Tahmini Okuma Süresi:
10 sa. 26 dk.
Sayfa Sayısı:
368
İlk Yayın Tarihi:
1808
Yayınevi:
Ema Yayınevi
Orijinal Adı:
Faust. Der Tragödie erster und zweiter Teil
Orijinal Dil:
Almanca
Orijinal Ülke:
Almanya
ISBN:
9786059657983
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
79 diğer baskı · Tümünü Göster
Faust
8,7bin okunmaOda Yayınları · Şubat 2012 · 326 s.
Faust
1.573 okunmaDoğu Batı Yayınları · Ocak 2024 · 575 s.
Faust
1.303 okunmaElips Kitapları · 2012 · 351 s.
Faust
840 okunmaİthaki Yayınları · Ağustos 2022 · 584 s.
Faust
390 okunmaAntik Kitap · 2010 · 139 s.
Faust
365 okunmaKum Saati Yayınları · 2010 · 352 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
FaustEdebiyat
Goethe, Faust’un konusunu çok eski bir öyküden almıştır. Şeytanla bahse giren insanoğlu teması önceki yüzyıllarda da birçok öyküye ve oyuna konu olmuştur. Goethe’den önce birçok yazar tarafından defalarca işlenmiş bir konu olan Faust, daha önce de usta bir İngiliz yazarı olan Christopher Marlowe (1564-1593) tarafından Doktor Faustus adıyla işlenmiştir. Aynı konudan hareket etmelerine karşın iki oyunun olay örgüsü çok farklı biçimde gelişir ve sonuçlanır. Marlowe, Faust’u şeytanla girdiği anlaşmayı kaybeden biri olarak ele almıştır. Oysa Goethe Faust karakterini Şeytan Mefistofeles’e yenilmeyen bir insan olarak incelemiştir. Goethe, Faust’unda evrensel bir insan tragedyası yaratmıştır.
Goethe’nin Faust’u içeriğinin çok zengin felsefi derinliği nedeniyle pek çok farklı yorumla yüzlerce kez yeniden incelenmiş, dünyanın tüm ülkelerinde çok farklı yorumlarla sahnelenmiştir.
Çok zengin içeriği olan Faust felsefe derinliği nedeniyle farklı yorumlanabilir, ve yüzlerce kez yeniden incelenebilir.
Önce ruhunla en yüksek en derin ve en önemli şeyleri kavrıyorsun. İnsanların nazlarını ve acılarını toplamak, kendi benliğimizi tüm insanların benliği haline getiriyor, sonrada onlar gibi mahvoluyoruz. İşte tam burada da goethe ama aslında sadece faust bizlere insanlığın macerasını tam olarak kendimizde yaşamak istediğimizi belirtiyor. Yani, sadece altını çiziyorum sadece birinci sahneye kadar bize tüm insanlığın dramını anlatıyor. Tanrı'nın koskoca bir aydınlığın içinde olup bizi karanlıklara hapsetmesinden bahsederken yine insan olarak lanet olsun ki bizlerin ne kadar derin bir hayvan olduğumuzu anlatıyor.
Eyyyy İnsanoğlu diye devam edelim
Sen neysen osun. Başına milyonlarca bukleli perukta taksan, boynunu mücevherlerle de donatsan iki bacağını bir pantolonun paçasına da soksan ve dilini kol dirseğine de değdirsen yine hep olduğun gibi kalırsın. İşte birinci sahne ; bir şeytanla bir insanın ruhlarının birleşimini anlatıyor...
Gelelim ikinci sahneye...
Aslında gelmek istemiyorum. Çünkü birinci sahnedeki beklentim çok yükselmişken perdenin kapanması ve bir yenisi açılırken toz bulutuyla nefesimi kesmesi gibi oldum.
Yada size şöyle de tarif edebilirim. Libido tavan yapmışken birde zevkin pısssss diye inmesi. :)
ikinci sahnede devlet yönetimi, meşhur Faust-Margarete/Gretchen ilişkisi.( yani aşk üçgeni), Tanrı çelişkileri, insanın alt ve üst benlikleri arasındaki mücadeleyi anlatırken tamamen sessiz bir ortamda olmanız ve aklınızın asla bir şeyle meşgul olmaması gerek. Sayfa yapraklarıyla bilee. :)
Kitap güzeldi ama dediğim gibi ikince perde için dikkatlerinizi eksiltmemek ( benim gibi yapmayın) ve elinizden kaleminizi düşürmemeniz gerek.
Çünkü tek ve
Tek kelime kötü....
Burun kitaplari okurken insana ne kattığını tartar o şekilde okurum. Bu bambaşka bir kitap. Şeytan mitolojik olaylar bir emek var ama ben hiç bir zevk almadım. Yarım bırakmak tarzım olmadigi için bitirdim. Okumak isteyen arkadaşlara iyi okumalar.
Yazar Goethe, bu eserin de felsefik yapıdan bir tiyatro eseri çıkarmıştır.Şeytanla iddiaya giren bir adamın öyküsünü kaleme alan Goethe' nin bu kitabı Dünya' nın her yerin de yayınlanmış ve oyun olarak sahnelenmiştir. Kesinlikle okunmalı !...
FAUST
Öncelikle beni çok yoran bir kitap olduğunu söylemeliyim. 60 yılda yazılan bir kitabı kolayca okumanın pek de mümkün olduğunu düşünmüyorum zaten.
Faust kimdir diye soracak olursak; faust mutlu olmak şartıyla ruhunu şeytana teslim eden birisidir.
Kitap özeti olarak ise umutsuz bir bilgi arayışını, hayatından memmun olmayan bir insanın arzusunu ve başından geçen dramaları anlatır.
Kitap ile ilgili pek fazla yorum yapamayacağım ama kendimi hazır hissettiğimde tekrar okumayı düşünüyorum.
Faust, latince mutluluk anlamına gelir . Faust, karakteri bilgiyi aramak uğrunda kıvranır. Nefsini dünya zevklerine yasak etmiş, bunun altında ağırlık hisseden bir karakterdir , karamsarlığı temsil eder. 60 yıla sığdırılan bu kitabı anlamak o kadar da kolay değildir. Bir doktor olan Faust hayatının amaçlarına ulaşamadığını ve hayatını dolu bir şekilde yaşamayı beceremediğini anlar. Bu durumdan kendini kurtarmayı başarırsa, ruhunu şeytana satacağına dair ona söz verir. Faust'a cennet, cehennem, din, tanrılar, mistik konuların hepsini görebiliriz.
9/10
Beğendi
·2017 1. kitabı
Doktorun mefisto ile anlaşmasını ve de gökteki rularin dansını ,korosunu katarak derin bı kitap ortaya çıkarmış
Uygulamayı kesfetmeden önce okuduklarim
Tarihleri tam aklımda değil onumuzdekilere bakakk .çok iyi bı uygula keşfettim günün iyi bı kariiydii.kitaplar ruh açlığını daha da açıktırıp daha iyi bi ruh seviyesine getirirr.
ne faust mus beEdebiyat
Eminim dünya klasigi olarak herkesin merak ettigi, okudugu ve derin düşüncelere daldigi bir kitaptir
Ilk once kitabi elime aldim tiyatro olmasi biraz düşündürdü okusam mi okumasam mi diye çünkü tiyatro okunmaz izlenir diye düşünürüm!
Kitaba girersek dr. Faust ve bilim felsefe anlam arayisi bulundugu dönem aclik ve savaş.
Beyin yakan bir seytan mi canavar mi yoksa insanin icsesi mi bilemedigimiz anlatamadigimiz bir kisir döngü ile mücadele! Son olarak kimin kazandigi ....
Ruhuyla Savaşanlara
Faust, yalnızca bir tiyatro metni değil. Goethe bu eserle insanın en temel sorularına bir sahne kuruyor: Bilgi nedir, yetinir miyiz, ne uğruna yaşarız? İçimizdeki boşluğu neyle doldururuz? Tanrıyla mı, aşkla mı, yoksa şeytanla mı?
Goethe, karakterini önce ilimle donatır. Faust her şeyi bilmek ister. Fizik, metafizik, ilahiyat, simya… Ama neye elini atsa, aradığı cevaba ulaşamaz. Çünkü bilgi, soruları yok etmez; çoğaltır. Ve insan, ne kadar çok bilirse, tatminsizliği o kadar derinleşir. Bu yüzden Faust’un en büyük trajedisi cehaleti değil, doymayan bir bilme iştahıdır.
Bu doyumsuzluk, onu Tanrı’dan uzaklaştırır. Faust artık dualarını göğe değil, arzularına yöneltir. Mefistofeles'in ironik tiratlarında yankılanan bu sapma, tutkunun ahlaki merkezden nasıl uzaklaştırıcı bir güç olduğunu çarpıcı biçimde gösterir. Aşk, burada bir tür düşüşe dönüşür. Arzunun eline geçmiş sevgi, şehvete bulanır. Faust artık sevmiyor; sahip olmak, tüketmek, hükmetmek istiyor. Ve her arzunun sonu, biraz daha yalnızlık oluyor.
Goethe bu çöküşü şiirle anlatır. Öyle ki bazen bir dizeyle tüm insanlık tarihi yankılanır:
“Eylemlerimiz de acılarımız gibi, hayatımızın ilerleyişini engelliyor.”
Acı, bizi içe kapatır. Eylemse çoğu zaman geçmişin yükünü taşır. İkisi arasında sıkışır kalırız.
Kitabın çevirisine de değinmek gerek. Daha önce incelediğim birkaç çeviri sonrası, çevirmenin bu metin üzerine yaptığı çalışmalar doğrultusunda bu baskıyı tercih ettim. Sadece dili değil, Goethe’nin dünyasını da Türkçeye taşıma konusundaki emeği hissediliyor. Metne düşülen notlar, kaynaklar ve açıklamalar da çevirmenin 
İclal Cankorel’in ne denli ciddi bir çalışmaya giriştiğini açıkça gösteriyor.
Faust, şiirsel, tiyatral ve yer yer destansı bir eser. Ancak bütün bu estetik katmanların altında insanı sürekli düşünmeye
İclal Cankorel’in ne denli ciddi bir çalışmaya giriştiğini açıkça gösteriyor.
Faust, şiirsel, tiyatral ve yer yer destansı bir eser. Ancak bütün bu estetik katmanların altında insanı sürekli düşünmeye
Goethe'nin bu eserini kimi yerlerde 18 yaşında kimi yerlerde ise 21 yaşında yazmaya başladığını okudum. Ölümünden bir yıl önce tamamlanmış. Ortalama 60 yılını yani ömürünün neredeyse tamamını bu esere adamış desek yeridir. Bu eser değişen, daha doğrusu, bir yandan değişmek için çaba harcayıp bir yandan da eskinin etkisinden bir türlü kurtulamayan kişilerin trajedisini sunuyor bizlere. Şeytanlar, tatlı cadıları ve bol bol yunan mitolojisini kullanarak keyifli bir eser yaratmış. Hatta o kadar çok yunan mitolojisinden bahsetmiş ki ben bir ara Faust'un değil de Helena'nın hikayesini okuduğumu düşündüm.
Aslında Faust çok bilinen bir Alman masalıymış. Ve Goethe'nin yarattığı Faust'tan çok daha kötü, hiçbir erdemi olmayan, şeytanımsı bir karaktermiş. Goethe Faust'a kötülüğün yanında erdemler eklemekle beraber, olumsuz yanlarının da bir çoğunu şeytana (Mefistofeles) aktarmıştır.
Goethe'nin Faust'u bilgiye aç bir karakter. Bilinmeyen her şeye ulaşmak isteyen, bir çok dalda başarı elde etmiş olmasına rağmen doymayan, hep daha fazlasını isteyen bir karakter. Mutlu olamıyor, huzursuz, hayatında kocaman eksiklerinin olduğunu düşünüyor. Şeytan karşısına çıkıp da onu ikna etmeye çalıştığında aslında o zaten çoktan ikna olmuştu. Şeytan da bunu biliyordu. "Daha ne kadar batabilir ki bir insan? Daha ne kadar gömülebilir ki? Uluşmak istediklerini sana sunayım, sen de bunun karşılığında ruhunu bana sat." gibisinden bir anlaşma sunuluyor. Hiçbir şeyden zevk almayan karakterimiz de tereddütsüz bunu kabul ediyor. Ve hikayemiz başlıyor. Kimi zaman evrensel, kimi zaman da bireysel isteklerini birbir sunuyor şeytana. Daha yaşanılır bir dünya yaratmaya ne kadar çabalasa da bunun da olmadığını görür. Aksine her şey çok daha kötüye gitmektedir. Elbette pişmanlık duyar fakat her şey için çok
Yazar Hakkında
Johann Wolfgang Von GoetheYazar · 51 kitap
Johann Wolfgang von Goethe (28 Ağustos 1749, Frankfurt - 22 Mart 1832, Weimar), Alman edebiyatçı. Aynı zamanda çeşitli doğa bilimleri alanlarında araştırmalar yapmış ve yayınlar çıkarmıştır. 1776 yılından itibaren, Weimar dukalığının bakanı olarak çeşitli idari ve siyasi görevlerde bulunmuştur.
Goethe, şiir, drama, hikâye (düzyazı ve dörtlük şeklinde), otobiyografik, estetik, sanat ve edebiyat teorisi, ayrıca doğa bilimleri olmak üzere birçok esere imza atmıştır. Bununla birlikte, zengin bir içeriğe sahip olan mektup çeşidi, önemli edebi eserlerindendir. Fırtına ve Coşku (Sturm und Drang) döneminin en önemli öncüsü ve temsilcisi olmuştur. 1774 yılında Genç Werther'in Acıları adlı eseri ile bütün Avrupa'da ün yapmıştır. Daha sonra, 1790 yılından itibaren, Friedrich Schiller ile birlikte ortak ve dönüşümlü bir şekilde, içeriksel ve biçimsel olarak, Antik kültür anlayışı üzerinde yoğunlaşarak, Weimar Klasik'in en önemli temsilcisi olmuştur. Goethe, aynı zamanda, yurtdışında da Alman Edebiyatı'nın temsilcisi olarak kabul edilmiştir.
Değeri, ölümünden sonra azalmaya başladığı sıralarda, Goethe, 1871 yılından itibaren, Alman ulusal kimliğiyle, Alman Kraliyet'inde taçlandırılmıştır. Sadece eserlerine yönelik değil, aynı zamanda örnek alınacak yaşantısına yönelik de bir hayranlık oluşmuştur. Goethe, bugüne kadar, en önemli Alman edebiyatçı olarak kabul edilmiş, eserleri ise dünya edebiyatı zirvesinde yerini almıştır.
Kaynak: tr.wikipedia.org/wiki/Johann_Wol...
