Tembellik Hakkı
Paul Lafargue
Tahmini Okuma Süresi:
1 sa. 35 dk.
Sayfa Sayısı:
56
Basım Tarihi:
Aralık 2020
İlk Yayın Tarihi:
1880
Yayınevi:
Can Yayınları
Orijinal Adı:
Le Droit A La Paresse
ISBN:
9789750747847
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
41 diğer baskı · Tümünü Göster
Tembellik Hakkı
4.616 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Ocak 2025 · 64 s.
Tembellik Hakkı
2.004 okunmaAyrıntı Yayınları · Kasım 2015 · 112 s.
Tembellik Hakkı
2.012 okunmaCan Yayınları · Aralık 2020 · 56 s.
Tembellik Hakkı
1.056 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Şubat 2020 · 64 s.
Tembellik Hakkı
389 okunmaTelos Yayıncılık · 2000 · 60 s.
Tembellik Hakkı
372 okunmaKırmızı Kedi Yayınları · 18 Mayıs 2014 · 72 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
8/10
2021 77. kitabı
Küba’lı marksist ideolog Paul Lafargue aynı zamanda Karl Marx’ın damadı olarak tanınıyor. Örgütlü kitlesel mücadelenin, sosyalizm ve devrim davasının en ateşli savunucularından. Marksizm düşüncesi ve ruhuyla bilinçlenecek ve örgütlenecek olan işçi sınıfının, burjuvazi iktidarını devirip, komünist düzeni kurması için savaşan fikir neferlerinden biri. Kitap çok kısa olmasına rağmen Komünist Manifesto’dan sonra en çok dile çevrilen, en çok baskısı yapılan ve tartışılan kitaplardan ve okuduktan sonra bunu hakettiğine kani oldum. Kitap Ekim Devrimi üzerinde de önemli bir etkiye sahip. Kitapta 19.yy sonlarında sanayileşme sonrası çalışma saatlerinin nasıl on yedi saate kadar vardığını, küçücük çocukların bile saatlerce acımasızca çalıştırıldığını anlatıyor Lafargue. Hıristiyan bağnazlığı ve kapitalist faydacılığın yozlaştırdığı proleteryanın düştüğü büyük girdabin özeti niteliginde... Proleterya’yı çok sert eleştirmiş.Kitap bittikten sonra 19.yy’dan 21. yy’a geldigimizi ve kapitalizmin daha vahsi bir hal aldigini düşünürken buldum kendimi. Lafargue’nin şu tanımı ise günümüz Türkiye’sinin özeti gibi : “Azla yetinme dini...” Mutlaka okuyun ve üzerine düşünün.
Kitap bana bir şeyler katmalı diyen insanların okuması gereklilik olan bir eser. Çok saat çalışmanın insanı insanlıktan çıkardığı, burjuvazinin “çalışmadan” daha çok zenginleşirken yoksulun açlıkla kırbaçlandığı modern kölelik konusunu ele alıyor. Makineleşmenin insana kolaylık sağlaması, insanın kendine ayıracağı zamanı arttırması gerekirken insanı makinayla yarıştırmanın korkunç olduğu, aşırı üretimin aşırı tüketim doğurduğu ve bir çok kötülüğün burdan başlayarak devam ettiğini anlatıyor. Farklı ve özgün bir pencere aralıyor. Çalışma sapkınlığı, çalışmanın kutsanması üzerine sert eleştiriler içeren kitap mutlaka okunmalı.
LÜTFEN SEÇİM ÖNCESİ OKUYUN VE PAYLAŞINEdebiyat
''Çağımız çalışma asrıymış, öyle diyorlar; aslında acı, sefalet ve çürüme asrı...''
hele ki bu ülkede...
Sorgulamayı uzun süre önce bırakan ve ihtiyaç olarak görmeyen ülkemin cahil kalmayı seçen insanları yerine yazıyorum bu satırları... İstenilen tam da buydu tam da bu şekilde ruhumuza , bedenimize , geleceğimize tekrar tekrar vurgun yapan bir düzen. Beslenmeyi bile ihtiyaçtan öteye götüremedik biz bu ülkede bırak keyif için bi yerlere kaçıp gezmeyi. ''Köydeki çobanla bir mi oylarımız ?'' sorusuna takılıp -düşünmeden bu sözü söyleyeni yargıladık- tarlada güdülen koyunmuşçasına. Birileri istedi , istikrarlı davrandı , inandı - yaptı. Biz belki de çabuk unuttuk demeyeceğim tarladaki koyundan fanustaki balığa döndü hafızamız.Unutmak ne kelime Stockholm sendromu yeniden anlam buldu bu memlekette. Kolayı seçtik , zor kazanılan bu topraklarda - kanla sulanan dedikleri o toprakların parsel parsel satılmasını sadece izledik kılımız kıpırdamadı. Anlık huzurumuzu bozmamak adına kumar gibi oynadık geleceğimizle ve yavaş yavaş büyüdüler - sinsice ama göstererek- Hiç çekinmediler ne olduklarını göstermekte , biz ise hep çekindik düşüncelerimizi söylemekte- korkuttular - bize de korkmak kolay eylemsizlik adım gibi geldi. Her şey böyle giderse memleketimizi acıdan , sefaletten ve çürümekten kurtaramayacağız. Elimizdekileri kaybetmek zordu ama kaybedilenleri yerine koymak için bu şansı yakalamak daha da zor olacak unutmayın. Gelecek yarınlara vicdanı hür, kalemi keskin düşüncesi cesur yola devam etmek temennisi ile...
Tembellik Hakkı'na dair incelemeTarih
Tembellik hakkı, 
Tembellik Hakkı Marxsist bir bakış açısıyla yazılmış, kapitalizmin başlangıcına dayanan minik ama derin bir tarihsel süreç eleştirisidir. Emekçi sınıfın çalışmayı kutsallaştırması ile birlikte oluşturulan kapitalist ilüzyonun günümüzde de kullanılan bir manipülasyon unsuru olarak karşımıza çıktığını görüyoruz.
Kitaptan edindiğim ilginç bilgilerden biri de şudur: Marx'ın damadı olan Paul Lafargue, eşi Laura Lafargue ile yaşlılık zamanlarını deneyimlemeyi istemedikleri için intihar ederek yaşamlarına son vermeyi tercih ediyorlar.
Tembellik Hakkı Marxsist bir bakış açısıyla yazılmış, kapitalizmin başlangıcına dayanan minik ama derin bir tarihsel süreç eleştirisidir. Emekçi sınıfın çalışmayı kutsallaştırması ile birlikte oluşturulan kapitalist ilüzyonun günümüzde de kullanılan bir manipülasyon unsuru olarak karşımıza çıktığını görüyoruz.
Kitaptan edindiğim ilginç bilgilerden biri de şudur: Marx'ın damadı olan Paul Lafargue, eşi Laura Lafargue ile yaşlılık zamanlarını deneyimlemeyi istemedikleri için intihar ederek yaşamlarına son vermeyi tercih ediyorlar.
Hayatımın en yoğun dönemlerinden birinde okuduğum, arkadaşlarım tarafından çokça önerilen Tembellik Hakkı adlı kitaptan bahsedeceğim bugün sizlere.
Dünya üzerinde pek çok ülkede,tarih boyunca çalışkanlığın ve uzun çalışma saatlerinin takdir edildiğine tanık olduk.Fakat gerçekten de günlük 10-12 saatlere varan çalışma saatleri takdir edilecek bir şey miydi?
Kitap boyunca toplum tarafından dayatılan çalışkanlık algısının aslında ne kadar yanlış olduğu,günümüzden ve tarihten pek çok örnekle açıklanıyor.Kitaptan çok beğendiğim bir alıntıyı sizlerle paylaşayım;
"Romalılar, yalnızca soylu ve özgür iki meslek bilirlerdi: Tarım ve askerlik.
Bütün yurttaşlar, geçimlerini sağlamak için, yasal olarak kölelere özgü hiçbir
aşağılık iş (meslekleri böyle tanımlıyorlar) yapmak zorunda kalmıyorlardı.
Devlet hazinesinden yararlanıyorlardı. Brütüs (yaşlı), halkı ayaklandırmak için,
özellikle tiran Tarquinius'u, zanaatçılarla duvarcıları özgür yurttaş yapmakla
suçladı."
Kısacık olmasına rağmen bana çok şey katan bir kitap oldu.Sizler de bu tarz kitaplar okumayı seviyorsanız mutlaka okumanızı öneririm
Tembellik Hakkı·56 syf.·Felsefe
8/10
2022 40. kitabı
Tembellik Hakkı - Paul Lafargue
8/10
4/5
Çağımız için çalışma çağı derler; aslında acının, sefaletin ve yozlaşmanın çağıdır.
işçi sınıfı kendi kemerini sıka sıka aşırı tüketime mahkûm olan burjuvazinin göbeğini ölçüsüzce şişirmiştir.
***
İnsanların uzun saatler çalışması, insanı insanlıktan çıkardığı, zengin kesimin çalışmadan zenginleşirken yoksulun açıkla kırbaçlandığı modern köleliği anlatıyor kitabımız.
Makineleşme insana kolaylık sağlası, insanın kendine zaman ayırabilmesi gerekirken aksine insanı makinayla yarıştırmanın korkunç olduğunu anlatıyor. Aşırı üretim bir süre sonra aşırı tüketim doğuruyor ve bütün sorunların buradan başladığını açıklıyor.
19. Yüzyılda makineleşmenin getirilerini , artan mesai saatlerini ve kapitalizmi insanları mutsuzlaştıran tüm düzeni anlatıyor. Bence günümüze bile yakın çıkarımlar görebilirsiniz bu kitapta öneririm.
#okudumbitti
Tembellik hakkı- Paul Lafargue
Öncelikle yazar hakkında ufak bir bilgi vereyim: Kendisi Karl Marx’ın müstakbel damadı oluyor. Karl Marx, kızıyla evleneceğini duyunca kızıyla evlenmesi için maddi durumunun ve sosyal statüsünün yetersizliği konusunda uzunca bir mektup yazıyor Paul’a. Kızının bu durumdan haberi olmasını da istemiyor. Ama gel gelelim ki gönül ferman dinlemiyor.
Eşiyle beraber tam 70 yaşına gelince ikisi de intihar edip hayatlarını sonlandırıyorlar. Çünkü 70 yaş insan hayatı için yeterli ve fazlası insanın kendisine eziyetidir diyor.
Kitaba gelince, öyle bildiğimiz tembellikten bahsedip 24 saat yayılın dinlenin demiyor Paul. Söylediği tam olarak şu: Günün 12-13 saati çalışıp kendisine, sosyal yaşamına, ailesine vakit ayıramayan insanın sosyal bir köleden fakrı yoktur diyor. Kapitalizmi o kadar güzel eleştirmiş ki hakikaten bazen “kimler için çalışıyoruz? Çalıştığımızın karşılığını gerçekten alıyor muyuz ?” diye uzun uzadıya düşündürüyor insanı.
Kitabı sevdim. Biraz felsefik bir dili var ancak anlaşılacak kadar da basit. 56 sayfalık tam bir mola verme, soluklanma kitabı.
Okumayı düşünenlere keyifli okumalar dilerim.
Kitapta kapitalizmin hayatımızı nasıl değiştirdiğini,insanların nasıl köleymiş gibi çalıştığını var bu çalışma şeklinin onlara gayet normal geldiğini daha çok çalışma ve daha çok para kazanma fikriyle yanıp tutuşmalarını anlatıyor.
Kitapta bazı yerleri fazlasıyla düşünerek okudum bazı yerlerde su gibi akıp gitti eğer bu tür kitaplara ilginiz varsa şans verebilirsiniz.İyi okumalar ️
Çalışmayalım, yan gelip yatalım demiyor tabii ki Lafargue. Yalnızca kapitalist düzene biraz fazlaca (haklı bence) sayıyor. İnsanların uzun saatler çalışıp kendilerine, ailelerine, sevdiği aktivitelere, sanata vs vakit ayıramadığını, daha ziyade fazla çalışmaktan bitap düşüp, yaşamaktan zevk alamadığını söylüyor. Yaşam kalitesinin düşüklüğünü anlatıyor.
Devletlerin, fabrikaların sürekli üretip durmasından dem vuruyor. Bunu da sanayinin yeni geliştiği zamanlarda amiyane bir tabir olacak ama biraz da işçiler kendi topuklarına sıkmış olarak açıklıyor bence. Daha fazla saat çalışıp daha fazla kazanmak uğruna. Sonra da fazla mallar satılsın diye herkesin birbirine girdiği saçma bir ortam oluşmuş haliyle. Şuan yaşamış olduğumuz dünyaya bakınca zaten herşey kabak gibi ortada bence. Fazla söze ne hacet!
Yazarla ilgili ufak bir not; Fransız sosyalist partisi kurucularındandır. 1911 yılında (70 yaşında) eşi ile birlikte (Karl Marx'ın kızı Laura) yaşlılığın zihin ve bedende yol açacağı yıkıma katlanmamak adına birlikte hayatlarına son vermişlerdir.
Yazar Hakkında
Paul LafargueYazar · 7 kitap
Paul Lafargue (15 Ocak 1842-26 Kasım 1911); Fransız uyruklu düşünür ve eylem adamı. Küba'nın Santiago kentinde doğdu. Dokuz yaşındayken ailesiyle birlikte göçtüğü Fransa'da Tıp Akademisi'ne yazıldı. Üniversitede, kralcı hükümete karşı giderek genişleyen gençlik devinimine katıldı. Yine aynı dönemde yoğun bir okuma uğraşına daldı. Hegel'den Feuerbach'a, Fourier'den Comte'a kadar pek çok düşünürün yapıtlarını okumasına karşın, özellikle Proudhon'dan etkilendi.
1865'te Marx'la tanışmasının, üzerindeki Proudhon etkisinin kırılmasında büyük rolü oldu. Marx "yakışıklı, zeki, enerjik ve sportif" bulduğu bu gencin, kızı Laura'yla evlenerek aileye katılmasına da izin verdi.
Siyasal etkinlikleri nedeniyle Akademi'den uzaklaştırılınca, öğrenimini Londra'da tamamladı ve karısı Laura'yla birlikte yeniden Paris'e döndü. Art arda üç çocuğunu da yitirmesi üzerine tıptan soğudu; kendini tümüyle sosyalist düşünce ve eyleme adamaya karar verdi. Fransız Sosyalist Partisi'nin kurucuları arasında yer aldı, işçi devinimlerinin örgütlenmesine yazılarıyla katkıda bulundu.
1911 yılında karısıyla birlikte kendini öldürdü. Yaşlılığın, beden ve zihin güçlerini azar azar kemirdiğini görmek istemeyen Lafargue, yetmiş yaşını aşmamak üzere kendine verdiği sözü tutmuş oluyordu.
