Araba Sevdası
Recaizade Mahmut EkremYazar:
Recaizade Mahmut Ekrem
Editör:
Yasemin Nasır Erbek
Tahmini Okuma Süresi:
8 sa. 23 dk.
Sayfa Sayısı:
296
Basım Tarihi:
Eylül 2018
İlk Yayın Tarihi:
1898
Yayınevi:
Parga Yayıncılık
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
ISBN:
9786056870330
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Diğer Baskılar
125 diğer baskı · Tümünü Göster
Araba Sevdası
17,6bin okunmaİletişim Yayıncılık · Kasım 2014 · 311 s.
Araba Sevdası
4.611 okunmaAkvaryum Yayınları · 1 Ocak 2013 · 294 s.
Araba Sevdası
636 okunmaTürk Edebiyat Vakfı Yayınları · 2010 · 214 s.
Araba Sevdası
666 okunmaCan Yayınları · Nisan 2020 · 264 s.
Araba Sevdası
398 okunmaAnonim Yayıncılık · 1 Ocak 2016 · 271 s.
Araba Sevdası
373 okunmaBilge Kültür Sanat Yayınları · Ekim 2014 · 272 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Lise yıllarımda bana edebiyatı sevdiren eserdir. Hayatta hiç bir şeye asla dememek gerekir. Asla edebi eser okumam derken, sınavda sorulacağı söylendiği için okumuştum. Sonrasında edebiyata aşık oldum. Anlaşılır bir dille yazıldığı içindir belki de..
Puan vermedi
Malumunuz günümüzdeki en büyük sorunlardan biri özentilik... Müziğimiz, dizilerimiz, yeme-içme kültürümüz, aile yaşantılarımız, değer yargılarımız hep yozlaştı mı? Evetttttt (!) şimdilerde nasıl İngilizce kelimelerle Türkçeyi katlederek konuşan ve o kültürü benimseyerek yaşayan bir kesim varsa o dönemde de aynı şeyler varmış. Bu kitapta da 19.yy Osmanlı Devletindeki gençler arasında yayılan Fransız hayranlığını ağır bir dille eleştirilmiş. Babadan muhteşem bir mirasa konan mirasyedi Bihruz beyin trajikomik hikayesini anlatıyor. Frenkler gibi süslenip gezen, sırf gösteriş olsun diye Fransızca gazete okuyan, sürekli Fransızca kelimelerle konuşan ve bunun kendine asalet kattığını zanneden Bihruz bey. Tek aktivitesi Beyoğlu’nda, Kadıköy’de, Çamlıca’da her gece pahalı arabasıyla, markalı özel dikim kıyafetleriyle boy göstermek ... ve bitmez dediği o servetin hopppppp biranda suyunu çekmesi ve bir de tutulduğu umarsız bir aşkı anlatıyor.. Ben okurken çok sinir oldum çünkü o dönemde Türkçeyi edebiyatı olmayan, değeri olmayan kaba bir dil olarak görmüşler Ama Bihruz beyin başına gelenleri hep gülerek okudum çünkü onada gıcık oldum. Türk edebiyatının ilk realist romanı olması dolayısıyla ve o dönemde ki sosyal kültürel hayat hakkında bilgi edinmek için bence okunması gerekir. İçerisinde çok fazla Fransızca kelime olduğu için kitabı alırken kelime anlamlarının hemen sayfanın altında mı yoksa en arkada mi verildiğine bence dikkat edilmeli diğer türlü okumak zorlaşabilir.
SpoilerEdebiyat
Bihruz Bey, bir Osmanlı paşasının, evde özel öğretmenlerle yetiştirilmiş, buna rağmen eğitimi öğretimi yetersiz, alafranga yaşama meraklısı, 23-24 yaşlarındaki oğludur. Yarım yamalak Fransızca bilir, alafranga kahve ve gazinolara gider, kıyafetlerini Avrupa mallarının satıldığı mağazalardan alır. Şık, pahalı ve Avrupa malı fayton arabasıyla eğlence yerlerini dolaşmak onda tutku haline gelmiştir.
Babası ölünce saf annesiyle Bihruz Bey’e yüklü miktarda miras kalır. Bihruz Bey bu serveti çar çur etmektedir. Çamlıca tepesine arabasıyla yaptığı gezilerden birinde kendi arabası gibi güzel bir arabada sarışın, güzel, kibar bir hanım görür. Onun iyi bir aile kızı olduğunu zanneder. S Halbuki “Periveş” adındaki bu kadın bir sokak yosmasıdır. O, Periveş’e tek görüşte sırılsıklam aşık olmuştur. Günün her saatinde onu düşünmektedir. Ona vermek üzere özene bezene bir mektup yazar. Sonraki hafta Periveş’i Çamlıca’da yine görür, bir yolunu bulup mektubu ona verir ama konuşmaya cesaret edemez. Sonra bir daha onu göremez; oysa onunla konuşmak, mektubuna cevap almak, en azından yüzünü görmek istemektedir. Periveş’i bir daha göremeyen Bihruz Bey’in iştahı kesilir ve Bihruz Bey zayıf düşer. Bu kara sevdadan dolayı çok sevdiği annesine bile ilgi göstermez.
Eskiden arada bir gittiği kaleme artık hiç gitmemektedir. Kalemdeki memur arkadaşı olan Keşfi Bey onun bu kara sevdasından haberdardır. Keşfi Bey aynı zamanda yalancılığıyla meşhurdur. Keşfi Bey, Bihruz Bey’e Periveş’i ve ailesini tanıdığını, Periveş’in öldüğünü, birde ablası olduğunu anlatır. Bihruz Bey, Keşfi Bey’in anlattıklarına inanır, o gece uyuyamaz, hasta olur. Sevgilisinin öldüğüne inanan Bihruz Bey onun mezarını bulmayı kafasına koyar. Bir gün Şehzadebaşı’nda Periveş’le karşılaşır; ancak onun Periveş’in ablası olduğunu
Bir asırdan fazla zaman geçmiş bu romanın yazılışının üzerinden fakat “Bihruz Bey”ler hala aramızda. Nesillerinin tükenmesi de zor görünüyor ne yazık ki. Hatta gün geçtikçe sayıları artıyor.
Tanrı insana akıl vermiş. Onu doğru şekilde kullanmaktır bize düşen de…
Araba Sevdası – Recaizade Mahmut Ekrem
Araba Sevdası, yüzeyde Batı hayranlığıyla dalga geçen bir roman gibi görünse de, aslında çok daha derin bir boşluk ve kimlik meselesi anlatıyor. Bihruz Bey’in hikâyesi sadece gülünç değil; yer yer acı, yer yer düşündürücü. Çünkü onun düştüğü hâl, dönemin olduğu kadar bugünün de bir problemi.
Bihruz Bey, Batılı görünmeye çalışan ama ne Batı’yı ne de kendi kültürünü gerçekten anlayabilmiş bir karakter. Fransızca kelimelerle konuşması, gösterişe olan düşkünlüğü ve sahte bir aşkın peşinden sürüklenişi başta komik geliyor. Ama roman ilerledikçe bu komiklik yerini bir boşluk hissine bırakıyor. Bihruz Bey’in en büyük problemi, kim olduğunu bilmemesi.
Romanın dili zaman zaman ağır ve detaylı. Özellikle tasvirler ve uzun betimlemeler günümüz okuru için yorucu olabilir. Ama bu ayrıntılar, Bihruz Bey’in dünyasının ne kadar yapay ve süslü olduğunu daha iyi hissettiriyor. Yani metnin zorluğu, anlatılan karakterle örtüşüyor.
Aşk meselesi de romanda oldukça ilginç bir yerde duruyor. Bihruz Bey’in Periveş Hanım’a duyduğu his, gerçek bir sevgiden çok hayal edilen bir imajın peşinden gitmek gibi. Bu da romanın en güçlü taraflarından biri. Sevilmek değil, “sever gibi görünmek” önemli.
Araba Sevdası, bana insanın ait olmadığı bir kimliği taklit etmeye çalıştığında ne kadar savrulabileceğini düşündürdü. Gülümseten ama altında ciddi bir yalnızlık ve anlamsızlık barındıran bir roman. Dönem romanı olmasına rağmen bugün hâlâ tanıdık gelmesi de bence en çarpıcı yanı.
7/10
2023 21. kitabı
·7 günde okudu
·Okunma: 24 Haziran 2023 15:30
·Merhaba arkadaşlar;
Elimde bulunan Türk klasiklerinden olan araba sevdası kitabını okudum ve uzun bir süre bu tür eserlere ara verme kararı aldım. İçerik paylaşmadan eserin okunması gereken kitaplar arasında olduğunu söyleyebilirim. Nerelerden nerelere genişlediğini anlamak için okunması gerek.
Kitapla Kalın
Aradığım farklı bir deneyimi bulabildim birazcık doydum bu konsepteİnceleme
Araba Sevdası 1898'de yazılması, yazım tekniği ve güzel tasvirleriyle, o dönemin istanbul'unu, toplum anlayışını hatta şehir yapısını insana işler, öğretir. Bu açıdan İstanbul ve Osmanlı Tarihi için önemlidir.
Beklentilerin her şey olduğu, bireyin dünyayı kendi beklentilerine göre yorumladığını, inşa ettiğini çok hoş tasvirlerle anlatıyor. Bu açıdan Psikolojik öğreti taşımaktadır. Bunu 1898'da yapması göz önüne alındığında gerçekten önemi birkaç kat daha iyi fark edilebilir.
Okuduğum baskısında fransızca ifadelerin karşılıklarının sayfa altında değil de, kitabın sonunda toplu olarak verilmiş olması okumayı biraz güçleştirdi. Alırken buna dikkat etmek lazım.
Ana karakter olan Bihruz Bey'i günümüze uyarladığımızda, fabrikatör babalarının gölgesinde yaşayan mirasyedi gençleri Bihruz Bey'e benzetebiliriz.
Çünkü kitaba göre Bihruz Bey, babasından kalanları tüketmekle meşgul, savurgan, kendi kimliği ile kavgalı ve batı hayranı bir karakter olarak ortaya çıkmaktadır.
Bununla birlikte, Bihruz Bey'in araba sevdalısı olması da cabası... hatta ve hatta, sevdiği kıza değil de kızın bindiği arabaya aşık bir megaloman.
Bizim mirasyedi gençleri hatırlayın, BMV direksiyonu ile İnstagram'da 'story' paylaşan, kafelerde 'kardeşim'le başlayan cümleler kuran gençler işte Bihruz Bey'e ne kadar da benziyor.
Dahası, Plaza dilini konuşan beyaz yakalılar da bir yönüyle Bihruz Bey'e benzeyebilir. kurmuş olduğu Türkçe cümlelerin arasına hiç gereği yokken fransızca kelimeler serpiştiren Bihruz Bey, bizim 'toplantıyı set eden', 'dataları base eden' beyaz yakalılara ne kadar da çok benziyor, öyle değil mi?
İşin aslı, bir asırdan fazla zaman geçmesine rağmen Bihruz Bey'lerin halen varlığını sürdürüyor olmasına şaşırmamak gerekir. Her dönem birileri çalışır birileri yer, sanki bir doğa kanunu
Araba Sevdası, Tanzimat dönemi Türk edebiyatının önemli bir romanıdır ve toplumsal eleştiri özelliği taşır.
Romanın merkezinde, Batılılaşmayı sadece dış görünüş, giyim-kuşam ve lüks tüketimden ibaret.
Romanın ana karakteri Bihruz Bey, modernleşme ve Batı taklitçiliği hayranlığı ile çevresindekilerden ayrılır.
Zenginliği ve şehir yaşamına olan tutkusu ile dikkat çeken Bihruz Bey, aslında boş ve yüzeysel bir yaşam sürer.
Hikaye, onun araba tutkusu ve Batı tarzı hayat merakı etrafında gelişir.
Bihruz Bey’in yanlış anlamaları, sosyal çevresiyle uyumsuzluğu ve idealize ettiği yaşam biçimi, romanın temel çatışmasını oluşturur.
Sonunda Bihruz’un aşk ve hayat anlayışı, toplumun gerçek değerleri ile çatışır ve bu da romanın eleştirel yönünü güçlendirir.
Roman, bireysel gösteriş, Batı hayranlığı ve modernleşme çabalarının yanlış anlaşılmasını mizahi bir dille ele alır...'' ARABA SEVDASI '' RECAİZADE MAHMUT EKREMEdebiyat
Kitabın Adı: 
Araba Sevdası
Kitabın Yazarı: Recaizade Mahmut Ekrem
Türü: İlk Realist Roman
Araba Sevdası Romanı, Türk şair ve yazar olan 19. yüzyıl Osmanlı dönemi Türk edebiyatının önde gelen isimlerinden Recaizade Mahmut Ekrem‘in 1898 yılında yayınlanan, edebiyatımızdaki İlk realist Romandır. Eser sultan Abdülaziz devrinde geçmektedir.
Eser, Recaizade Mahmut Ekrem’in romantizmden realizme geçişini göstermesi bakımından önemlidir. Dönemin Fransız hayranlığını ince bir şekilde tenkit eder. Romanda alafranga yaşama özenen, mirasyedi bir paşa çocuğunun içine düştüğü gülünç durumlar işlenir. Burjuva yaşantısı içinde özentileri mizahi anlatımla romana yerleştirilmiştir.
Eserin geçtiği dönemin, Osmanlının Avrupa’ya açılmasının ve oluşan kargaşa ortamının eleştirisidir. Yüzeysel eğitim ve gösteriş merakının dönem yaşantısına yansımasını gerçekçi bir roman ile günümüze taşımıştır.
Araba Sevdası romanıyla Batı hayranlığını sergilerken, Türk edebiyatında gerçekçi romanın ilk örneklerinden birini verdi. İstanbul'un entelektüel çevresini oluşturan Jön Türklerin ve üst tabakanın yaşantısını da eleştirmektedir
Araba Sevdası, bir gösteri aşk hikâyesi ekseninde dönemin üst sınıfının hayatını eleştiren önemli bir eserdir. Kitabın Başkahramanı Bihruz adlı Avrupa hayranı züppe bir gencin, sokak kadını Periveş’in peşinde koşması ve yanlışlarla dolu yaşamıyla tüm servetini tüketmesi anlatılmaktadır.
Tanzimat ile birlikte Batı’ya açılan Osmanlı İmparatorluğu’ndaki batılılaşma sürecinin yanlış taraflarıyla alay edilen bu eser, Bihruz Bey ve onun platonik aşkı etrafında olaylar konu edinmiştir. Beyoğlu sokaklarından Çamlıca bahçelerine Bihruz Bey’in Periveş’e duyduğu amansız aşkın rotasında bir İstanbul gezintisi işlenmiştir. Bihruz Bey'in Periveş'e yazmaya çalıştığı mektuplar ve bu yüzden düştüğü komik
Araba Sevdası
Kitabın Yazarı: Recaizade Mahmut Ekrem
Türü: İlk Realist Roman
Araba Sevdası Romanı, Türk şair ve yazar olan 19. yüzyıl Osmanlı dönemi Türk edebiyatının önde gelen isimlerinden Recaizade Mahmut Ekrem‘in 1898 yılında yayınlanan, edebiyatımızdaki İlk realist Romandır. Eser sultan Abdülaziz devrinde geçmektedir.
Eser, Recaizade Mahmut Ekrem’in romantizmden realizme geçişini göstermesi bakımından önemlidir. Dönemin Fransız hayranlığını ince bir şekilde tenkit eder. Romanda alafranga yaşama özenen, mirasyedi bir paşa çocuğunun içine düştüğü gülünç durumlar işlenir. Burjuva yaşantısı içinde özentileri mizahi anlatımla romana yerleştirilmiştir.
Eserin geçtiği dönemin, Osmanlının Avrupa’ya açılmasının ve oluşan kargaşa ortamının eleştirisidir. Yüzeysel eğitim ve gösteriş merakının dönem yaşantısına yansımasını gerçekçi bir roman ile günümüze taşımıştır.
Araba Sevdası romanıyla Batı hayranlığını sergilerken, Türk edebiyatında gerçekçi romanın ilk örneklerinden birini verdi. İstanbul'un entelektüel çevresini oluşturan Jön Türklerin ve üst tabakanın yaşantısını da eleştirmektedir
Araba Sevdası, bir gösteri aşk hikâyesi ekseninde dönemin üst sınıfının hayatını eleştiren önemli bir eserdir. Kitabın Başkahramanı Bihruz adlı Avrupa hayranı züppe bir gencin, sokak kadını Periveş’in peşinde koşması ve yanlışlarla dolu yaşamıyla tüm servetini tüketmesi anlatılmaktadır.
Tanzimat ile birlikte Batı’ya açılan Osmanlı İmparatorluğu’ndaki batılılaşma sürecinin yanlış taraflarıyla alay edilen bu eser, Bihruz Bey ve onun platonik aşkı etrafında olaylar konu edinmiştir. Beyoğlu sokaklarından Çamlıca bahçelerine Bihruz Bey’in Periveş’e duyduğu amansız aşkın rotasında bir İstanbul gezintisi işlenmiştir. Bihruz Bey'in Periveş'e yazmaya çalıştığı mektuplar ve bu yüzden düştüğü komik
Tam bir mirasyedi olan. Bihruz Beyin aşkına dair..ama asıl olan kalbi değil, gözüyle görüp, bilinçsizce inandığı bir gösteriş oyunudur.Yani, Bihruz Bey'e gelişmeyen karakter diyebiliriz. Çünkü hep aynı seviyede devam eder. Kendini hiç geliştirmez. Sonuç olarak, Bihruz Bey batılılaşmayı yanlış yorumlayan Türkçeyi hiç beğenmeyen ama Fransızcayı da yarım yamalak bilen konuşan bir tip...."Görüntü aldatıcıdır." derler; ne kadar doğru bir söz..
Yazar Hakkında
Recaizade Mahmut EkremYazar · 21 kitap
Edebiyatımızın yenileşme ve gelişmesinde büyük emeği olan Recaizade Mahmut Ekrem, Mart 1847'de İstanbul'da doğdu. Babasından Süryanice ve Farsça öğrendi. 1858'de ilköğrenimini tamamladı, özel öğrenim görerek yetişti. Mekteb-i İrfan'ı bitirdikten sonra (1858) girdiği Harbiye İdadisi'ndeki öğrenimini sağlık sorunları nedeniyle tamamlayamadı. Resmi görevle Trablusgarp'a gönderildi. 1908'de 2. Meşrutiyet'ten sonra kurulan Kamil Paşa kabinesinde Maarif Nazırı oldu. Namık Kemal'le tanışmasının ardından Encümen-i Şuara'ya katıldı. İlk yazıları Namık Kemal yönetimindeki Tasvir-i Efkâr gazetesinde yayınlandı. 1870'lerden sonra kendisini tümüyle yazılarına verdi. Batı edebiyatından çeviriler yaptı. 1870'te ilk oyunu Afife Anjelik, 1871'de ilk şiir kitabı Nağme-i Seher yayınlandı. Yaşamını yitirdiğinde Meclis-i Âyan üyesiydi.
Edebi Hayatı
Recaizade Mahmut Ekrem, tüm edebi hayatı boyunca gençlere edebiyatı öğretme gayreti içinde olmuştur. Edebiyatın yenileşmesi üzerinde yoğun çalışmaları olan sanatçı, Servetifünun edebiyatının da temellerini atmıştır. Bu edebiyatın kurucusu olan Tevfik Fikret, onun Galatasaray Lisesi'nden öğrencisidir. Şinasi ve Namık Kemal gibi birçok edebi türde eserler veren Recaizade Mahmut Ekrem, şiir için her güzel şey şiirin konusu olabilir görüşünü savunmuş ve şiirin konusunu genişletmiştir. O döneme kadar Divan şiir geleneğinin temel ilkelerinden biri olan 'göz için kafiye' anlayışını terk ederek 'kulak için kafiye' anlayışını benimsemiştir. Bu meseleden dolayı da dönemin eski edebiyat taraftarlarının lideri durumundaki Muallim Naci ile sert tartışmalara girmiştir. Divan şiiri biçimlerini kullanmış; ancak bu biçimlerde zaman zaman değişikliklere gitmiştir. Nesir yönü şiirlerine göre daha başarılı olan sanatçının özellikle eleştirileri önemlidir. Eski edebiyat taraftarlarına yaptığı eleştirilerle o dönemde yeni edebiyatın sesi olmuştur. Edebiyat bilgilerinin yer aldığı Talim-i Edebiyat ve edebiyatımızdaki ilk realist roman olan ve yanlış Batılılaşmayı eleştirdiği Araba Sevdası onun önemli düz yazı eserleridir.
