Darvincilik başlıklı makale
24 Kasım 1859'da, Türlerin Kökeni'ni yayınlayan Darwin, bilimsel evrim teorisinin temelini atarken, canlı varlık popülasyonlarında üreme sırasında gerçekleşen küçük değişiklikleri ve bu varyasyonların doğal seçiliminin özellikle çevreye ve nüfus fazlasına bağlı olduğunu ifade eden varyasyon/seçilim kavramsal çifti sayesinde biyolojide
Sayfa 188 - Yordam KitapKitabı okudu
RÜŞVET VE YOLSUZLUĞUN KAYNAĞI
Rüşvet ve yolsuzluk, yarı-sömürge yarı feodal bir toplumun ay- rılmaz bir parçasıdır. Bürokrasi; yabancı ve feodal menfaatlerin ge- niş halk kitlelerini sömürmesini kolaylaştıran bir araçtır. Bürokrat kapitalistler, komprador ve toprak ağası sömürüsündeki kârlardan pay alırlar. Bu onların ödülüdür. "Liberal demokrasi" ya da "serbest
Sayfa 160Kitabı okuyor
Tövbe estağfirullah. Var de mi bunlardan?
Yaşamış olduğumuz bir hatıradan bahsetmek isteriz :
Nikâh için bize gelindiğinde, çifte düğün tarihini sorduk; “Daha bir yıl var.” dediler. “Peki! Nikâh niye bu kadar erken yapılıyor?” Cevap şöyle: “Ben nişanlımın evine gidiyorum, bazen geziyoruz; günaha girmeyelim diye.” Dedim: “Bu nikâhtan sonra, nişanlının evine gidince ayrı odalarda mı yatacaksınız?” “Tabi ki” dedi. “Neden? O senin eşin değil mi?” “Ama halen nişanlıyız.” diye cevap verince: “Bu nikâh nişan nikâhı mıydı?” “Hayır!” “O zaman sen rahat gezelim diye nikâh kıyıyorsun. Şeriatımızda rahat gezin diye bir nikâh yok!..”
-Çifte domuz
-siz isteyince biz de oluruz.
Sayfa 39 - CanKitabı okuyor
Yakın sahile bakarak boğulmak çifte ölümdür,
Yemek seyrederek açlık çeken on kez açlık çeker,
Merhemi gözlemek yaranın sızısını büyütür,
En iyi gelecek kedere acır en büyük keder;
Yumuşak başlı sel gibi akıp gider derin dertler,
Set çekilince o ırmak kıyılarını taşırır,
Hafife alınan matem ne kanun tanır ne sınır.
Nasıl!..
Singer makinesi gibi tıkır tıkır işliyor tümceler.
[değil mi? ...
işte böyle, can kardeşim,
Sade yazı yazarken değil, konuşurken de
Hep çifte dikiş vuracaksın anlama!
Dikişin biri bugün için, ama
Ası l önemlisi, öbür dikiş kalacak yarına!..
Kei evlendiğinde telefon kullanmayı bırakmıştı. “Evli bir çifte bir telefon yeter,” demişti.
Sayfa 156 - PdfKitabı okudu
Ey Batıl! Sen busun!
Sen çifte standartsın!
Sen menfaatsin!
Sen imtiyazsın!
Sen kaba kuvvetsin!
Sen zulümsün, kansın, gözyaşısın!
Zaten fiziksel şiddetin hiç azalmadığı bi meslek grubu olan sağlıkçılar koşulların iyileştirilmesi için ses yükselttiğinde 'giderlerse gitsinler' deyip kapıyı gösteren ve kendine ekonomist mi ne öyle bi şey diyen o kişi şiddete meyilli hastalıklı zihniyetleri sağlıkçılara karşı yüreklendirmişti. Siyasi dilin kitlelere tesiri inkar edilemez. Bu aklımızda bulunsun.
Aslında başına beş el ateş edilen öğretmen cinayetiyle ilgili birkaç bi şey diyecektim. Malum cinayetin failinin yanı sıra ebeveynleri de konu edilmelidir. Katilin anası babası hatta bibisi de sorumlu tutulmalı diye düşünüyordum da şu an. Ahlaklı ve vicdanlı bi toplum yaratmak için ebeveynlerin sorumluluğu hukuki dayatmalarla cezai yaptırımlarla mümkün olabilr. Hukukun sopası ebeveynin sorumluluk bilinci kazanması için kalkmalı çifte daima parmak sallamalı diye düşünüyorum.
Çocuk demek sorumluluk demektir anlayışının hukuksal karşılığı olmalı.
“Kesinlikle. Bir yakınımızı kaybettiğimizde çok sık hissettiğimiz bir duygu bu. Gülümsemek, zevk almak, heyecanlanmak, sevmek… Yapamadığımız davranışlar… Adeta sevdiğimiz kişinin yokluğunda bu duyguları hissetmeye hakkımız yokmuş gibi.”
“Kendi mutluluğumuza engel mi oluyoruz?”
“Evet, kendimize çifte acı yaşatıyoruz.”
Sayfa 92 - Yan Pasaj YayınlarıKitabı okudu
Hareket, en başından beri cinsellikle ilgili çifte standarda meydan okudu. Kadınları bakire ya da sadık birer sevgili ya da eş olmadıkları için mahkûm eden, ama erkeklerin cinsel anlamda arzuladıkları her şeyi yapmalarına izin veren ve davranışlarını görmezden gelen bu çifte standarda karşı çıktı.
Mercan, Çifte Sultanlar'a dua ettikten sonra takviye kuvvet istemek için camiinin bahçesindeki Hattat Osman'ın mezarı önündeydi. Hattat ne demek biliyordu tabii ki, siz Mercan'ı ne sandınız? Bütün Osmanlı dizilerini seyretti o.
Mercan ellerini açmış; sen ki burada da yazıyor, çok önemli bir hattatmışsın. Mercan aracının gönlünü ettiğine kanaat getirdikten sonra muhatabını değiştirerek, Rabbim, bana bu hattatın yazısı gibi inci bir kader ver...
Sayfa 13
Pek az çağ bizimki gibi en kötü gibi en iyiye de eşitlenmemizi istediğine göre, ben de
hiçbir şeyi elememek ve bir çifte belleği olduğu gibi saklamak isterdim. Evet, güzellik de
vardır, aşağılanmışlar da vardır. Girişimin zorlukları ne olursa olsun, berikine de, ötekilere
de sadakatsiz olmak istemezdim hiçbir zaman.
Ama bu da bir aktöreye benziyor, bizse aktöreden daha uzaklara giden bir şey için
yaşıyoruz. Bunu adlandırabilseydik, ne büyük sessizlik olurdu!
Sayfa 40 - CAN YayınlarıKitabı okudu
