Unutamadığım
"To be or not to be" değil.
"Cogito ergo sum" hiç değil..
Asıl iş, anlamak kaçınılmaz'ı..
Sayfa 59Kitabı okudu
Bir metni klasik olduğu ya da herkes tarafından okunduğu için okumayın, okumuş olmak ya da kültürel sermayenizi çoğaltmak için de okumayın. Metnin barındırdığı problematik boyutu ve yaşamsal gücü hissettiğiniz için, metinle aynı problemi paylaştığınız için okuyun. Her şey ters giderse, hiçbir şey olmazsa, okumanız işlemezse de başka bir metne geçin, sizi çağıran bir metne... Çünkü "bir ölüm kalım, gençlik yaşlılık, keder neşe meselesi bu. Ve her şey buna bağlı."
Sayfa 215 - e-kitapKitabı okudu
"Ben daha kendimi bile bilemiyorken," der Sokrates,
"benimle ilgisi olmayan konuları araştırmak gülünç geliyor bana. O yüzden bu konularla ilgilenmiyorum; bu konuları değil, kendimi araştırıyorum."
Sayfa 65 - e-kitapKitabı okudu
Kadınlar birleşmeli, kendilerini ve birbirlerini sevmeyi öğrenmeliydi ki erkek kastın baskısından kurtularak onlardan bağımsız ve güçlü hale gelsinler.
YKY
Bir gün mutlaka, ama henüz değil!
Yıllarca elimizde dolaşan klasik bir metinde, sanki daha yeni eklenmiş gibi yeni cümleler, yeni anlamlar fark ederiz. Ve aslında fark ettiğimiz, eser hakkında bildiğimiz o kadar şeyle birlikte bile hiçbir şey bilmediğimizdir.
Sayfa 262 - e-kitapKitabı okudu
''Bir bakış insanı aşkından emin eder,
Aşıklar gözleriyle yemin eder..''
"To be or not to be" değil.
"Cogito ergo sum" hiç değil...
Asıl iş, anlamak kaçınılmaz'ı,"
Sayfa 197 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları 14. Baskı Şubat 2014Kitabı okudu
Düşünüyorum, öyleyse varım (cogito ergo sum)
Düşünceye ve duyuma sahip olduğunuz sürece var olduğunuzdan şüphe etmeniz imkânsızdır.
Sayfa 106 - Rüyada Olabilir Miyim? - René Descartes
Janet Afary & Kevin B. Anderson
Yunanlıların gözünde, meni salgılaması sonucunda erkeğin hayati yaşam gücü tükeniyordu. Boşalma küçük bir ölümdü. Aşırı seks ve cinsel hazlara fazla düşkün olmanın insanı ölüme götürebileceği düşünülüyordu. Kadına açıkça hayat veren meni, erkeğin hayatını tüketiyordu.
YKY
Spinoza etkileri;
“İnsan fazlasıyla acınası bir hayvandır ve bütün özelliklerini öylesine ciddiye alır ki sanki dünya bu özelliklerin çevresinde dönmektedir.”
~ Friedrich Nietzsche
"Cogito ergo sum" demeyeceğim. Peki ne diyeceğim?
"Varım, öyleyse düşünüyorum."
Sayfa 52 - YKYKitabı okudu
"Düşünüyorum o hâlde varım." (Cogito ergo sum.)
Aşk, Tanrı (ölümsüz) ile insan (ölümlü) arasında ara bir konumda bulunur.
Sayfa 62 - e-kitapKitabı okudu
Seksoloji alanında kadın cinselliği hakkında uzun süre boyunca yapılmış hararetli tartışmalarda görülebilir ki kadın orgazmının kaynağı klitoris mi yoksa vajina mı, şu meşhur "G noktası" sahiden var mı yoksa öyle bir şey yok mu, kadının cinsel uyarılma ve orgazmının erkeğin uyarılması ve orgazmıyla olan benzeşikliği ya da bundan yoksun olması, vs. Bu tartışmaların yapılıyor olmasını, hem erkek araştırmacıların hem de araştırmaların nesnesi olan kadınların bu kadar kafa karışıklığı yaşamasını, görünüşte kadın cinselliğinin en temel özelliklerinin etrafında halen böyle bir gizem ve ihtilafın olmasını hâlâ şaşırtıcı buluyorum. Buna karşılık, erkek cinselliği ise bütünüyle basit, tartışmadan bütünüyle azade, bilinebilir, ölçülebilir, anlaşılabilir olarak görünür. Hiç şüphesiz, bu bariz asimetri kadın cinselliğinin ne olduğunun zaten bilindiği varsayımına, ama aynı zamanda, kadın cinselliğine bir anlamda yabancı ya da kadın cinselliğini layıkıyla izah etmekten aciz olan bilme, kimlik, müstakillik ve ölçülebilirlik modellerine dayanır.
Sayfa 32 - YKY, Cogito, Elizabeth Grosz makalesi, İstanbul.Kitabı yarım bıraktı