PEYGAMBERLERİN MİRASI
Ebû Hüreyre radıyallâhü anh Hazretleri bir gün çarşıya çıkmıştı. Orada ticaretle meşgul olan bir topluluk gördü. Onlara: “Sizi buralarda görüyorum, hâlbuki mescitte Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in mirası paylaştırılıyor.” buyurdu.
Oradakiler süratle mescide gittiler, biraz sonra geri dönerek: “Biz, orada taksîm edilen bir miras görmedik.” dediler. Ebû Hüreyre (r.a.) Hazretleri:
“Ya ne gördünüz?” diye sorunca, “Biz, Kur’ân-ı Kerîm okuyan, Allâh’ı zikreden, ilim müzâkere eden bir topluluk gördük.” dediler.
Bunun üzerine Ebû Hüreyre Hazretleri şöyle buyurdu:
“İşte bunlar, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) mirasıdır ki sizin dünyalık mallarınız gibi bir miras değildir. Bu miras, onun vârisleri arasında taksîm olunmaktadır.”
Nitekim Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurmuşlardır ki: “Muhakkak hakîkî âlimler, peygamberlerin vârisleridir. Muhakkak peygamberler ne dinar ne de dirhem miras bıraktılar; onlar ancak ilim miras bıraktılar. Artık ondan (ilimden) kim alırsa, (o peygamber mirasından) elbette tam bir nasip sahibi olmuş olur.”
Benim kendimi motive etme şekli.
Biraz daha bekle dostum! Tanrı nasip ederse biz de yükseleceğiz elbet.
Perde ve Mana- Akıl Üzerine Bir Tahlil isimli eserinde 
İbrahim Kalın harikulade bakış acısı ve keskin zekasıyla hayran kaldığım felsefe tadında akıl, mana, deliller ve insan üzerine tahlillerini nefis bir şekilde bizlere sunmakta.
Bu kadar bilgi, terim ve yazarın üslubu karşısında aklım, nutkum tutuldu efendim. Entelektüel kelimesinin bir karşılığı olsa bu muhakkak İbrahim Kalın olmalı. Okurken hiç bilmediğim terimlere rastlasam da okumak çok zevkliydi. Biraz tarihte yolculuk gibi gelmiş geçmiş tüm bilim adamları ışığında ve tabi ki de bu tahlilleri destekleyecek kaynaklar ile dipnotlarla zengin bilgi denizinde buluverdim kendimi. Kanıtların en büyüğü ayet ayet inen Kur'anı Kerim elbette. Her sorunun cevabı orda. İnsan yaratılırken önce akıl yaratılmış. Bu bakış açısıyla da insanların düşünmesi ayırt etmesi ve aklını kullanması beklenmektedir. Tüm işaretler ve manalar doğruya, iyiye ve güzele yönetmelmemizi isterken neden diye soruyor insan? Hemen önce kendi hayatını sonra da insanlık için kısa süreli bir tefekküre yöneliyor.
Ben bu kitapla arındım, sorguladım, anladım, rehberimi (kur'an) daha da özümsedim ve istikametimi güçlendirdim.
Takva ehli olmayı ve her zaman tefekkür edebilmeyi nasip etsin Rabbım bizlere.
En büyük teşekkür İbrahim Kalın'a, bizi şaşırtmaya ve kendimize getirmeye devam et abi.
Kalemin, kelâmın ve üslubun hep olsun hayatımızda. Sizler de nasiplenin efendim. Yavaş yavaş sindire sindire okuyun. Ben bol bol not aldım. Altını çizdiğim cümleleri de aldım kabul ettim :))
Keyifli okumalar...
Gül Kokusu
Dr. Münir Derman - Sabri Tandoğan
2014 yılında umre için bulunduğum Medine'de sevgili peygamberimizin razvası civarında dolanırken tuhaf hallere kapılmıştım nedense. Hani olur ya bazen, kontrol sizde değildir. İçinizden gelen ses yönetir sizi. İşte öyle bir halde; Bir süre önce sitesine yazarak sadece umre dönüşünde de saçlarımı
2029- Soru: Peygamber Efendimiz ameliyat olmuş mudur? Açıklayınız.
Cevap: Evet, olmuştur. Bu ameliyat, zamanın tabiblerince değil, ilahî hikmetlere dayalı olarak melekler tarafindan yapılmıştır.
Birincisi, süt annesi Halime-i Sadiye'nin yanında
bulunduğu sırada olmuştu. Süt kardeşleri ve diğer çocuklarla sokakta oynadığı sırada melekler gelmiş, onu yakalayıp yatırmışlar, karnını yarıp kalbinden bir kan pıhtısı çıkarıp atmışlar "Şu, şeytanın senden alacağı nasip idi" demişlerdi. Çocuklar, süt annesine koşarak "Muhammed öldürüldü" diye bağırınca annesi çıkmış, Efendimiz de yüzü biraz değişmiş hâlde onları karşılamıştı."
İkinci ameliyat Peygamberlikten önce olmuştu. Bu ameliyat vahyin şiddet ve ağrlığına tahammül getirebilmesi için yapılmıştı.
Üçüncüsü ise, Mirac'a teşrifinden biraz önce Kâ'be'nin
yanında yapılmıştı. Bu da Rü'yet-i ilâhîye tahammül getirebilsin diye yapılmıştı.
Enes bin Mâlik (r.a.) diyor ki: “Biz, iğnenin dikiş izlerini
Resûlullah'ın göğsünde görürdük". (Tabakat-ı İbni Sa'd c.1, s. 151).
Sayfa 549Kitabı okudu
Bi sürü kitap çekilislerine katıldım ,
Sırf şu kitabı alabilmek için...😄🤪
Tabi ki çıkmadı bana 🤷♀️
Ben de kitabımı kendim aldım ve sonunda okumak nasip olacak sanırım 😁
Sonunu çok merak ediyorum...
Küçükken biraz kitabı okuyunca merakımdan açıp sonunu okurdum 😂
Ama şimdi böyle şeyler yapmıyorum, neden simdi böyle düşünmeme rağmen çocukken bu şekilde düşünmüyordum bunun nedenini hiç bulamadım...
Çocukken ki merakım ağır basiyormuş belki ... belki de şimdi de meraklıyımdır fakat ağır basan daha farklı bir şey vardır... SABIR ...🍂🌿
*********
Daha o gün anlamıştım Feride, ben ömrüm boyunca seninle sınanacaktım. Çünkü insan her daim en sevdiğiyle sınanır.🍂🌿
Reşat Nuri Güntekin
Çalıkuşu
Rabbim!..
Bu alemdeki lezzetlerin kat kat fazlasını Cennet'te vereceğini bilmek, imtihanımızı biraz daha kolaylaştırıyor, elhamdülillâh..🌹
Cennetini de Cemâlini de nasip et ya Rab🤲🏼
Rabbim bizlere de bu hassasiyetten nasip eylesin.
Abdullah b. Ömer, oğlu Bilal'i saliha bir hanımla evlendirdi. Evliliğin üzerinden bir müddet geçtikten sonra gelin hanım, kayınbabasının yanıma gelerek. "Ey Allah Resûlü'nün (sas) sahabisi! Oğlun Bilal çok iyi biridir ancak onu bir konuda şikayet etmek için geldim. Biraz kıskanç birisi. Mescidlerde namaz kılmamıza izin vermiyor." dedi. Abdullah b. Ömer anında oğlunu çağırıttı ve şöyle dedi: "Oğlum! Biz de bir ara senin gibi davrandık. Kadınlarımızı mescidlerden alıkoyduk ama Efendimiz (sas) bizi çağırdı ve dedi ki. Allah'ın hanım kullarını mescidlerden menetmeyin!" Abdullah b. Ömer sözünü bitirirken oğlu Bilal: "Babacığım ama..." dedi. Bilal: "Ama" der demez sözünü tamamlamasına fırsat vermeden Abdullah b. Ömer ayağa kalktı, aynen babası Ömer gibi celallendi ve şöyle dedi: "Oğlum! Ben sana Allah Resülü'nün sözünü söylüyorum, sen kalkmış bana 'Ama!' diyerek görüşünü söylüyorsun. Resûlullah'ın (sas) sözüne ama diyen biri benim oğlum olamaz. Ölene kadar senin yüzün bana haram olsun." Abdullah b. Ömer'in talebesi İmam Nafi' demiştir ki "İbn Omer, bir ömür oğluyla konuşmadı." [İbn Abdilberr, Cami'u Beyani'l- Ilm, II, 1901
Sayfa 83
“Ya Rabbi, bu gece ve biraz sonra olacak sahurun Rabbi olan Yüce Allah’ımız! Bizi iftara ulaştırırken günahlarımızdan da temizlenmiş olarak orucumuzu açmayı nasip eyle. Amin.”
Ey bu gecenin ve biraz sonra olacak sahurun Rabbi olan Allah'ım...
Bizi son iftarlarımıza ulaştırırken günahlarımızdan
arınmış olarak orucumuzu açmayı bizlere nasip eyle…
Günaydın bugün yirmi yedinci sahura kalktık. Hepimiz ailemizden gördüğümüz merhamet, sevgi, edep yada kötü bir anın izini taşıyoruz. Yada bu doğduktan yetişkinliğe kadar ailemizde gördüğümüz her şeyden sıyrıldığımız da kendi hayatımızı elde edeceğiz diye hepten gerçeklikten kopuyoruz. Buda bizi hem kendi kurgularımızla hemde günlük yaşantı da birbirimize sergilediğimiz tavırlarla kısır döngüye sürüklüyor. Kusura bakmayın yazıp biraz psikolog özentisi gibi oldu ama benim gibilere ne diyorlar bilmem ama elimde olmadan belki de annemden genetik geçti olaylara ince ayrıntısına kadar bakıyorum. Misal 15 dakikalık bir şey olsun ben kendimi tutmasam sanki bir günde olmuş gibi anlatırım. Anladım hepimiz bir yolda yol arıyoruz ama çoğumuz ne aradığımızı unutmuş artık Hak ne getire hesabı emaneten arıyoruz İstanbul gibi büyük şehirde. Allah bu Ramazan'da ve sonrasında ne olduğumuzu, ne aradığımızı, neden yaşadığımızı, ne olacağımızı kavramayı ve Hak yolu, hak olan şeyi bulmayı yaşamayı nasip etsin inşallah. Âmin