İnsan sevdiğini zihninde yaratır, elleriyle şekillendirir, kalbiyle sever. Başkaları size "Ne buldun şu adamda" der, oysa bir şey bulmanıza gerek yoktur. Neden sevdiğinizi bir türlü bilemediğiniz o adam ya armağanınızdır ya da imtihanınız.
Sayfa 161Kitabı okuyor
Onu benim gözümde bu kadar kusursuzlaştıran benim zihnimdi. İnsan sevdiğini zihninde yaratır, elleriyle şekillendirir, kalbiyle sever. Başkaları size "Ne buldun şu adamda" der, oysa bir şey bulmanıza gerek yoktur. Neden sevdiğinizi bir türlü bilemediğiniz o adam ya armağanınızdır ya da imtihanınız.
Sayfa 161 - Doğan KitapKitabı okudu
Neylan ve Levent
Onu benim gözümde bu kadar kusursuzlaştıran benim zihnimdi. İnsan sevdiğini zihninde yaratır, elleriyle şekillendirir, kalbiyle sever. Başkaları size "Ne buldun şu adamda"der, oysa bir şey bulmanıza gerek yoktur. Neden sevdiğinizi bilemediğiniz o adam ya armağanınızdır ya da imtihanınız.
Sayfa 161Kitabı okuyor
Onu benim gözümde bu kadar kusursuzlaştıran benim zihnimdi. İnsan sevdiğini zihninde yaratır, elleriyle şekillendirir, kalbi ile sever. Başkaları size "ne buldun şu adamda" der, oysa bir şey bulmanıza gerek yoktur. Neden sevdiğinizi bir türlü bilemediğiniz o adam ya armağanınızdır ya da imtihanınız
Güzelliğin On Par Etmez
Onu benim gözümde bu kadar kusursuzlaştıran benim zihnimdi. İnsan sevdiğini zihninde yaratır, elleriyle şekillendirir kalbiyle sever. Başkaları size "Ne buldun bu adamda" der, oysa bir şey bulmanıza gerek yoktur. Neden sevdiğinizi bir türlü bilemediğiniz o adam ya armağanınızdır ya da imtihanınız
Sayfa 161 - Doğan Kitap
İnsan sevdiğini zihninde yaratır, elleriyle şekillendirir, kalbiyle sever. Başkaları size “ Ne buldun şu adamda” der, oysa bir şey bulmanıza gerek yoktur. Neden sevdiğinizi bir türlü bilemediğiniz o adam ya armağanınızdır ya imtihanınız.
Sayfa 161 - Doğan KitapKitabı okudu
"Siz bir şeye ne şekilde inanır, ona hangi gözle, hangi düşünce doğrultusunda bakarsanız o da size aynı doğrultuda hizmet edecektir. Bu bir sistem gereğidir. İyi derseniz iyi, kötü derseniz daima kötü olacaktır.
Şüpheler ve acabalar, çok defa sizin yanılgınızdır. Onun için bir işinizin ters gidişinde daima şüphe yatar. Şunu asla unutmayın
The Rational Male
THE RATİONAL MALE
Kadınlar aktarılan bilgiden çok iletişimden keyif alırlar. Çözülmesi gereken bir sorun değil, iletişimdir.
“Açık iletişim kadınları ne kadar sinirlendiriyorsa, gizli iletişim de bizi o kadar sinirlendiriyor. Dilimizin onlar için hiçbir sanatı yok, bu yüzden kadınlara en iyi ihtimalle aptal veya basit görünüyoruz
Ruh eşi bir
BİR ŞEYLER EKSİK
Ya sevgiye, ya da arzuya ,nesne olmak istiyoruz.
...arzuladığımıza ulaşmak, arzulandığımızda da ulaşılmak istemiyoruz.
''Sevmeyi becerecek kadar kendi benliğimizden feragat etmeyi bilmiyor, arzulamayı becerecek kadar da bilinmeyene ve tehlikeli olana yelken açmaya cesaret edemiyoruz.''
BİR ŞEYLER EKSİK
," Lacan aşk hakkında konuşurken "Aşk sahip olmadığınız (sizde olmayan) bir şeyi, onu sizden istemeyen birine vermektir/vermeye çalışmaktır, Acınası bir durum gibi görünüyor, değil mi? Ortada verilecek bir şey yok, ama zaten onu isteyen de yok. Ancak "aşk" gene de var. Çünkü o öteki her kimse, onun
İnsan sevdiğini zihninde yaratır, elleriyle şekillendirir, kalbiyle sever. Başkaları size "Ne buldun şu adamda" der, oysa bir yey bulmanıza gerek yoktur. Neden sevdiğinizi bir türlü bilemediğiniz o adam ya armağanınızdır ya da imtihanınız.
Sayfa 161Kitabı okudu
“Her insan kendi anlamını, biçimini ve amacını yaratır. Başkalarının neler yaptığı neden bu kadar önemli oluyor? Sırf kendinizin değil diye neden kutsal sayılıyor? Neden sizin dışınızdaki herkes haklı oluyor da bir tek siz olamıyorsunuz? Neden başkalarının sayısı, gerçeğin yerini alabiliyor? Gerçek neden yalnızca bir aritmetik meselesi oluyor... onda da yalnızca toplama işlemi oluyor? Neden her şey eğilip bükülüp mantık dışına çıkarılarak başka şeylere uydurulmaya çalışılıyor? Bir nedeni olmalı. Bilmiyorum. Hiçbir zaman bilemedim. Anlamak isterdim.”
"Hayatı çoğaltmak." Hayatı çoğaltmak için ise yapılması gereken şey: “İnsanın isteği yin artırılması, beslenmesi..." İnsanın isteğinin sürekliliği için ihtiyaçlarını sürekli kılmak yeterlidir. Sürekli ihtiyaç hisseden insan sürekli isteyecek; sürekli isteyen insan ise sürekli ihtiyaç duyacaktır. Sürekli ihtiyaç-sürekli istek denklemi hayatı çoğaltacak, insan tatminsiz bir isteme küpü hâline gelecektir. Böyle bir insan şimdiyi mutlaklaştırır, dünü ve yarını şimdisini tehdit eden birer unsur olarak görür; geçmişten kaçar, gelecekten ise korkar. Şimdisini ,boşluk bırakıp bir an kendiyle yalnız, kendi başına kalmamak için alabildiğine doldurur -zaman doldurma, geçirme ve öldürme-; bunun için elden geldiğince değişik meşguliyetler yaratır; tıkandığı yerde boşluğu gürültüyle kapatır. Çağdaş yaşamın insanın kendi bireyselliğini unutmasına neden olan bir günlük diliminde yer alan gürültülere şöyle bir bakmak yeterlidir.
Sayfa 112Kitabı okudu
Magnezyum
Magnez y u m Yüksek glisemik indeksli beslenmenin aksine, karbonhidrattan fakir beslenme ve aç kalmak büyük miktarda magnezyum tükenmesine ne den olmaz. Örneğin vücudunuz yalnızca 1 gram şeker veya nişastayı işlemek için 54 miligram magnezyum kullanır, bu da magnezyum için yüksek bir talep yaratır. Magnezyum, hastalarımızda gördüğümüz en yaygın
Sayfa 191Kitabı okudu
İNSANLARI. DİNE VE TANRI'YA İNANMALARINDAKİ EN BÜYÜK NEDEN KORKU...
İlk insanlarda, dini düşünceleri harekete geçiren şey her şeyden çok korkudur - açlık korkusu, vahşi hayvanlar, hastalık ve ölüm. Varoluşun bu erken döneminde, nedensellik anlayışı genellikle az gelişmiş olduğu için, insan aklı, irade ve davranışlarıyla bu korkunç olaylara neden olan varlıklar yaratır.
Sayfa 40Kitabı okudu
