Kim İnkâr Edebilir Ki?
"Gelecekle ilgili güzel hayaller kurmak insanı iyileştirir. Geleceği umutsuz insan, çok geçmez, ölür."
Neti’nin anlamı: İnkar edene ulaşana kadar inkar etmeye devam et; inkar etme olanağın olmayana kadar inkar etmeye devam et, sadece sen kalana kadar inkar etmeye devam et. Sadece sen, çekirdeğinin içinde, inkar edilemeyen bilincinin içinde sen -sadece sen kalınca bilincini kim inkar edebilir ki? Öyleyse inkar etmeye devam et: “Sonra bir an gelir ki sadece sen kalırsın, sadece inkarcı. Artık kesilecek bir şey yoktur, cerrahi müdahale bitmiştir. Hazineye ulaştın.
Sayfa 282Kitabı okudu
Ey deistim diyen kişi;
Sonsuzluğu hiç düşündün mü?
Sonsuz cennet veya sonsuz azap?
Üç günlük dünya keyfi, ebedî bir âhireti yakmaya değer mi?
Dünyada Allâh’ın bizden istediği ibâdet ve kāidelerin tamamının bizim lehimize, bizim faydamıza olduğunu biliyor musun?
İnsan, bir üniversite tercihi yaparken; «Acaba doğru mu yaptım?» diye uzun uzun düşünüyor. Ebedî hayat ile
Sayfa 189 - Yüzakı Yayıncılık - 2019Kitabı okudu
Sanat
Giyinişler vardır. Cismen değil, his olarak. Maddesizce ve aracısızca. Onun adı sanattır.
Bunun ne düzeyde olduğunu bir kaç kelimeyle ifade edecek olsam özgürlük, evrensellik ve güzellik derim.
Sanat neden güzeldir? Bir insanın içinden, ruhunun derinliklerinden gelen bir isteği barındırır çünkü. Aslında insan içine, topluma çıkarılan o
"Sessizliğin elle tutulabilir, gözle görülebilir bir sureti olmasa da kim inkar edebilir ki var olmadığını?"
Sayfa 30 - Küsurat YayınlarıKitabı okudu
Sessizliğin elle tutulabilir, gözle görülebilir bir sureti olmasa da kim inkar edebilir ki var olmadığını?
Sayfa 30 - Küsürat Yayınları - 1. Basım - 2017Kitabı okudu
ama sözcüklerin etkisini kim inkâr edebilir ki?
Sayfa 17Kitabı okudu
Hala enkazdan sağ çıkarılanlar var şu saatten sonra kim Rabbimin mucizelerini inkar edebilir ki.
Kim inkar edebilir ki aksini! Malesef acı gerçeklerimiz..
Yetişkinlerin çoğu, çocuklardan aptaldır; yani aptallaştırılmıştır. Çünkü eğitilmişlerdir.
Sayfa 222 - Dogan kitapKitabı okudu
Demek ki insan derdini sevebilir, derdinin kendine derman olduğunu anladığı vakit. dedi, Sonra “Kim inkâr edebilir ki, bir çok derdin insana derman olduğunu?” Belki de Behram Beyin dediği gibi “Bunca acı
dert hepsi insanın olgunlaşması için birer süreçtir."
Sevgi, insanı avucuna aldı mı, 'bir nefes, şiirden yoksun da olsa' o insan şair kesilir. Buna dayanarak diyebiliriz ki, bütün sanat alanlarında Eros, her yaratının yaratıcısıdır, çünkü bir kimse kendinde olmayanı, kendi bilmediğini, başkasına nasıl
verebilir, nasıl öğretebilir? Dahası var; bütün canlıların yaratılmasında sevginin payını kim inkâr edebilir? Onun marifetiyle doğup, gelişmiyor mu bütün canlılar? Zanaat ustalarına gelince; ancak ondan ders alanlar yükselip dünyaya ün salmıyor mu? Eros'un elinden geçmeyense gölgede kalmıyor mu?
Tekfire çabuk cüret edenler düşünsünler!
İslamiyet bizi basit eziyetlerden, “sözlü şiddet gıybetten” bile men eder. Birçok ayet ve hadis, ise, dehşetli suçlama, iftira ve tekfirden kesiniklle men eder, (mealen): “İyi anlayıp dinleyin, size selam verene, dünya hayatının geçici menfatına göz dikerek ‘Sen mü’min değilsin’ demeyin.”1
“Firavun ailesinden olup, imanını gizleyen bir mü’min adam
***Şefaati inkâr eden bazı beyinden noksan insanlara***
gelsin
1. AYET
مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
Allah’ın izni olmadan huzurunda şefaat edecek olan kimdir? (Bakara 255)
Bu ayet-i kerimede, Allah’ın izni olmadan kimsenin şefaat edemeyeceği beyan buyrulmuştur. “Allah’ın izni olmadan kimse şefaat edemeyecektir.”