II/On İkinci Bölüm
Kişi her baloya katılmak veya her teklifi kabul etmek veya kaldırılan her kadehi bitirmek zorunda hissetmemelidir kendini. Güneş bazen gölgelerden izlediğinde daha parlaktır. Bazen bir sahnenin keyfini tastamam çıkarmak için biraz geri çekilmemiz gerekir.
-Herkes İçin Babil Kulesi Rehberi, V. XIV
Sayfa 209 - MonoKL EdebiyatKitabı okudu
İkinci Bölüm - V
Hiçbir şeyi kavrayamadıkları için hiçbir zaman akıllarını kaçırmıyorlardı.
Sayfa 172Kitabı okudu
İKİNCİ KİTAP/Bölüm V
Tükenmiş ruhlar hayata dönmüştü. Yıpranmış geçmiş, geleceğin yeniliği içinde kaybolmuştu; (...)
Sayfa 195Kitabı okudu
William Shakespeare
23 Nisan 1564’te Stratford-Upon-Avon’da doğan Shakespeare’in yaşamı hakkında bildiklerimiz kilise, mahkeme ve tapu kayıtları gibi resmi belgelerle çağdaşlarının onun kişiliği ve eserleri hakkında yazdıklarına dayanır. Hali vakti yerinde bir esnaf olan, aynı zamanda yerel yönetimde sulh hakimliği ve belediye başkanlığı gibi
İnsanlar sadə və üstün olaraq iki yerə ayrılırlar. Sadə olanlar, ancaq insan nəsilini çoxaltmağa yarayırlar, digərləri isə yeni bir şey deyə bilmək arzusuyla doğulmuş üstün insanlardır. Cəmiyyət mühafizəkarlıq vəzifəsini yerinə yetirmək üçün çox vaxt bu insanları asıb-kəsir, ya da hər cür fəaliyyətdən məhrum edir. Amma yenə eyni cəmiyyət,bir nəsil sonra bu asdığı insanların heykəlini qurub onalara sitayiş edir. İlk qurup indinin adamı, ikinci bölüm gələcəyin adamıdır. Birincilər dünyanı qoruyar və əhalinin saynı artırarlar. İkincilərsə, onu hərəkət etdirər və əsl hədəflərinə doğru irəliləyərlər.
Həqiqi böyük insanlar,dünyanın ən həqiqi və ən böyük kədərlərini yaşayıblar.
İkinci Cilt, V. Bölüm, V
Onun temel fikri, delilerde hiçbir özel organik bozukluk bulunmadığı; deliliğin, deyim yerindeyse, bir mantıksal hatadan, bir muhakeme yanlışlığından ve eşyayı, olayları yanlış görmekten ibaret olduğuydu.
Sayfa 538 - Şule Yayınları
ÖNSÖZ
Hazret-i Mevlânâ'nın en önemli eseri olan Mesnevi, Osmanlı tasavvuf düşüncesinin el kitaplarından birisidir. Daha yazıldığı günden itibaren yayılmaya başlayan eser, Osmanlı tasavvufî telif geleneği bakımından tercüme, şerh veya intihâb olarak üzerinde en fazla çalışılan eserlerdendir. Molla Fenâri'ye kadar Mesnevim etkisi daha çok Mesnevi
Sayfa 5 - PALET YAYINLARI ☪ 1.BASKI - KONYA MAYIS 2021
Dördüncü Bölüm. Səhifə 45
"Mən şokda idim. Bu heç də ağlıma gəlməmişdi. Bu çatışmazlıq o qədər aşkar və eyni zamanda o qədər axmaq idi ki. Mən səssizcə dodaqlarımı büzdüm. Bir gecənin içində iki mühüm şey öyrənmişdim. Birincisi, yazıçının axtardığı şeylərdən biri - ironiyadır. Öyrəndiyim ikinci şey isə qüsurlardan biri idi - Süjetdəki boşluq. Və bunu mənə heç kim yox, Həsən öyrətmişdi. Oxumağı bacarmayan və həyatında bir kəlməni belə yazmamış Həsən."
Sayfa 45Kitabı okudu
İKİNCİ KITAP V. Bölüm Duyarlılık ve Dindar Bir Soylu Hanım
Sığ sözlere öyle alışılmış ki, zihinleri
azıcık harekete geçiren bir düşünce ka-
balık gibi görünüyor. Konuşurken yeni
fikirler üreten birinin vay haline!
FAUBLAS
Sayfa 319 - TÜRKİYE İŞ BANKASI KÜLTÜR YAYINLARI XIV. BASIM, EYLÜL 2022, ISTANBUL
İkinci Cilt, V. Bölüm, II
Belki de onun üzerinde en kuvvetli etkiye sahip olan şey, şu özel "yoksul gururu"ydu; yani, bizim yaşam tarzımızda her türden insan için mecburi olan bazı töreler, bazı sosyal kurallar yerine getirilirken, sırf gösterişte komşulardan geri kalmamak ve onlar tarafından ayıplanmamak için birçok yoksul kişiye canlarını dişlerine taktıran ve paralarını son kopeğine kadar harcatan gurur.
Sayfa 481 - Şule Yayınları
İkinci Cilt, V. Bölüm, I
"Yanlış bir tavırla, küçümsenmeyi hak ettiğini düşündüğün bir olguya bakarak, bir insanı insancıl bir ışık altında görmeyi reddediyorsun."
Sayfa 471 - Şule Yayınları
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM (V)
Bi̇ri̇nci̇ bölümdekiler hep bugünün, ikinci bölümdekilerse hep yarının efendileridir. Birincileri dünyayı korurlar ve onu sayıca çoğaltırlar; ikinciler dünyayı hareket ettirirler ve onu bir amaca doğru yöneltirler. Her iki bölümdekiler de tümüyle eşit yaşama hakkına sahiptirler. Tek kelimeyle her iki yanın da hakları birbirine eşittir... ve... "Yaşasın ezeli ve ebedi savaş!", tabi Yeni Kudüs'e kadar!
Sayfa 325 - Türk İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
29) Acziyet bildirme
İbadet iki türlüdür. Dua, hac ve sadaka gibi uzuvlarla yapılan ameller ile ihlas, korku, umut, tevekkül ve Allah sevgisi gibi kalple yapılan ameller. Bu bölüm, aslında tüm ibadetlerin asıl amacı olan ve yokluğunda kişinin ibadetinin ruhsuz, soğuk, değersiz ve ölü bir beden gibi olacağı, ikinci kategoriye dâhil bir iç ibadet ile ilgilidir.
Bahsettiğim ibadet, kişinin ihtiyacını Allah'a açmasıdır.
Bu fiziksel olarak yapmanız gereken bir şey değil, kalbinizi saran içsel bir durumdur.
Peygamberimiz (S.A.V.) 'in rükûda iken söylediği Allah'a hamd sözcüklerini düşünün: "Allah'ım! Sana rükû ettim, sana iman ettim, sana boyun eğdim. Kulaklarım, gözlerim, beynim, kemiklerim ve sinirlerim de sana itaat etti."
~Nesai
11.15
Üçüncü Bölüm: Suçluluk
Suçluluğun font origiosunu ararken, iki eylem ve fantezi kaydına erişiriz. Bunlardan biri, çocuklukta sıklıkla rastlanan olay ve deneyimlerden oluşur. Diğeri ise yine yeterince yaygın olmakla birlikte o kadar da sık görüldüğü söylenemeyecek bazı gelişmelerden müteşekkildir. İlk kategori, şunlara yol açar: (i) yok etme suçluluğu, (ii) epistemik suçluluk, ve (iii) Oidipal suçluluk. İkinci kategori ise şunlara: (i) ayrılma suçluluğu, (ii) tetiklenen suçluluk, (iii) ödünç suçluluk, (iv) emanet suçluluk, (v) sağ kalanın suçluluğu. Elbette bu son dörtlü, her ne kadar özgün ve tesadüfi olaylardan kaynaklansalar da ahlaki huzursuzluğun yaygın kökenlerini hemen sömürebilir; yani, iki geniş suçluluk kategorisini (yaygın ve özgün) iç içe katabilir. Waelder’in (1936) “çoklu işlev ilkesi” her tür ruhsal fenomen gibi suçluluğa da uyarlanabilir.
Sayfa 74Kitabı okudu
On ikinci bölüm. Səhifə 196
"Yanında diz çöküb, qolundan tutdum və ona "Baba, mən burdayam, yanındayam, hər şey yaxşı olacaq. Sənin yanındayam" dedim. Sanki bu sözlər onun qıcolmalarını dayandıracaqdı. Sanki, sözlərim onun xəstəliyini qovacaqdı. ... "Şşş, Babacan, mən yanındayam. Sənin oğlun sənin yanındadır..."
Sayfa 196Kitabı okudu