Biyolojik ve toplumsal olan arasında kurulan geçişkenlikleri anlamak için elbette “cinsellik düzenleme rejimleri”ne de bakmak gerkir. Modernliğin heteroseksüellik ve homofobi ile özdeşliği malumdur. Homoseksüelliğin dışlanması, aşka dayalı evlilik ile cinsel ilişkilerin ‘yasal kayıt sistemi’ altına alınıp denetlenmesi önemli bir düzenleme stratejisidir. Buna ilaveten modern “beden rejimi” erkekler ve kadınlara ayrı ayrı arzular, hazlar, estetik, sağlık, cinsel zevkler ve bedensel disiplin aracı olarak uygun ‘spor’ türleri sunar. Buna “mekân düzenlenme rejimleri” eşlik eder. “Eril mekân”lar otorite, çatışma ve rekabet ile “dişil mekân”lar estetik objeler, duygusal anlatılar ve empati ile kodlanır.
Çifçinin de bir sanatçı olacağı gün gelecektir. Anlatmak yeteneğinden yoksun bile olsa (o zaman bunun önemi pek az olacaktır) güzeli duyumsayabilecektir. Şiirin gizemli sezgisinin onda bir içgüdü ve belirsiz bir düşlem olarak bulunmadığı mı sanılıyor? Bir parça rahatın koruduğu insanlarda, ruhsal ve düşünsel gelişmelerini büyük yıkımların söndüremediği insanlarda, duyumsanan ve değeri bilinen saf mutluluk, ilkel bir durumdadır. Aslında, öteden beri, şairlerin sesleri acının ve yorgunluğun göğsünden yükselmiş olduğuna göre, kol çalışmasının, ruhun görevlerinden ayrı bir şey olduğu nasıl söylenebilir? Kuşkusuz bu ayrılık, olağanüstü bir çalışmanın ve derin bir yoksulluğun sonucudur;ama insan ılımlılıkla ve yararlı olarak çalışırsa, kötü ırgatlardan ve kötü şairlerden başka bir şey kalmayacağı sanılmamalıdır. Şiirin duygusundan soylu hazlar alan bir insan, bütün ömründe tek dize bile yazmamış olsa gene de şairdir.
Nuran'ı iskelede beklemek, gecikince gözü saatte kalmak, kahramanımız için ayrı hazlar oluyordu. Mizah edebiyatlarının bellibaşlı mevzuu olan kadınların bekletmek huyundan erkeklerin bu kadar şikayetçi olmasına şaşıyordu. Nuran'ı beklemek ona çok lezzetli geliyordu. Her şey lezzetliydi, ucunda Nuran bulunmak şartıyla.
“Nuran’ı iskelede beklemek, gecikince gözü saatte kalmak, kahramanımız için ayrı hazlar oluyordu. Mizah edebiyatlarının belli başlı mevzuu olan kadınların bekletmek huyundan erkeklerin bu kadar şikayetçi olmasına şaşıyordu. Nuran’ı beklemek ona çok lezzetli geliyordu. Her şey lezzetliydi, ucunda Nuran bulunmak şartıyla.”
Sayfa 198Kitabı okudu
...hiç korkmadan dalkavukluk edebilir, çünkü genel açıksözlülüğü beklenmedik iltifatlarına ayrı bir cazibe katar.
Sayfa 2 - YKY Yayınları, Hazlar ve Günler XIII
Böyle beklemeye can kurban. :)
Nuran'ı iskelede beklemek, gecikince gözü saatte kalmak, kahramanımız için ayrı hazlar oluyordu. Mizah edebiyatlarının bellibaşlı mevzuu olan kadınların bekletmek huyundan erkeklerin bu kadar şikayetçi olmasına şaşıyordu. Nuran'ı beklemek ona çok lezzetli geliyordu. Herşey lezzetliydi, ucunda Nuran bulunmak şartiyle.
MümtazKitabı okudu
Ben kocamın tüm gününü işyerinde geçirip döndüğünü sanırdım. En ufak bir kuşkum olmazdı iki mahalle ötedeki işinden gelmediğine dair. Bambaşka tatlar tadarak, değişik hazlar alarak, ayrı dünyalardan geçerek geldiğinden habersizdim. Başka kadınların ayak izleri üstünde yürüdüğümü bilmezdim.
