Dinimiz, sivil uygulamalarımız, politik inancımız tamamen sunidir. Dinî inançlarıyla ilgili delilleri inceleyen ve içlerindeki inancın nedenine' ses verebilen kaç insan vardır? Küçük bir çocukken bana dünyada dört inanış olduğu öğretilmişti: Katolik, Protestan, Müslüman ve Pagan. İstikrarlı bir şekilde denge kuran ve bunların her biriyle ilgili iddialara tam ve kesin bir şekilde adil yaklaşan bir insan bulmak olağanüstü bir şeydir... Bana bir insanın doğduğu yerin boylamını ve enlemini söyleyin, ben de size bu insanın dinini söyleyeyim.
Anarşizmin Felsefi Temelleri
William Godwin
Resulullah (sav)'in hayatı dolu ve yoğun olmasına rağmen gerginlikten ve karışıklıktan da uzaktı. Pek çok uğraşı olmasına rağmen kendisi sakin ve rahattı; kendisinde herhangi bir gerginlik veya düzensizlik göremezdin. Ona şöyle bir baktığında sanki o anın öncesinde ve sonrasında herhangi bir işi olmadığını zannedebilirdin.
Evindeki haline bakıldığında sanki dışarıda hayatın yükleri ve uğraşları onu beklemiyormuş zannederdin.
Sahabeleriyle otururken kendisini bekleyen başka bir işi düşünüp endişelendiğini de göremezdin; çünkü o tüm benliğiyle arkadaşlarına yönelir ve onlarla rahatlardı.
Güzel ahlakıyla her sahabesini kuşatır, sanki tek işi o an bulunduğu meclismiş gibi onlarla ilgilenirdi.
İşte bu, hiçbir gerginliğe ve karışıklığa mahal vermeyen ve bütün işler arasında bir denge kurabilen kimsenin yapabileceği bir şeydir.
Sayfa 137Kitabı okudu
Homeostasis ve stres
Homeostasis: Bedenin ideal düzeyde oksijene, asit derecesine, ısıya vb. ihtiyacını ifade eden, belki de zorlukla hatırlayabildiğiniz bu kavram, tüm bu değerlerin en uygun düzeyde ve işleyişte tutulduğu, optimum bir denge durumuna işaret eder. Bugün artık pek çok ilgili yayında beynin, homeostasis sağlamak üzere evrimleştiği vurgulanmaktadır. Bu kavram, zebra ya da aslan için yeterli olacak ilk tanımlamamızı da oluşturmamıza yardımcı olur: Stres faktörü. Stres faktörü, sizi homeostatik dengenizden fırlatıp çıkaracak dış dünyadaki her şey olabilir. Stres tepkisi ise tekrar homeostasise ulaşabilmek için bedeninizin yaptığı her şeydir.
Her şey hesaba katıldığında ahlaki davranışlar insan türü için şu ya da bu şekilde doğru şeydir bu davranışlar Hem insanın benzersiz evrimsel başarısının vesilesidir hem de her bir bireyin kendi ahlaki kimliğine katkıda bulunur yapılacak tek şey ahlakın insan için doğru şey olduğu gerçeğine saygı duymaktır.
.
Işbirliği ile rekabet arasında tatmin
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Işk, karşı-tarafı fethetme ya da karşı-tarafa teslim olma değildir; tersine ışk, bizi tehdit eden değil olgunlaştıran bir şeydir; böylece ışk, beşerî düzeyde iki kişi arasında gerçekçi bir denge durumunun inşasıdır; bu inşada her iki kişi de ötekinde kendini bulur; bu, bulma kişilerin varlıklarına değil, iyi kavramına ilişkindir.
(...) Ne varki burada da tüm insansal konularda olduğu gibi bir denge gereklidir. Mesleğini tümüyle aşkı uğruna feda etmek her ne kadar bazı durumlarda trajik bir kahramanlık olsa da, aptalca bir şeydir, ama aşkı meslek uğruna kurban etmek de aynı şekilde aptallıktır, üstelik yiğitçe hiçbir yanı olmayan bir aptallık.
Sayfa 83Kitabı okudu
Bisiklet özlü sözler
“Hayat bisiklete binmek gibidir. Dengede kalmak için, hareket etmeye devam etmen gerekir.” Albert Einstein, Bilim İnsanı
“Bisiklet turu dediğin, mutsuzluktan kalkan bir uçuştur.” James E. Starrs, Bilim İnsanı
“Bir bisiklet alın. Kesinlikle pişman olmazsınız, şayet yaşarsanız.” Mark Twain, Yazar
“Keyifsiz olduğunda, günün karanlık göründüğünde,
Temel Parçacıklar
Özel göreliliğin ve kuantum mekaniğinin yasalarına göre hızlandırıcılarda elektronlara ve protonlara mal edilen enerji yeni madde parçacıklarına dönüşebilir. Maddenin genetik kodu bu şekilde anlaşılabilmiş, temel parçacıkların dökümü çıkarılmıştır. Bu parçacıklar iki gruba ayrılır: leptonlar ve hadronlar. Leptonların içinde elektron ve ẞ
Büyük bir aşkla başlayan evliliklerin çok geçmeden bittiğini de biliyoruz. Hem de nasıl bitme! Başta birbirleri için ölen insanlar sonunda birbirlerini öldürmeye kadar gidebiliyorlar. Bu anlaşılabilir bir şeydir: Kişi birisine kör-kütük âşık olduğunda bir tarafta ona esir olur, diğer tarafta da onun sahibi olur. Hem onsuz yapmaz, hem de onun her haliyle kendisine ait olmasını ister. İnsan âşık olduğuna köle olur, onu kendisine köle yapar. Aşık olan ister ki, âşık olduğu kişi hep kendisinde kalsın, başkasına gitmesin. Halbuki âşık olunan sadece âşık olana ait değildir, onun bir ailesi ve çevresi vardır.
Böylesine bir aşka maruz kalan bir süre sonra bu baskıdan yorulur, kaçmaya başlar. Bu hayatın bir gerçeğidir. Kör-kütük âşık olan bu hakikati görmez, görmek istemez. Büyük aşkların hepsi biraz zehirleyici ve öldürücüdür. Demek ki, aşk iyidir ama fazlası zararlıdır. Her durumda denge şarttır.
Sayfa 85
_Mason Cemiyetine Giriş:
_Bir şahıs, kendi isteğiyle bir mason cemiyetine dahil olamaz. Aday olmak kelimesinin manası, başlangıçtır. Cemiyete giren de yola koyulmuş olandır. Cemiyete aday olacak şahıs, o cemiyetin aday organizasyonu tarafından seçilir ki bu husus cemiyetin sosyal karakterini belirtir. Yeni adaya ruhi tesirde bulunulur. Usullerin
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_
_Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor.
_Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
KARANLIĞIN YÜZÜĞÜ
Yüzüklerin Efendisi'nde, Orta-dünyanın Üçüncü Çağı'nın hayali edilmesi,
tarihinde dünyanın iyi ve kötü olan iki orduya göre tanzim edilmesi, hayli aşikar olarak sunulur. Bu karşıtlık, iki ana karakterle canlandırılır: Tek Yöneten Yüzüğü arayan Karanlıklar Efendisi Sauron ile Arif Gandalf. İmdi, bu sonuncu şahsiyetin lakabının önemi bazı
Sayfa 15 - İNSAN YAYINLARI - birinci baskı: İstanbul, aralık 2005
