"Kendini rahatsız etme. Kafan hiç karışmasın, kendini basitleştir. Biri yanlış bir şey mi yaptı? Yanlışı kendisine yapmıştır. Onları gördün. Şimdi de onlara şöyle bak. Senin başına bir şey mi geldi? İyi, başına gelen her şey, en başından beri bütünün düzeni içinde doğa tarafından sana sunulmuş, o düzen örgüsünde meydana gelmiştir. Sonuç olarak, yaşamın kısalığından başka denilecek bir şey yok. Akıl ve adalet ile şimdiki zamanı işe yarar bir şekilde kullan."
Marcus Aurelius
Sayfa 107 - Olimpos Yayınları, 4. Baskı: Ocak 2023. AnkaraKitabı okuyor
Kendisine değer verilmemiş bir insan bir başkasına değer veremez.
Kendisine karşı bir çeşit özlem duygusu besler, gece karanlığını aydınlatan ışığını görmek için beklerdik.
Sayfa 69Kitabı okudu
Güzellik, ona sahip olan bir kişiye hoşluk yaratan bir nesne ya da şekildir. Aslında söz konusu nesne, güzel olduğu için ona sahip olana haz vermez, kendisine haz verdiği için onu güzel bulur.
Sayfa 113 - Metis yayınlarıKitabı okudu
Bilge insan, kendisine edilen bütün hakaretlerin üzerindedir. Atılan iftiralara en iyi cevap sabır ve itidaldir."
Sayfa 19Kitabı okudu
İnsan tuhaf mahluk...
"İnsan, tuhaf bir mahluk Müştak bey... Kendisine değer verenden kaçar, eziyet edeni sever."
Akıl adına ne varsa modern evlilikten apaçık
uzaklaşmıştır: bu evliliğe karşı değil, modernliğe karşı bir itiraz oluşturur.
Evlililiğin aklı, ailelerin, eşlerin seçimindeki sorumluluğuna da
dayanıyordu. Aşk-evliliğinden yana artan bir hoşgörüyle, adeta evliliğin temeli, onu asıl bir kurum
yapan şey, aradan çıkartıldı. Bir kurum asla ve hiçbir zaman bir aşırı tepki üzerine kurulmaz; evlilik,
söylendiği gibi "aşk" üzerine "kurulmaz", — evlilik cinsel dürtü üzerine kurulur, mülkiyet dürtüsü
üzerine (mülk olarak kadın ve çocuk), iktidar dürtüsü üzerine kurulur, bu dürtü ki sürekli olarak
iktidarın en küçük birimini, ulaşılmış bir güç, nüfuz, zenginlik niceliğini fizyolojik açıdan da sabit
tutmak için, uzun görevlere, yüzyıllar arasındaki içgüdü-dayanışmasına hazırlanmak için, çocuklara
ve varislere gereksinen aileyi organize eder. Bir kurum olarak evlilik en büyük, en kalıcı örgütlenme
biçiminin olumlanmasını daha kendi içinde kavrar: toplumun kendisi, birbirine en uzak soylara
varıncaya kadar, bir bütün olarak kendisine kefil olmadıkça, evliliğin hiçbir anlamı yoktur.
Modern evlilik anlamını yitirdi, — dolayısıyla ortadan kaldırılıyor.
Sayfa 57Kitabı okudu
RİSALE-İ NUR’UN İÇYÜZÜ) ABDULLAH TEKHAFIZOĞLU
İbn Kayyım el-Cevziyye, İgasetu’l-Lehfan fi Mesayidi’ş-Şeytan adlı eserinde
der ki:
Peygamberlerden başkaları, şahsî düşüncelerinde ve ilhamlarında hata da ederler,
isabet de. Onların zan ve ilhamları, düşünceleri ve hatıraları
80, Allah’ın kulları için delil ve
hüccet niteliği taşıyamaz.
Allah’ın ilhamına mazhar olanların sadatı, ashab-ı
Onu değersiz buluyor, bugüne kadar büyük bir sevgiyle
Kendisine gösterdiğim aptalca iyi niyetimden
Layık olmadığı için tümüyle vazgeçiyorum.
Sayfa 85Kitabı okudu
Nedir ki özgürlük! Kendinden sorumlu olma
istencine sahip olmak.
Bizi ayıran mesafeyi korumak. Zahmete, sertliğe, yoksunluğa karşı, hatta
yaşamın kendisine karşı kayıtsız olmak. Kendi davası için insanları feda etmeye hazır olmak, kendisi
de dahil olmak üzere.
Sayfa 56Kitabı okudu
"Marx, biçim ile içeriğin birlikteliğini savunurken, miras aldığı Hegelci geleneğe bağlı kalıyordu. Hegel, Philosophy of Finc Art (1835) kitabında 'her belirli içerik, kendisine uygun biçimi belirler' diyordu. Sözünu 'biçimin kusuru, içeriğin kusurundan doğar,' diyerek sürdürüyordu."
Sayfa 36Kitabı okudu
****Hem bilmek hem de bilmemek,bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak,çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak;mantığa karşı mantığı kullanmak,ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak,hem demokrasinin olanaksızlığına hem de partinin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak;unutulması gerekeni unutmak,gerekli olur olmaz yeniden anımsamak,sonra yeniden unutuvermek:en önemlisi de,aynı işlemi işleminin kendisine de uygulamak.
İşin asıl inceliği de buradaydı:bilinçli bir biçimde bilinçsizliğe özendirmek.
****Bilinçleninceye kadar asla başkaldıramayacaklar,ama başkaldırmadıkça da bilinçlenemezler...
1984
İnsan psikolojik olarak olgunlaştıkça kendisini her haliyle kabul etmeye başlar, aracı olduğu güzellikleri hiçbir beklenti olmaksızın, hesapsız bir şekilde bütünün hayrına sunar. Gerçek anlamda başarı insanın kendisine yakınlaşma cesareti göstermesidir.
Ben huyca da, sosyal durumu nedeniyle de kendisine hayrı dokunmayıp başkalarına akıl öğreten insanlardanım birader.
