Araba Sevdası
Recaizade Mahmut EkremYazar:
Recaizade Mahmut Ekrem
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 21 dk.
Sayfa Sayısı:
224
Basım Tarihi:
2016
İlk Yayın Tarihi:
1898
Yayınevi:
Halk Kitabevi
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
ISBN:
9786059350600
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Diğer Baskılar
125 diğer baskı · Tümünü Göster
Araba Sevdası
17,6bin okunmaİletişim Yayıncılık · Kasım 2014 · 311 s.
Araba Sevdası
4.611 okunmaAkvaryum Yayınları · 1 Ocak 2013 · 294 s.
Araba Sevdası
636 okunmaTürk Edebiyat Vakfı Yayınları · 2010 · 214 s.
Araba Sevdası
668 okunmaCan Yayınları · Nisan 2020 · 264 s.
Araba Sevdası
398 okunmaAnonim Yayıncılık · 1 Ocak 2016 · 271 s.
Araba Sevdası
374 okunmaBilge Kültür Sanat Yayınları · Ekim 2014 · 272 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
1898 yılında ilk defa yayımlanan eser, edebiyat tarihimizin ilk realist romanı kabul edilir. Yazar; Tanzimat Dönemi ile başlayan batılılaşma hareketinin faydalarını değil de gösterişli yaşantısını alan toplumu eleştiriyor Bihruz karakteriyle. Bihruz Bey ve romantik aşkını konu alan bu eseri okumanız dileğiyle…
Araba SevdasıEdebiyat
Edebiyatımızdaki ilk gerçekçi roman olan eser, kendini aydın sayan paşazadenin yeni yetmelik heyacanı içinde, elinde avucunda ne varsa satıp savurması züppe ve havai hareketleri ile ünlü mirasyedi Bihruz Beyin dramı.
Ne acı ki şu içinde yaşadığımız günlerde tıpkı romandaki gibi aşırıya kaçan elit tabaka insanlarına bir gönderme niteliğinde olan kitaptır aynı zamanda.
Türk edebiyatının ilk realist romanı diye aldım elime. Konusu pek ilgimi çekmese de. Okumaya başladığım da beni çeker diye düşündüm. Ama dilini hiç beğenmedim. Karmaşa gibi geldi bana. Devamını getiremedim o yüzden. Yarıda bırakmak zorunda kaldım.
#okudumbittiEdebiyat
Selamlar öncelikle ben bu kitaba büyük bir hevesle başlamıştım fakat sonradan çok fazla beğenemedim çevirisi çok güzel değildi basımı vs çok güzel değildi ama sabrettim ve bitirdim. Normalde İş Bankası Kültür Yayınlarından okuyorum onunda basmasını çok istedim çünkü güzel çevirilere sahip ama bu kitapta olmadı. Gelelim konusuna Bihruz Bey ve Periveş Hanım arasında geçen diyaloglar...
Bihruz Bey'in karşılıksız aşkı. İlk görüşte Periveş Hanım'a aşık olur hep merak eder düşler özler ve bekler fakat bu ilgisi karşılıksızdır. Kendi kendine aşk yaşar işin kötü yani Keşfi Bey diye bir arkadaşı vardır bu arkadaşı yalan atar Bihruz Bey'e. Periveş Hanım öldü der. Ben onu gördüm diyince de imkansız onun kız kardeşini görmüşsündür der. Yalanlar üstüne yalanlarla dolu bir köşkte yaşar Bihruz Bey. Baştan sonra herşey yalandır. Herkes parası için onunla beraberdir. Arkadaşları,hizmetçiler ve daha niceleri. Bu olay Bihruz Bey'i çok etkiler birazcıkta olsa olgunlaşmaya başlar. Önceden tek düşündüğü şey arabasıdır. Arabayla gezmek,süslü olmak,markalı giyinmek ve en önemlisi her cümleye arada sırada Fransızca kelimeler sıkıştırmak. Günümüz insanlarını bana anımsattı açıkçası. Onlarda öyle değil mi markalı markalı giyinmek için uğraşmıyor mu herkes. Parası olmadı anda kredi çekmiyorlar mı? Tanzimat Döneminden bu yana değişmemiş demek ki insanlar. Boş boş yaşamaya ve hiç birşeyi sorgulamadan araştırmadan kabul etmeleri bence buna en güzel örnek. Neyse...
Gelelim kitabın sonuna. O kadar saçma bitirmiş ki sanki ikinci kitap çıkacakmış gibi. Velhasıl sayın okurlar tavsiye eder miyim? Bu olayları okumak isterseniz elbette ederim.
Kitapla kalın.
:)
Bu Kitabı çok büyük çoşkuyla elime aldım ve okumaya başladım. Fakat konusu pek hoşuma gitmedi belki ısınırım diye okumaya devam ettim ama olmadı. Fakat zorlukla da olsa kitabı bitire bildim. Benim hoşuma gitmedi ama yinede tavsiye ederim Belki sizin hoşunuza gider sonuçta zevkler ve renkler tartışılmaz. Okumak isteyenlere şimdiden keyifli okumalar.
gercekten de dil uzerine ve hayat tarzi üzerine kinayeli bir bicimde bati budalaligini cok guzel elestirmis ve akici okunmasi gereken bir kilasik oldugunu dusunuyorum
Araba Sevdası – Recaizade Mahmut Ekrem
Araba Sevdası, yüzeyde Batı hayranlığıyla dalga geçen bir roman gibi görünse de, aslında çok daha derin bir boşluk ve kimlik meselesi anlatıyor. Bihruz Bey’in hikâyesi sadece gülünç değil; yer yer acı, yer yer düşündürücü. Çünkü onun düştüğü hâl, dönemin olduğu kadar bugünün de bir problemi.
Bihruz Bey, Batılı görünmeye çalışan ama ne Batı’yı ne de kendi kültürünü gerçekten anlayabilmiş bir karakter. Fransızca kelimelerle konuşması, gösterişe olan düşkünlüğü ve sahte bir aşkın peşinden sürüklenişi başta komik geliyor. Ama roman ilerledikçe bu komiklik yerini bir boşluk hissine bırakıyor. Bihruz Bey’in en büyük problemi, kim olduğunu bilmemesi.
Romanın dili zaman zaman ağır ve detaylı. Özellikle tasvirler ve uzun betimlemeler günümüz okuru için yorucu olabilir. Ama bu ayrıntılar, Bihruz Bey’in dünyasının ne kadar yapay ve süslü olduğunu daha iyi hissettiriyor. Yani metnin zorluğu, anlatılan karakterle örtüşüyor.
Aşk meselesi de romanda oldukça ilginç bir yerde duruyor. Bihruz Bey’in Periveş Hanım’a duyduğu his, gerçek bir sevgiden çok hayal edilen bir imajın peşinden gitmek gibi. Bu da romanın en güçlü taraflarından biri. Sevilmek değil, “sever gibi görünmek” önemli.
Araba Sevdası, bana insanın ait olmadığı bir kimliği taklit etmeye çalıştığında ne kadar savrulabileceğini düşündürdü. Gülümseten ama altında ciddi bir yalnızlık ve anlamsızlık barındıran bir roman. Dönem romanı olmasına rağmen bugün hâlâ tanıdık gelmesi de bence en çarpıcı yanı.
7/10
2023 21. kitabı
·7 günde okudu
·Okunma: 24 Haziran 2023 15:30
·Merhaba arkadaşlar;
Elimde bulunan Türk klasiklerinden olan araba sevdası kitabını okudum ve uzun bir süre bu tür eserlere ara verme kararı aldım. İçerik paylaşmadan eserin okunması gereken kitaplar arasında olduğunu söyleyebilirim. Nerelerden nerelere genişlediğini anlamak için okunması gerek.
Kitapla Kalın
Aradığım farklı bir deneyimi bulabildim birazcık doydum bu konsepteİnceleme
Araba Sevdası 1898'de yazılması, yazım tekniği ve güzel tasvirleriyle, o dönemin istanbul'unu, toplum anlayışını hatta şehir yapısını insana işler, öğretir. Bu açıdan İstanbul ve Osmanlı Tarihi için önemlidir.
Beklentilerin her şey olduğu, bireyin dünyayı kendi beklentilerine göre yorumladığını, inşa ettiğini çok hoş tasvirlerle anlatıyor. Bu açıdan Psikolojik öğreti taşımaktadır. Bunu 1898'da yapması göz önüne alındığında gerçekten önemi birkaç kat daha iyi fark edilebilir.
Okuduğum baskısında fransızca ifadelerin karşılıklarının sayfa altında değil de, kitabın sonunda toplu olarak verilmiş olması okumayı biraz güçleştirdi. Alırken buna dikkat etmek lazım.
Ana karakter olan Bihruz Bey'i günümüze uyarladığımızda, fabrikatör babalarının gölgesinde yaşayan mirasyedi gençleri Bihruz Bey'e benzetebiliriz.
Çünkü kitaba göre Bihruz Bey, babasından kalanları tüketmekle meşgul, savurgan, kendi kimliği ile kavgalı ve batı hayranı bir karakter olarak ortaya çıkmaktadır.
Bununla birlikte, Bihruz Bey'in araba sevdalısı olması da cabası... hatta ve hatta, sevdiği kıza değil de kızın bindiği arabaya aşık bir megaloman.
Bizim mirasyedi gençleri hatırlayın, BMV direksiyonu ile İnstagram'da 'story' paylaşan, kafelerde 'kardeşim'le başlayan cümleler kuran gençler işte Bihruz Bey'e ne kadar da benziyor.
Dahası, Plaza dilini konuşan beyaz yakalılar da bir yönüyle Bihruz Bey'e benzeyebilir. kurmuş olduğu Türkçe cümlelerin arasına hiç gereği yokken fransızca kelimeler serpiştiren Bihruz Bey, bizim 'toplantıyı set eden', 'dataları base eden' beyaz yakalılara ne kadar da çok benziyor, öyle değil mi?
İşin aslı, bir asırdan fazla zaman geçmesine rağmen Bihruz Bey'lerin halen varlığını sürdürüyor olmasına şaşırmamak gerekir. Her dönem birileri çalışır birileri yer, sanki bir doğa kanunu
Araba Sevdası, Tanzimat dönemi Türk edebiyatının önemli bir romanıdır ve toplumsal eleştiri özelliği taşır.
Romanın merkezinde, Batılılaşmayı sadece dış görünüş, giyim-kuşam ve lüks tüketimden ibaret.
Romanın ana karakteri Bihruz Bey, modernleşme ve Batı taklitçiliği hayranlığı ile çevresindekilerden ayrılır.
Zenginliği ve şehir yaşamına olan tutkusu ile dikkat çeken Bihruz Bey, aslında boş ve yüzeysel bir yaşam sürer.
Hikaye, onun araba tutkusu ve Batı tarzı hayat merakı etrafında gelişir.
Bihruz Bey’in yanlış anlamaları, sosyal çevresiyle uyumsuzluğu ve idealize ettiği yaşam biçimi, romanın temel çatışmasını oluşturur.
Sonunda Bihruz’un aşk ve hayat anlayışı, toplumun gerçek değerleri ile çatışır ve bu da romanın eleştirel yönünü güçlendirir.
Roman, bireysel gösteriş, Batı hayranlığı ve modernleşme çabalarının yanlış anlaşılmasını mizahi bir dille ele alır...Yazar Hakkında
Recaizade Mahmut EkremYazar · 21 kitap
Edebiyatımızın yenileşme ve gelişmesinde büyük emeği olan Recaizade Mahmut Ekrem, Mart 1847'de İstanbul'da doğdu. Babasından Süryanice ve Farsça öğrendi. 1858'de ilköğrenimini tamamladı, özel öğrenim görerek yetişti. Mekteb-i İrfan'ı bitirdikten sonra (1858) girdiği Harbiye İdadisi'ndeki öğrenimini sağlık sorunları nedeniyle tamamlayamadı. Resmi görevle Trablusgarp'a gönderildi. 1908'de 2. Meşrutiyet'ten sonra kurulan Kamil Paşa kabinesinde Maarif Nazırı oldu. Namık Kemal'le tanışmasının ardından Encümen-i Şuara'ya katıldı. İlk yazıları Namık Kemal yönetimindeki Tasvir-i Efkâr gazetesinde yayınlandı. 1870'lerden sonra kendisini tümüyle yazılarına verdi. Batı edebiyatından çeviriler yaptı. 1870'te ilk oyunu Afife Anjelik, 1871'de ilk şiir kitabı Nağme-i Seher yayınlandı. Yaşamını yitirdiğinde Meclis-i Âyan üyesiydi.
Edebi Hayatı
Recaizade Mahmut Ekrem, tüm edebi hayatı boyunca gençlere edebiyatı öğretme gayreti içinde olmuştur. Edebiyatın yenileşmesi üzerinde yoğun çalışmaları olan sanatçı, Servetifünun edebiyatının da temellerini atmıştır. Bu edebiyatın kurucusu olan Tevfik Fikret, onun Galatasaray Lisesi'nden öğrencisidir. Şinasi ve Namık Kemal gibi birçok edebi türde eserler veren Recaizade Mahmut Ekrem, şiir için her güzel şey şiirin konusu olabilir görüşünü savunmuş ve şiirin konusunu genişletmiştir. O döneme kadar Divan şiir geleneğinin temel ilkelerinden biri olan 'göz için kafiye' anlayışını terk ederek 'kulak için kafiye' anlayışını benimsemiştir. Bu meseleden dolayı da dönemin eski edebiyat taraftarlarının lideri durumundaki Muallim Naci ile sert tartışmalara girmiştir. Divan şiiri biçimlerini kullanmış; ancak bu biçimlerde zaman zaman değişikliklere gitmiştir. Nesir yönü şiirlerine göre daha başarılı olan sanatçının özellikle eleştirileri önemlidir. Eski edebiyat taraftarlarına yaptığı eleştirilerle o dönemde yeni edebiyatın sesi olmuştur. Edebiyat bilgilerinin yer aldığı Talim-i Edebiyat ve edebiyatımızdaki ilk realist roman olan ve yanlış Batılılaşmayı eleştirdiği Araba Sevdası onun önemli düz yazı eserleridir.
