İnsan, ya hukuka aykırı hareket edebilecek durumdadır, ya da değildir, çünkü iki karşıtlık arasında bir üçüncüsü ve ortada olanı yoktur. İnsan, bu ehliyet sayesinde cezalandırılabilir, cezalandırılabilirme niteliğiyle hukuki kişi olur, ve hukuki kişi olarak da hukukun kişilerüstü korumasından yararlanır.
Bunu hemen anlamayan, askerlikteki süvari sınıfını düşünmelidir. Bir at ne zaman sürülmek istense kudurmuş gibi davrandığı takdirde, çok büyük bir özenle bakılır, ayaklarına en iyi sargılar sarılır, kendisine en iyi biniciler, en seçme yemler verilir ve çok sabır gösterilir. Buna karşılık bir süvari bir kusur işlediğinde, pirelerle dolu bir kafese kapatılır, yemeği azaltılır ve ellerine kelepçe takılır. Bu ayrımın gerekçesi, at yalnızca hayvani-ampirik evrenin bir parçası iken, süvarinin mantığın ve ahlâkın evrenine ait bulunmasıdır. İnsanın tinsel ve ahlâki nitelikleri sayesinde hukuka aykırı davranabilmesi ve bir suç işleyebilmesi, onun hayvanlar ve -özellikle belirtmek gerekir ki- akıl hastaları karşısındaki ayrıcalığıdır; ve insanı bir ahlâkı bulunan insan düzeyine ancak cezalandırılabilme niteliği yükselttiğinden, hukukçunun bu niteliğe sımsıkı sarılmak zorunda olması anlaşılır bir durumdur.
.
Sayfa 395 - YKYKitabı okudu
Onlar ki Aleyhlerine Zülm Vaki Olunca Yardımlaşır.
والذين اسْتَجَابُوا لربهم Ve onlar ki, Rabbları için da'vete icabet etmekte و أقاموا الصلوة . Ve namazı dürüst kılmaktadırlar.Allah'a iman ve itaât için Peygamber tarafından yapılan da'vete Ashab-ı Kiram'ın bîat ve icabetleri gibi bîat ve dînin direği olan namazı ikâme ile cemaat ve cem'iyyeti sağlam tutanlar و آمرهُمْ
Sayfa 22 - 7.cildKitabı okuyor
Hapishane etkisi
Sembollerle oynamayı seven bu yüzyıl, benzer deneyimlerin ikinci bir denemesini daha yapar. Dünyamızın bir başka yazarı Oscar Wilde'ı da böyle bir yıldırım sıyırıp geçer. Her ikisi de isim olarak yazar, sosyal sınıf olarak soylu, hayatlarının burjuva alanlarından koparak hapishaneye düşerler. Ama yazar Wilde bu imtihanda havanda dövülmüş gibi
Sayfa 112Kitabı okudu
Bölümün Tamamını Paylaşıyorum
DÜNYA TESELLİSİ
Dünya hayatında hakiki bir lezzet var mıdır? Lezzet zannedilen şeyler sıkıntı ve elemden kurtuluş değil midir? Mesela, yemekten alınan lezzet, açlık eleminden kurtuluştur. Giyimden alınan lezzet, sıcak ve soğuk gibi elemlerden kurtuluştur.
Dünyada insanın hali ya elem veya bir elemden kurtularak diğerine geçmekten
Her şeye rağmen salih ve saliha olsak bile yine de sıkıntı yaşayabiliriz. Bunun iki sebebi olabilir. Birincisi, imtihandan dolayı olabilir. Hz. Nah ve Hz. Lût sâlih kişiler olmalarına rağmen onların hanımları sâliha değildi. Hz. Asiye saliha bir hanımdı ancak kocası olan Firavun salih değildi. Allah bu anlamda imtihanı olanlarımıza yardım etsin. İkincisi, geçmişte işlenen bir kusur olabilir. Kendimizi sorgulamalıyız. Acaba nişanda, düğünde, öncesinde veya sonrasında gözden kaçırdığımız bir kusur olabilir mi?
Eğer bir kavga varsa kusur iki taraftadır.
Sayfa 33Kitabı okudu
