Birini bulmak için kaybetmek gerekir ama birbirini bulmak için kaybolmuş olmak da gerek!
Sayfa 21 - Kapı Yayınları - FelsefeKitabı okudu
"Yürümeye devam et, yol insanı terbiye eder ."
"İlim: Bir annenin çocuğuna süt emzirdigini söylemek irfan: çocuğun emdiği şeyin hakikatte süt degil sefkat olduğunu söylemek."
"İlim için akla , irfan için edebe ihtiyaç vardır, çünkü akıl cehalete, edep gaflete mani olur."
"Birini bulmak için kaybetmek gerekir ama birbirini bulmak için kaybolmuş olmak da gerek"
"Kendini meşgul edemeyeni başkaları işgal eder."
"Ne istediğini bilenin önünden tüm alem çekilir."
"Karıncanın ayak sesini duymayan hakikatin sesini de duyamaz, hakikatin eşiği zarafettir çünkü."
"Yaşamı bir araç olarak değil bizatihi amaç olarak kavramak, irfanın özümsenmesi en güç aşamasıdır."
" Başkalarına zarar vermek pahasına kendini düşünmek bencillik, başkalarının zararından korunmak adına kendini düşünmek erdemdir." Dücane Cündioglu
Bazı Nasların Hükmü Örf ve İllet Değiştiği Zaman Değişebilir
Gerek naslar, gerekse ictihad ile ortaya konmuş bulunan dinî hükümlerin bir kısmı, yeni hükümden önce yerleşmiş bulunan örf, âdet ve nizamı değiştirmek, onları yeniden tanzim etmek için vazedilmiş, diğer kısmı ise hüküm sırasındaki örf, ådet ve şartlara uygun olarak -yani âdet öyle olduğu ve bunda da bir mahzur bulunmadığı için öyle- teşri
Sayfa 31Kitabı okudu
Birini bulmak için kaybetmek gerekir ama birbirini bulmak için kaybolmuş olmak da gerek!
Sayfa 21
Birini bulmak için kaybetmek gerekir ama birbirini bulmak için kaybolmuş olmak da gerek!
Birini bulmak için kaybetmek gerekir ama birbirini bulmak için kaybolmuş olmak da gerek!
Sayfa 21Kitabı okudu
Birini bulmak için kaybetmek gerekir ama birbirini bulmak için kaybolmuş olmak da gerek
_Binbir Gece Masalları'nı anlatan, Şehrazat’tır.
_Eski zamanlarda Hint ve Çin diyarlarında hüküm süren Şehriyar ve Şahzaman adlı iki kardeş hükümdar, eşleri tarafından aldatılmışlar. Bu olayların etkisiyle Şehriyar, kendi ülkesinde, her gün bir kızla evlenip ertesi gün onu idam ettirir olmuş; bu yüzden vezirin güzel, bilgili ve akıllı kızı
“Benim düşlediğim aşk iki insanın birbirini sahiplenme çabasından çok daha öte bir şey.Ben, iki insanın daha yüce hakikati bulmak için bir ihtirası paylaştığı bir aşk düşünüyorum. Belki de buna aşk dememek gerek. Belki de dostluk demek daha doğru.”
_Kanatsız uçmaya kalkışma!
_Ham, pişkinin halinden anlamaz; öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.
_O, kırmızı güldür, sen ona kan deme. O, akıl sarhoşudur, sen ona deli adı takma!
_Hakiki olan vaadleri gönül kabul eder; içten gelmeyen vaadler ise insanı ıstıraba sokar. Kerem ehlinin vaadleri görünen hazinedir; ehil olmayanların vaadleri ise
_Tanrıları, tıpkı insanlar gibi sevgi ve nefretle harekete geçen, armağan ve kurbanlarla etkilenen duygulu ve zeki varlıklar diye biliriz. İşte, dinin kökeni budur. Dolayısıyla, puta tapıcılığın ya da çoktanrıcılığın da kökeni budur. Tanrısal varlıkları yetkinliğin en son sınırlarına değin yücelte yücelte, sonunda birlik ve sonsuzluk, yalınlık ve
_Evrenin sırlarını bulmak istiyorsanız; enerji, frekans ve titreşim cinsinden düşünmelisiniz.
_3, 6 ve 9 sayılarının azametini bilseydiniz evrenin anahtarını elde edebilirdiniz.
_Nefretiniz elektriğe dönüştürülebilseydi, bütün dünyayı aydınlatmaya yeterdi.
_Evren enerjiyle doludur. Nesiller sonra makinelerimiz, evrendeki herhangi bir noktadan
_Işık bekliyor, fakat karanlığa sığınıyoruz. İncil
_Karanlığa lanet etmektense, bir mum yakmalıyız.
_Neyin doğru olduğu umurumuzda mı? Fark ediyor mu?
_Gerçek bilgelik, sınırlarımızı bilmekte yatar
_Can sıkıcı ve sevimsiz görünse de bilimsel yöntemin önemi, bilimsel bulgulardan çok daha büyüktür.
_Edilgen taraf, baskın tarafın yanılsamalarına
