Sosyalizm
Bernstein Marx'ın bu düşüncesinin yanlış olduğunu ileri sürdü. Verdiği örnek ise şuydu: Marx'a göre endüstriler geliştikçe işçi kitlesi zayıflayacaktır. Fakat Bernstein'e göre, 1873-95 arasında geçmiş olan devrede, gıda maddeleri fiyatları %35-40 kadar düşmüştür. Aynı devrede işçi ücretlerinde %5 bir artış meydana gelmiştir. Böylece işçi
Sayfa 31 - Timaş Yayınları, 20. BaskıKitabı okudu
Doğru, açlıktan ölümler yalnızca tek-tük, ama yarın sıranın kendisine gelmeyeceği konusunda, emekçinin ne güvencesi var? Ona kim çalışma güvencesi veriyor; şu ya da bu nedenle patronu ya da ustası yarın onu işten çıkarırsa, onun eline bakanlarla birlikte, birileri kendisine "ekmek verinceye" kadar yuvarlanıp gidebileceğine kim kefil oluyor? Çalışmaya istekli olmanın iş bulmaya yeteceğini, dürüstlüğün, çalışkanlığın, verimliliğin ve burjuvazinin salık verdiği öteki erdemlerin gerçekten mutluluğa giden yol olduğunu kim temin ediyor? Hiç kimse. O biliyor ki, yalnızca bugün elinde bir şey var; elinde avucunda yarın bir şey olup olmayacağı kendisine bağlı değildir. O biliyor ki, her esinti, patronun her kaprisi, işlerdeki her kötü gidiş, kendisini, kendisini yalnızca geçici olarak kurtardığı girdaba onu yeniden fırlatıp atabilir ve orada başını suyun üstünde tutmak güçtür, hatta çoğu zaman olanaksızdır. O biliyor ki, bugün geçinecek birkaç kuruşu olsa da yarın olacak mı olmayacak mı belli değildir.
Sayfa 69 - Sol Yayınları, 2.Baskı, 2010. Günümüzde yukarıdaki durumda olanlar "prekarya", daha güvenceli işlerde çalışanlar ise proletarya olarak ayrılıyor (Örneğin Standing tarafından). Bu şekilde ayırmak kimin çıkarına? İyi incelemek lazım
Heraklitos.
Her şey hem kendisidir hem de kendisi değildir, çünkü her şey akar, hep değişir, hep oluş ve yok oluş halindedir.
Fourier, uygarlığın bir "kısır döngü" içinde, hiçbirini aşamadan hep yeni baştan ürettiği çelişkilerle hareket ettiğini ve böylece her seferinde, ulaşmak istediği ya da ulaşmak ister gibi göründüğü şeyin tam tersine ulaştığını kanıtlar. Öyleki, örneğin, "Uygarlıkta, yoksulluk, aşırı bolluğun kendisinden kaynaklanır."
Eşitlik talebi artık siyasal haklarla sınırlandırılmıyordu; bireyin toplumsal durumunu da kapsaması isteniyordu; sadece sınıf ayrıcalıkları değil, doğrudan doğruya sınıf ayrımları ortadan kaldırılmalıydı.
Aile yaşamaya devam ettikçe, akrabalık sistemi katılaşır; akrabalık sistemi alışkanlık gücüyle değişmelere karşı direndikçe, aile onu aşar.
Kölelik ilk sömürü biçimidir.
Her yerde, yasaların koruması altında yağma yapan soyguncular vardır.
....,,,,.....
MARKS ve ENGELS...
Bu iki tip (Marks ve Engels), amelî ve kolay fikirler tezgâhında ördükleri kumaşa nihayet "Bütün manevî kıymetler baskı altında kabul ettirilen ve semerelendirilen birer vehimden ibarettir!" hükmünü basmakla üzerinde çok çalışılmış ve çok şişirilmiş bir ucuzluk sisteminin, 20. asır başlarında yemiş verecek olan ağacını diktiler...
Sayfa 52 - 2 Doğu ve Batı Muhasebesi-, Batı'nın Ucuzluğu, 6.Baskı, Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
UCUZCU ENGELS...
Batıda ilk ucuzluğun habercisi fikriyat, ne de olsa (metafizik) bir tecrit haysiyetinden gelen (Hegel) materyalizmasını "Tarihi materyalizma" ismiyle son derece kaba ve köksüz bir teşhis plânına döken Engels'e ircâ edilebilir.
Sayfa 52 - 2 Doğu ve Batı Muhasebesi-, Batı'nın Ucuzluğu, 6.Baskı, Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Engels, Anti Duhring
Hareket,maddenin varoluş biçimidir. Hiçbir zaman, hiçbir yerde hareketsiz madde ne olmuştur, ne de olabilir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Materyalist tarih görüşünü ve artı değer yoluyla kapitalist üretimin sırrının çözümünü Marx'a borçluyuz.
Sosyalizm bu buluşlarla bir bilim oldu.
Bundan sonraki iş, onun bütün ayrıntılarını ve ilişkilerini işlemekti.
Sayfa 74Kitabı okudu
Engels evliliğin erkeklerin kadınlar üzerinde baskı kurmak için ortaya attığı bir yalan olduğunu söyleyerek feminist kuramın da önemli adlarından sayılmaktadır. Bu bağlamda, erkeklerin kadınlar üzerindeki hakimiyetinin tıpkı kapitalist toplumlarda burjuvazinin işçi sınıfı üzerindeki hakimiyetine benzediğini iddia etti.
Sayfa 177Kitabı okudu
