Muhafazakârlık ve zaman
Bazı şeylerin yanlış da olabileceğini düşünmeme şeklinde genelde yerleşmiş olan alışkanlık, adeta o şeylerin doğruluğu hususunda suni bir görüntü oluşturmakta ve başlangıçta geleneği savunma hususunda oldukca büyük bir itirazın ileri sürülmesine sebep olmaktadır. Ancak başlangıçtaki bu kargaşa çok geçmeden yatışır ve yerini sükûnete terk eder. Zaman içerisinde kendiliğinden gerçekleşen olaylar, akla dayalı planlara nispetle daha önemli sonuçlar doğurur.
Sayfa 13 - Birinci cümle kırılamayan bir önyargı, 2.cümle klasik bir sonuç davranışı, 3.cümle kaderin gücüKitabı okudu
Sigmund Freud / Mutlu Olma Ihtimalimiz
Entelektüel uğraş ile alakalı şöyle bir gerçek var: Düşünce alanında alınan büyük kararlar, bir döneme damgasını vuran büyük buluşlar ve ciddi sorunlara getirilen etkili çözümler ancak tek başına çalışan münzevi kişilere nasip olmuştur.
Muhafazakarlık, hızla değişen koşullara uyum sağlamak istemeyen tembel zihinler için her zaman hoş karşılanan bir mazerettir.
Düşünebilen herkesin insan olması, insan olan herkesin düşünebildiği anlamına gelmiyor.
Demokrasi Üzerine Okuma Tavsiyeleri
İdeolojiler Antik Çağdan beri uzun tartışmaların konusu olmuştur lakin maalesef Demokrasi diğer ideolojilerden daha basit olarak algılanmış ve çerçevesi çok dar olduğu görüşü hakimdir günümüzde.Mutlakiyetçilik, Faşizm, Liberalizm, Sosyalizm ve Muhafazakarlık yanında herkes Demokrasi konusunda bilgi sahibi olduğu görüşünde.Ben de arkadaşlar bu konuda eğitimimin elverdiği kadarıyla okuduğum ve okumayı planladığım birkaç kitabı tavsiye ediyorum. Demokrasinin gerçekten ne olduğu sorusuna cevap vermek için.
Demokrasi Motifleri ( Modelleri ) - Arend Lijphart
Türkiye ve Radikal Demokrasi - Fuat Keyman
Demokrasi Üzerine ( Üstüne )- R.A. Dahl
Sosyal Demokrasi (Sosyal Demokrasi Nedir, Ne Değildir?) - İsmail Cem
Siyasi Düşüncelere Giriş - Ömer Çaha
Dünyada ve Türkiye'de Siyasal İdeolojiler - Ömer Çaha, Bican Şahin
21. yyda Demokrasi Tartışmaları - Yılmaz Bingöl
Medeniyetler Çatışması - Samuel P. Huntington
Öteki olmak, Ötekiyle Yaşamak -Jürgen Habermas
Demokrasi Eleştirisi v Demarşi - Coşkun Can Aktan
Demokrasi,Poliarşi ve Demarşi - Coşkun Can Aktan
Demokrasi- Charles Tilly
Türkiye Demokrasi Tarihi- Mithat Atabay
Demokrasi Nedir? - Alain Touraine
Yurttaşını Arayan Demokrasi- Marcel Gauchet
Demokratikleşme Sürecinde Ordu- Narcis Serra
Kapitalizm Demokrasiye Karşı- Ellen Meiksins Wood
Modernleşme,Kemalizm ve Demeokrasi- Levent Köker
Demokraside Halk Her Zaman Egemendir (Yalan!)- Emilio Gentile
Demokrasi Nefreti-Jacques Rancière
Tavsiyesi olan arkadaşlar lütfen sizde iletinin altına yazmaktan çekinmeyin tavsiyelerinizi.Kitapla kalın.
"Muhafazakarlık ve inkılapçılık,
itaat ve isyan,
Sağ ve sol,
Akıl ve gönül; beden ve ruh; fizik ve metafizik,
Bağlı olmak ve bağımsız olmak,
bilemiyorum ama belki, kölelik ve özgürlük bile,
insanlık doğamızda var;
hepsi salt tek başına, ayrı ayrı yobazlık..
Önemli olan neyi, nerede, nasıl, niçin, ne zaman, ne kadar ve belki kimle (6N-1k:) yaşadığımız, yaşayacağımız."
bi insan
Dünya Cumhuriyeti'nin doğuşunu şimdiden görür gibiyim. Terör, karanlık ve muhafazakarlık, dünya insanlarını aynı anda her tarafta uyandırmanın sınırsız zorluğu bile ulusları birbirine bağlayan, kardeş yapan o büyük gerçeği boğamaz. Fakat iktidarlar yerlerinde kalmak için direnirse, eğer kardeşçe çığlıklarla donanmış savaşçıların sesi kesilirse; işte o zaman sizlere hatırlatıyorum; dünyanın bütün ulusları, lanetli tarihlerin yorulmak nedir bilmeyen ve hep horlanan, hep yenik düşen insanları! Size sesleniyorum; adaletinize, öfkenize sesleniyorum. Sahilleri kasıp kavuran kavgaların, fırtınaların, kum çöllerine yerleştirilmiş sarayların ve anıların çevresinde; dalga dalga yükselen yeni bir şey var, gittikçe yaklaşıyor. Yapılan hatalar ölçüsünde devrimci oluyor gerçek. Çünkü devrim yepyeni ve şaşmaz bir düzeni müjdeliyor.
Sayfa 274 - Yordam KitapKitabı okudu
Yeni muhafazakârların kurucu öncülerinden Irving Kristol (1920-2009)
The Weekly Standard dergisine 2003 yılında yazdığı bir makalede Neo-
Con’ların görüşlerini mükemmel diyebileceğimiz bir şekilde özetliyor.
Kristol, “Yeni Muhafazakâr İnanç Neydi ve Şimdi Nedir?” başlıklı
makalesinde, yeni muhafazakârlığın tanımı konusunda bir sıkıntı
DEİZM VE ATEİZM TARTIŞMASININ ARKEOLOJİSİ
Prof. Dr. Aliye Çınar Köysüren
Modern Türkiye`nin temelleri inşa edilirken, din ve dine dair kurum ve oluşumlar paranteze alınmıştı.
Sorunlar da şimdilerde paketlenmiş halde kaldırılan bu parantezden sökün etti.
Kültürü besleyen ana damar din, kuşkusuz kurutulamazdı.
Bastırıldıkça, engellendikçe, `sistem dışı dindarlık` kök verdi. Ancak bu illegal oluşumların yavaş yavaş
"Zaman ve mekâna göre insanlar bu derece farklı olabiliyorlarsa, toplumdan topluma değişebiliyorlarsa, insan doğası, tarihin ve kültürün tek başlarına biçim verebildiği esnek bir ilk özdekti sadece. Üstelik insan doğası fikri, toplumsal değişime karşı çıkarılmak üzere muhafazakârlık tarafından donduruldukça, ilerleme idelojisi, ancak insan doğası diye bir şey yoksa insanın değişebileceği sonucuna vardı.."
Muhafazakâr Doktrinin Statükoya Olan İstek Dışı Desteği Üzerine
“Muhafazakârlığın sorunu suradadır ki bu bakış açısı...
O kadar iyi durumda olmayan bütün insanlar ve özellikle gerçekten kötü durumda olanlar için geriye bıraktığı, belki dolaysız bir yardımseverlikle birlikte, yalnızca ölçülü bir sabır tavsiyesidir.
Fakat muhafazakâr doktrinin niteliğinden ötürü,
-muhafazakârlar genellikle toplumsal hiyerarşinin kaçınılmazlığından, dolayı sürekli bir toplumsal eşitsizlikten söz etmeyi alışkanlık haline getirmişlerdir-
talep edilen sabrın bir anlamda hiçbir zaman sınırı olmadığı için muhafazakârlık dünya nüfusunun çoğunluğu için kendi yaşam sürelerinde somut pek az düzelme, hatta çocuklarının yaşam sürelerinde bile somut pek az düzelme önerir.”
Kavramsal isimlendirmeden de anlaşılacağı üzere muhafa-zakârlık, “muhafaza etmek” yani “korumak” kökünden gelir. Eski düzenin kurumlarının yeni düzende de var olması gerektiğini ve bu kurumların zaman içinde kendiliğinden dönüşüme uğrayacağı görüşünü savunur.