Devlet Üzerine
Dolayısıyla, bir orduya kim komutan yapılırsa yapılsın, egemen gücü elinde bulunduran daima başkomutandır.
Sayfa 142Kitabı okuyor
Hatalı temeller üzerine ne kadar çok şey inşa edilirse felaket de o kadar büyük olur...
Delilik Üzerine
Bazen, olağanüstü ve aşırı duygular vücudun organlarının bozukluğundan veya onlardaki bir hasardan kaynaklanır; ve bazen de, organlardaki hasar veya bozukluk şiddetli veya uzun süreli bir duygudan ötürü meydana gelmiştir. Ancak, her iki durumda da, delilik aynı niteliktedir.
Sayfa 66Kitabı okuyor
"Zihnin tüm neşesi, tüm canlılık, insanın onunla kendini kıyaslayarak yüksek görebileceği bir kimsenin varlığına dayanır"
Hobbes
Hobbes'a göre insanlar kendi çıkarları dışında hiçbir şey düşünmeyen bencil varlıklardı ve insanların varoluşu "herkesin herkese karşı savaşı" üzerine kuruluydu.
"Zihnin tüm neşesi, tüm canlılık, insanın onunla kendini kıyaslayarak yüksek görebileceği bir kimsenin varlığına dayanır"
Hobbes
Sayfa 105
Siyaset kuramlarından...
Makyavel yine bilindiği üzere siyasetin ahlaktan tamamen bağımsızlaşmasının temellerini atmış, devletin uyması gereken normlar ile bireyin ahlaki ödevleri arasında bir uçurumun varlığını tesbit veya tesis etmiştir.
Hobbes insanlar arasında doğal bir dayanışma ve işbirliği yönünde bir arzu ve eğiliminin var olduğu görüşünü savunmak bir yana insanın insanın kurdu olduğunu söylemiş ve bunun doğurduğu sürekli savaş ve güvensizlik durumundan kurtulmak üzere yapma bir cisim, bir alet olarak devletin ortaya çıktığını ileri sürmüştür.
Locke Hobbes'ten tamamen farklı bir insan anlayışından hareket etmekle birlikte o da sonuçta devleti insanların iradeleriyle bir araya gelerek doğal ihtiyaçlarını karşılamak veya doğal haklarını korumak üzere eşitlik esası üzerine dayanan bir sözleşme ile vucuda getirdikleri ve yine hiyerarşik ve uyumlu bir organizmay la hiçbir ilgisi olmayan yapma bir varlık, teknik bir enstrüman olarak tanımlamıştır.
Sayfa 420 - Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
Etika iddialı ve çok yönlü bir çalışmadır. Ayrıca, Tanrı, insanoğlu ve evrenin, özellikle de bunların temelindeki dinlerin, teolojik ve ahlâksal inançların dayandığı geleneksel felsefi kavramları dizgesel ve acımasız bir şekilde eleştiren bir filozoftan beklendiği üzere cesur, hatta cüretkâr bir metindir. Geçmiş düşünürlere açık göndermeler yapılmamışsa da, kitap inanılmaz bir enginliğe sahiptir. Spinoza'nın klasik, ortaçağ, Rönesans ve modern -pagan, Hıristiyan ve Yahudi- yazarlar üzerine bilgisi kendini her satırda göstermektedir. Platon, Aristo, Stoacılar, Maimoncular, Bacon, Descartes ve Hobbes (diğerleri ile birlikte) çalışmanın entelektüel altyapısındaki yerlerini almışlardır. Aynı zamanda, felsefe tarihinin en radikal ve özgün incelemelerinden biridir.
Sayfa 324Kitabı okudu
O dönemde İbn Rüşd'ün muadili olan bir Fransız, İngiliz ya da Alman düşünüre baktığımız zaman ondan daha geride olmakla birlikte benzer bir yetenek seti ile hareket ettiğini görürüz. Mesela Hristiyan âleminin Gazâlî'si kabul edilen Thomas Aquinas'ı düşünebiliriz. Bugün hâlâ devam eden Katoliklik öğretisini inşa etmiş, Thomizm ekolünün kurucusu ve en büyük Hristiyan Aristocudur. Aquinas'ın nasıl bir eğitimden gelip nasıl bir entelektüel seviye inşa ettiğine baktığımızda benzer bir tablo ile karşılaşıyoruz. 18. yüzyılda bu değişiyor. Voltaire, Diderot, Ansiklopedi yazarları ve karşı tepki verenler, romantikler, Rousseau, Locke, Hobbes... Bunları incelediğimizde "ortalama şey" üzerine farklı bir tablo çıkıyor. Bugüne geldiğimizde de daha farklı bir tabloyla karşı karşıyayız. Bugün bilginin yerini malumat, bilgeliğin yerini malumatfuruşluk almış durumda. Hikmet ve irfan bulutların arkasına saklanmış. Gerçek bilginin entelektüel ve manevi gücü ve dönüştürücü etkisi kaybolmuş. Bizi aydınlığa ve hakikate götürmesi gereken kılavuzun pusulası şaşmış.
Sayfa 81Kitabı okudu
Savaşın hala bizimle olmasının başlıca nedeni, ne insan türünün gizli ölüm istenci ne bastırmaya gelmeyen bir saldırganlık dürtüsü ne de daha inandırıcı olsa da silahsızlanmanın içerdiği ciddi toplumsal ve iktisadi tehlikelerdir. Savaşların hala var olmasının nedenini uluslararası ilişkilerde savaşın yerine siyasal sahnede başka bir nihai hakemin ortaya çıkmamış olmasında aramak gerekir. Hobbes ‘kılıç olmaksızın sözleşmeler sözden başka bir anlam taşımaz’ derken haksız mıydı?
Sayfa 11
Şüphesiz ki Spinoza’nın politik ve teolojik-politik sorulara olan ilgisi, kendisi de siyasî düşünce tarihine hâkim radikal bir süşünür olan Van den Eden’in ona Machiavelli, Hobbes, Grotius, Calvin ve Thomas More okumasını salık verdiğinde filizlenmiştir.
Her şeye eağmen Spinoza’nın düşünsel çıraklık dönemine dair en ilgi çekici soru Descartes’ı ne zaman okumaya başladığıdır. Descartes 17. yüzyılın en önemli filozofu olmanın ötesinde, Spinoza’nın felsefe sisteminde en çok göze batan etkiyi bırakan kişidir. Lucas, Spinoza sadece “beşerî bilimlerle uğraşmak istiyordu” derken her şeyden önce Descartes’ın doğa bilimleri üzerine yaptığı çalışmaları kastetmektedir. Colerus’un deyişiyle Descartes, Spinoza’nın “akıl hocası”ydı [Leermeester], eserleri onun için tehber olageldi.
Sayfa 170Kitabı okudu
Hobbes'un Hukukun Öğeleri isimli kitabında yadığı gibi:
"Her insan kendisini hoşnut eden ve kendisine zevk verenlere iyi der, etmeyenlere ise kötü. İnsanların yapısı nasıl birbirinden farklıysa, iyi ile kötü arasındaki ortak ayrımlarla ilgili düşüncelerinde de birbirlerinden farklıdırlar. Ayrıca agathon baplos diye bir şey de yoktur, yani, salt iyi..."
Sayfa 163Kitabı okudu
_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
_Uyuyan Kahin Cayge : Neden Rüya Görürüz?_
_Rüyaların çeşitli işlevleri vardır. Günlük yaşamdaki sorunlara çözümler getirmek, gizli güçlerin ortaya çıkışını hızlandırmak, gelecekteki olayları işaret etmek, gerginlikleri yatıştırmak, duyular üstü algıları geliştirmek, sağlığı korumak ve yaşam için içgörü kazanmak gibi.
_Rüyalar, uyanık haldekinden
