit karbohidratlar da dahil, yüksek enerjili yiyecekleri arzulayan ve fazla kalorileri verimli bir biçimde yağ olarak depolayan atalarımızı avantajlı kılmıştır. Buna ek olarak, eski atalarımızdan pek azı fiziksel aktiviteden uzak kalarak ve bol miktarda gazhı içecek ve donut tüketerek şeker hastası olma fırsatını yakalamıştır. Ayrıca atalarımız damar sertleşmesi, kemik erimesi ve miyopi gibi pek çok güncel hastalığın ve sakatlıkların sebeplerine uyarlanmak için güçlü bir seçilime de maruz kalmamışlardır. Neden çok sayıda insanın şu anda, daha önceden nadir olan hastalıklardan ötürü rahatsızlandığı sorusunun temel cevabı, vücutlarımızın pek çok özelliğinin içinde evrildikleri ortamlara uyarlanırken, daha sonra yarattığımız modern ortamlara kemuyarlanmış olmasında yatmaktadır. "Uyumsuzluk hipotezi" olarak bilinen bu fikir, evrim biyolojisini sağlık ve hastalık gibi konulara uygulayan ve yeni yeni ortaya çıkmakta olan evrimsel tibbin temelini oluşturmaktadır.
Sayfa 38Kitabı okudu
“Çok ender görülen bir erkeğin, son derece çirkin bir kadına âşık olması durumu, yukarıda tartışılmış olan cinsellik derecesinin kusursuz uyumunun yanında, kadının anormalliklerinin, tamamıyla erkeğin zıddı olup aynı zamanda kendi nitelikleriyle kusurlarını düzelttiği zaman görülebilir. Böylesi durumlarda aşk, en şiddetli seviyesine ulaşmıştır."
'' Seks özü itibarıyla ayıplanan bir şey olarak kabul edilse de, eşler en azından zinayı önlemek ve çocuk yapmak için birbirlerine itaat etmeliydiler. Bir kişinin cinsel iktidarsızlığı -yani “evlilik borcunu” ödeyememesi boşanma için geçerli olan çok ender gerekçelerden biriydi. Mahkemelerin zorlandığı husus ise gerçek iktidarsızları üçkağıtçılardan ayırmaktı. ''
Her ne kadar günümüze dek ülkemizde ensest mağduru çocuklarla doğrudan doğruya görüşmek suretiyle yapılmış bir sosyal araştırma bulunmasa da, medya aracılığıyla topluma yansıtılan haberlerden ensestin çok ciddi bir sorun olduğu ve ender rastlanan bir olgu olmadığı artık çok açık bir gerçektir. Bilinmezlik kalkmış olsa bile sorunun hak ettiği ilgiyi görmediği, önemsenerek, özenle üzerine gidilmediği, çözüm üretmek için geç kalındığı da bir başka gerçektir. Genelin sessizliği bir çocuğu aile ortamında seks kölesi haline dönüştürmekte, cinsel istismarını sürekli kılmaktadır
Sayfa 22Kitabı okuyor
