Nükleer korkutma taktikleri’
İnsanları korkutma politikası, “her an bir nükleer patlama olabilir!” olasılığı üzerine kurulmuştur. Atom bombasıyla nükleer santraller, caydırma amaçlı bir kanser hastalığı gibi her yanı sarmışlardır. Bu felaketin sahip olduğu gücü birebir göstermek gibi bir aptallık yapmazlar. Bunun yerine haber ağları içine moleküler dozlarda korku şırıngalamak çok daha akıllıcadır.
Jean Baudrillard
Güzel Yabancı Ve Mesafe
“Kendini dünya acısı aracılığıyla tanımlayan, yabancılaşmanın verdiği ıstırabın duygusu olarak gören Romantizm akımın üzerinde Eichendorff’un bu akıma isyan eden “güzel yabancı” ibaresi süzülür. Uzlaşmanın sağladığı ortamda, yabancı olan, felsefenin emperyalizmi aracılığıyla ilhak edilmeyecek, yabancının belli bir yakınlıkla durmakla birlikte
Bir başka kanı önderine göre:
''Türk'ün, Kürt'e; Kürt'ün, Arap'a Müslüman'ın gayr-ı Müslim'e göre tanımlanması son derece sakıncalıdır. Bunlar, karşıt değil, birlikte yaşayan farklı unsurlar olarak görülmelidir. Farklılıklardan korku, onların ya yok sayılmasına, ya da farklı kümelerin 'varlıklarını kanıtlamak için mücadeleye girmesine' neden olmaktadır. Mücadele sınırlandırılmazsa, kümeler-arası egemenlik savaşımına dönüşme olasılığı vardır.
Bu nedenle, etnik ve kültürel farklılıklar, karşıtlık olarak algılanmamalıdır. Dolayısıyla, bastırılmamalı ve siyaset konusu yapılmamalıdır. Bu özellikle bir devlet politikası olmalıdır.''
Sayfa 119 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Atatürk
_Bir gün ressamlar Türk'ün simasını kaybederlerse, yıldırımı alıp yapıversinler. Türk budur. Yıldırımdır, kasırgadır, dünyayı aydınlatan güneştir. Bu memleket, dünyanın beklemediği, asla ümit etmediği bir müstesna mevcudiyetin yüksek tecellisine, yüksek sahne oldu. Bu sahne en aşağı 7 bin senelik bir Türk beşiğidir. Bu beşik tabiatın
Özgürlük Yanılsaması
_Albert Einstein:
_İnsanlar özgür olduklarını düşünürler ama bu sadece bir yanılsamadır çünkü evrende her şey kozmik manyetik kuvvetin; iç ve dış nedensellik yasasının etkisi altındadır ve bunun bilincine ermiş insan da özgürlüğün sadece bir yanılsama olduğunu bilir. İnsanın bu yanılgıdan kurtulması en büyük özgürlük; bu çabanın kendisi de bir
_Din, bütün yaşamı boyunca çalışan ve yokluk çekenlere, şükretmeyi, azla yetinmeyi, kısmete boyun eğmeyi, sabırlı olmayı ve öteki dünyada bir cennet umuduyla avunmayı öğretir.
_Din, halkı uyutmak için afyon niteliğindedir.
_En derin dinsel önyargı kaynağı yoksulluk ve cehalettir. Savaşmamız gereken kötülük de budur. Din aldatmacasının gerçek
( Zarif bir Hristiyanlık eleştirisi. )
_Oorroossppuu çocuğu, kahbenin evladı, ciğeri 5 para etmez, domuz ahırında doğan cüzzamlı yahudi piç’i Tanrınız yapmadınız mı? İğrenç şarlatan. Tanrı’yla bir kaltağın düzüşmesinden doğan bu soytarının kanını ve etini, şarap ve ekmek diyerek, meyhane yemeği gibi yiyip bağırsaklarınızdan geçirip, sıçıp tanrıyı boka dönüştürmediniz mi?
_Bir boka
Özdeyişler - Filozoflar
_Büyücü elini şıklattı, fakirlik yok oldu; büyücü bir kez daha elini şıklattı, savaşlar yok oldu. Politikacı elini şıklattı; büyücü yok oldu.
_Halinize şükredin, zira Allah sizi Amerika, İsviçre ya da Fransa gibi bir ülkede yaşayan, her türlü sosyal hakka sahip, mutlu ve huzurlu zengin bir kâfir olarak da yaratabilirdi.
_Yücelmek için özür
Gözlem yapmak tüketmektir; gözlem yapmak değiştirmektir
Gözlem, Nietzsche'nin anladığı biçimiyle, bakışsal enerji merkezlerinden birinin enerji salınımı demektir ve bu da zorunlu olarak Güç İstenci'nin iletişiminin değişmesi demektir. Böylece, Nietzsche'nin belirlenemezlik ilkesi, kuantum mekaniğinin kesinsizlik ilkesi ile
Sayfa 147 - 148 - PdfKitabı okudu
Kesinlikle. Kendilerinin çok ama çok kutsal ya da çok ama çok bilge
olduklarını söylüyorlar ve bundan başka bir yol tanımıyorlar. Bu, bireyin kendi içsel gerçeklerini sorgulamasına izin vermiyor. Bireye kendisinin çok sınırlı olduğunu öğretiyorlar. Doğrudan direktiflere uyması ve bunu da sadece tek bir şekilde yapması gerektiğini söylüyorlar. Ve bu çok kötü. Çünkü bu, kişinin kendi adına düşünmesine izin vermiyor. (İç çekme) Ama zamanı geldi. Biliyor musunuz, bu her yerde böyle. Sadece Roma’da değil. Sadece dinle alakalı da değil. Günümüzün politikası böyle. Kendi adına düşünmene izin yok. Sana ne düşüneceğin ve ne yapacağın söyleniyor. Dünyanın her yerinde aynı kalıpla karşılaşmak beni çok şaşırtmıştı. Farklı geleneklere sahip olabilirler ve bazı şeyleri biraz daha farklı yapıyor olabilirler ama temelde hepsi aynı. Korku aynı.
Başka bir şey üzerine olabilir ama temelde insanların üzerindeki pelerin aynı. Ve bunun hayatlarını yorumlama tarzlarını şekillendirmesine ve ilerlemelerini engellemesine izin veriyorlar. Cezalandırılacaklarından korkuyorlar.
Sayfa 33Kitabı okudu
