Bostan edebiyatımızda büyük yere sahip olan Şeyh Sadi Şirazî’nin seyahat edip gördüğü, tanıştığı insanlarla ve âlimlerle sohbetler sonucunda kaleme aldığı hikâyelerden oluşan ölümsüz bir eserdir. Adalet, iyilik, aşk, muhabbet, tevazu gibi insanoğlunun özünü yansıtan bu faziletli duyguların işlendiği, olması gerekenin ne olduğunun nasihat edercesine anlatıldığı, ders niteliğinde nadide bir şaheserdir. Ey büyük adam! Emrin altında olanların gönlünü kırma. Olur ki sen de bir gün onlar gibi emir altında yaşamaya mecbur olursun... Kötülüğe kötülükle mukabele kolay bir şeydir. Mert isen kötülük edene iyilik yap. Eğer sana faydalı bir şerbet lazımsa Sadi’den acı nasihat ilacı al. Sadi’nin nasihati marifet eleğiyle elenmiş: söz, balı ile karıştırılmıştır.

Yazar:

Şeyh Sadi Şirazi

Çevirmen:

Kilisli Muallim Rifat

Editör:

Yasin Topaloğlu

Tahmini Okuma Süresi: 7 sa. 42 dk.Sayfa Sayısı: 272Basım Tarihi: 2023İlk Yayın Tarihi: 1257Yayınevi: Elips Kitabevi

ISBN: 9786054138210Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak

Türler:

Hikaye (Öykü),

Dünya Klasikleri,

Edebiyat

#778 Gündemdeki kitaplarda #1.715 En çok okunan kitaplarda #196 Hikaye (Öykü) türünde #289 Dünya Klasikleri türünde #1.461 Edebiyat türünde

Fiyatlar

Tüm fiyatlar

BostanElips Kitabevi · 272 syf

Bkmkitap

₺76,38

Satın Al

BostanKapı Yayınları · 322 syf

Kitapyurdu

₺15,16

Satın Al

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Sardalye Sokağı

7.5/10

Kazaklar

7.9/10

Gelin Müslüman Olalım

8.9/10

Sokağın Zulası

6.9/10

Hanımlar Rehberi

9.6/10

Hatıralarım

8.8/10

Efendi 2: Beyaz Müslümanların ...

7.9/10

Hallac-ı Mansur

8.3/10

Ebedi Koca

7.6/10

Masal Masal İçinde

8.7/10

Reklam

Kitap İstatistikleri

Bütün istatistikler

46,6bingösterim

Bu basımın istatistikleri

1.275gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 57.0

Erkek% 43.0

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Şeyh Sadi ŞiraziYazar · 31 kitap

İran Edebiyatı'nın en büyük şairlerindendir. Asıl ismi bilinmemektedir. Atabek Sa'd'ın hizmetinde bulunduğu için Sadi mahlasını kullanmıştır. Orta çağın ilim ve kültür merkezlerinden Şiraz'da doğmuştur. Doğum tarihi hususunda görüş birliğine varılamasa da 1184 yılında doğduğu sanılmaktadır. Firdevsi hamasiyat denilen destansı epik tür şiirlerde Enveri, kasidede Sadi otorite kabul edilirken Hafız ise gazelde üstündür. Bazen Sadi'nin gazelleri Hafız'a tercih edilmiştir. Prof. Ali Nihat Tarlan'a göre Sadi, gazellerde Hafız'dan daha realist ve daha insanidir. Dili de harikulade denilecek kadar fasih ve beliğdir. Sadi'nin asıl ünü mesnevi türünün en büyük üstatlarından biri olmasından ileri gelir. Çocukluğunun ilk yıllarını Şiraz'da geçiren Sadi, ilk tahsilini de orada yapmıştır. Moğol istilasına rast gelen bu dönemde Şiraz'dan kaçarak Bağdat'a göç etmiş ve tahsiline devrin en mühim eğitim müessesesi olan Nizamiye Medreseleri'nde devam etmiştir. Genç yaşta babasını kaybettiğini "Çocukların ıstırabını bilirim. Çocukluğumda babamı kaybettim." beyiti ile anlatmıştır. Tahsiline devam ederken devrin büyük mutasavvıflarından ve ulemasından istifade eden Sadi, gençlik çağından sonraki yıllarda sürekli seyahat etmiş ve maceralı bir hayat sürmüştür. Onun yaşadığı dönemde İran, Moğol hakimiyeti altında harap olmuş vaziyettedir. Sadi'nin Ortadoğu, Arabistan ve Mısır'ı gezdiği rivayet edilir. Sadi Şam'da iken Haçlılara karşı Türk-İslam ordularında savaşmıştır. Hatta orada Hıristiyan kuvvetlere esir düşmüş yıllarca ağır istihkam işlerinde çalıştırılmıştır. Sadi'nin bilgisine hayran kalan Suriyeli bir tacir onu fidye ile satın alarak esaretten kurtarmış ve kızıyla evlendirmiştir. Ancak bu büyük şairin evlilik hayatı pek iç açıcı değildir. Eşinin kendisine kötü davranmasına dayanamayan Sadi, en sonunda evini terk etmiş, Anadolu'yu Çin'i ve Hindistan'ı gezdikten sonra memleketi Şiraz'a dönmüştür. 1256'da memleketine dönen Sadi, kendisini şiire ve ilme vererek ölümsüz eserlerini kaleme almıştır. Moğollarca büyük ihtiram gören Sadi, Tarih-i Cihanguşa'nın yazarı sahibi Cüveyni tarafından da takdir edilmiştir. 98 yaşında ömrünü tamamlayan şair, geniş bilgisi ve yüksek kültürü sayesinde doğu kaynaklarında Şeyh Sadi olarak nam bulmuştur. Mezarı Şiraz'a yakın Sadiyye'dedir. Günümüzde Sadi'nin kabristanı Sadi Türbesi, Şiraz'ın başlıca turistik mekânlarındandır. 21 Nisan (İran Takvimi: 1 Ordibeheşt) "Sadi Günü" olarak anılmaktadır. Öne Çıkan Eserleri - Bostan (Sa’dî-nâme). (Ahlak ve Edebe dair konuların işlendiği mesnevi; 655/1257) Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Çev. Kilisli Rıfat Bilge. Bostan ve Gülistan. 12. Bs. Konya: Meral Yayınevi, 1980. - Gülistan. (Makame türünde yazılmış ahlaka dair mensur bir eserdir; 656/1258) Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Bostan ve Gülüstan. Çev. Kilisli Rıfat Bilge. Konya: Meral Yayınevi, 1980. - Divan. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî,, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. - Nasihatü’l Mülük. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Nasihatü’l Mülük. Çev. Turgay Şafak. İstanbul: Büyüyenay Yayınları, 2015. - Risale-i Akl ü Işk. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Nasihatü’l Mülük. Çev. Turgay Şafak. İstanbul: Büyüyenay Yayınları, 2015. - Risale-i Enkiyânû. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes.