Kairos - Kadın
S333 Kairos
Sık sık yaşamının nasıl olduğunu düşünüyor ve şu sonuca varıyordu ; aslında bu çok basit bir gerçek, erkekler kadınlara, kadınların erkeklere duyduklarından daha fazla ihtiyaç duyuyorlar. Karen, kadınların erkeksiz çok rahat idare edebileceklerini düşünüyordu. Kadınlar yalnızlığa dayanıkllar, sağlıklanına bakıyorlar, daha dirençliler, dostluklarının üzerine titrerler
-aklından başka karakter özellikleri de geçiriyor.....
Sayfa 333Kitabı okudu
Başörtüsünün kökeni. (Bunun bir alıntı olduğunu unutmayınız)
Sümer tapınaklarında rahibeler genel kadın görevi yapıyorlardı. Bunlar Tanrı namına seks yaptıklarından kutsal sayılmış ve diğer kadınlardan ayrılmaları için başları örttürülmüştür. Daha sonraları, İÖ 1500 yıllarında bir Asur Kralı, yaptığı bir kanunun kırkıncı maddesi ile evli ve dul kadınları da başlarını örtmeye mecbur etmiştir. Fakat kızlar, cariyeler ve sokak fahişelerinin örtünmesi yasak; örtünürlerse ceza var. (Prof. Mebrure Tosun - Doç. Dr. Kadriye Yalçav, Sümer, Babil, Asur Kanunları ve Ammi-Aduqa Fermanı, Ankara, 1975, s. 252, madde 40.) Böylece meşru seks yapan evli ve dul kadınları da mabet fahişeleri düzeyinde saymışlardır.
Bu gelenek Yahudilere geçmiş, dindar Yahudi kadınlan evlenince saçlarını traş ettirip bir peruk veya başörtüsü ile başlarını örtmüşler. Hıristiyanlıkta rahibeler aynı şekilde başlarını örtüyorlar. İlginç olanı Tevrat'ın son yazıldığı zamana kadar Yahudiler arasında Tanrı namına fuhuş yapan kadın ve erkekler varmış. Tevrat, Tesniye 23:18'de "İsrailoğullarından ve kızlarından kendilerini fuhşa vakfetmiş kimseler olmayacaktır. Kadınlar! Fuhşun ücretini herhangi bir adak için Allah'ın Rabbin mabedine getirmeyeceksin, çünkü bunların ikisi de Allah'ın Rabbe mekruhtur." şeklinde yazılıyor. Yahudi fahişeleri yüzlerine peçe koyuyorlarmış. (Tevrat, Tekvin, 38:15.)
Bunun Araplarda da olduğunu duydum; ama yazılı bir kanıt bulamadım. İslam'a örtünme, erkekten kaçma şeklinde geçmiş. Buna karşın erkeksiz bir yerde Kur'an okunurken veya dua ederken kadınların başını örtmesi, Sümer geleneğinin bir devamıdır.
- Sümer tapınaklarında rahibeler genel kadın görevi yapıyorlardı. Bunlar Tanrı namına seks yaptıklarından kutsal sayılmış ve diğer kadınlardan ayrılmaları için başları örttürülmüştür. Daha sonraları, İÖ 1500 yıllarında bir Asur Kralı, yaptığı bir kanunun kırkıncı maddesi ile evli ve dul kadınları da başlarını örtmeye mecbur etmiştir. Fakat kızlar,
Kadınlar yalnız kahvaltı etmekten ve öğlen yemeği yemekten çok mutlu görünürdü, ama bir meyhanede erkeksiz pek görünmezlerdi.
Sayfa 184 - PegasusKitabı okudu
Beyazlar, kendi yaşadıkları semtlerde ya da şık mağazalarda rastladıkları siyah erkekleri yağmacı olarak gürür. Zengin beyaz semtlerdeki siyah kadınlar, beyazlara göre, hizmetçi ya da dadı iken, kent sokaklarındakiler ya fahişe ya da yankesicidir. Moskova'da, konuk olduklarını kanıtlayıcı belgeleri olmayan kadınlar otellere giremez, çünkü yetkililer oturma izni bulunmayan her kadının fahişe olduğunu varsaymaktadır. (l990'daki son ziyaretiınden beri bu durum değişmiş olabilir.) Gençliğimde iyi restoranlara yanında erkek olmayan kadınları kabul etmezlerdi: Erkeksiz kadınlar fahişe olarak görülürdü.
—Ölüm | Tengricilikte Ölüm
Roux’un ifade ettiği gibi Türklerde öldürenlerin kötü ruhlar değil, Gök Tanrı’nın bizzat kendisi olduğunu açıkça ortaya koyan bir dizi belge mevcuttur. Tengri ölümün birinci nedenidir, birinci derecede öldürendir. Bu varlıklar ancak hastalığa veya sapkınlığa sebep olur. Mısırlılara yenilip esir düşen Moğol generali Kiti
Sayfa 172Kitabı okudu
Karayel havadan uçan kuşu kaparken sandalı kim çekmişti kestanenin altına? Halime'nin topladığı komşu kadınlar, değil mi? Erkeksiz köyde ne farkı vardı genç kadınların, gencecik delikanlılardan.
Sayfa 21Kitabı okudu
Artık erkeksiz, yani aşksız yaşamayı yalnızlık olarak görmüyorum. Hayatlarında ille de bir erkek olmasını isteyen kadınlar özgüvensiz insanlar. Kendi kendine yetmeli insan.
"KADINLAR dediğimizde aklımıza gelen dişiydi, cinsiyetti..." oluyor değil mi.. Bu kitapta tam bu durumu anlatıyor, toplumsal rollerin cinsiyete göre belirlenebilir mi? Kadınlık ve erkeklik değişmez kavramlar mıdır? Sorularıyla ütopik bir yapıyı anlatıyor... Sadece kadınların yaşadığı bir ülkeyi hiç düşündünüz mü? Bence düşünmemişsinizdir çünkü erkeksiz bir toplumun var olamıyacağı bize yansıtılmıştır çünkü bu şekilde büyüdük örneğin;kız çocukların sadece bebeklerle oynaması ve kadınlık görev ve sorumlulukları öğretilmesi bunun en büyük kanıtıdır çünkü biz ataerkil bir toplumda yaşıyoruz ve bu zihniyetin sisteminde olan çocuklar yetiştiriyoruz bebekle oynuyan bir erkek gördüğümüzde de sen kızmısın, kızlar bebekle oynar diyerek cinsiyetçi ayrımı daha küçük yaşta empoze ediyoruz..
Radikal feminist öncüsü olan charlotte perkins gilman bu eseriyle ataerkilliğin asıl sebebi cinsiyetçi rol ayrımından kaynaklandığını bu eserinde kurgulayarak ortaya koyuyor....
Melike dünyaya, çingene Balat'ın çok kadınlı, çok çocuklu ama hiç erkeksiz bir evinde, çok sıradan bir şeymişcesine geldi. Evdeki kadınlar, ismini koyup sonra onu unuttular. Melike kendinden büyük sıra sıra çocuğun arasına karışıp, kendinden beklenmedik düşler kurarak ama bu düşleri kimseciklere anlatmayarak için için büyüdü.
Sayfa 113
Ne yaparsanız çaresiz
Kendinizden sonraya kalmayacaksınız
Zaman yenecek sizi
O telaşsız bilge, o silahsız güç
Silecek yüzünüzden kibrinizi
Hükmünüz ömrünüzle sınırlı olacak
Öldüğünüz gün unutulacaksınız
Yıkıntılar kalacak ardınızda yalnız
Yaşarken, korkunun ağır gölgesiyle
Örtüp sakladığınız
Sindirip susturduğunuz
İncinmiş onurlar bunalmış öfkeler
Düşler ve acılardan oluşmuş
Yıkıntılar kalacak.
Babasız çocuklak irkilecek evlerde
Oğulsuz anneler, erkeksiz kadınlar,
Açık yaralardan bir ayaz gibi
Geçtikçe adınız acılı konuşmalarda
Soğuk bir ürperti gezinecek
Evlerin camlarında
Mezarlara hapislere uzanan
Yaralı tarihinde bir ince düşüncenin
-Bir güzel ülkenin, o iyi insanların-
Kötülük simgesi olarak kalacaksınız.
“ Erkek, kadının birinci düşmanıdır. Aynı zamanda, bu dünyada erkeksiz yaşayamayacağını da öğrenmiştir. Dehasını, tiyatro oyunları, şiirler yazmak için kullanabileceği dehasını yazıyla değil, konuşmasıyla ortaya koyar. Diliyle yönetir erkeği: dırdır eder, yalvarır, dil döker, alay eder, paylar ve Tanrının ondan güçlü yaratmayı uygun gördüğü bu yaratığı; aptallığından ötürü hor gördüğü, kendine zarar verebileceğini bildiği için korktuğu o iri yarı budalayı denetim altına alır. İki cins arasındaki doğal ilişki budur işte. Yalnız şuna dikkat edin. Erkek kadını pek fazla dövmemelidir. Onu öldürmek istemez herhalde. Çünkü öldürürse hizmetçisini kaybedecektir. Sterlinlerle peniler de çok güçlü silahlardır. Hiç kuşkusuz para erkek için de önemlidir ama, hizmetlerinin karşılığında para almadıkları halde, kadınlar için daha da önemlidir. Çünkü yetenek, eğilim ve öğrenimleri ne olursa olsun, her kadın aynı işleri görmek zorundadır. O pırıltılı sterlinleri ele geçirmedikçe, bu işlerden kurtulmanın yolu yoktur. “
Sayfa 64
