Ölümden Sonrası
... Dünyada iken onları tanıyışımdan bin defa üstün hakikat vasıtalariyle tanıyor ve biliyordum ki yanımdakiler onlardı: En güzel, en sevimli halleriyle, o rüyalarda gördüğüm halleriyle onlardı. Ama ben gözle mi görüyor, kulakla mı işitiyor, ellerle mi dokunuyordum? Hayır. Bende tanıyan yalnız bir meleke idi. Gözlerimden daha kuvvetli gören,
Sayfa 283 - Dergah Yayınları, 8. Baskı: Mayıs 2016Kitabı okuyor
İnsan, değer ve hissiyat
İnsan var dürüst,saygılı ama mağdur,
insan var sinsi,saygısız ama mağrur.
İnsan duyguları,düşünceleri,davranışları ile insandır sevdiği değer verdiği insanlar için her türlü inceliği düşünen insan düşündüğü insan nezninde nedir ne değildir ya da bunun bir önemi var mıdır ..?
İnsan önemser,değer verir değer bekler mi..?
Önemsemediği değer
"- Çocuklar mı dediniz? -dedi. Çocuklara mı değindiniz? Bunun toplumsal bir sorun ve birinci derecede toplumsal bir sorun olduğuna ben de katılırım. Ama çocuk sorunu büsbütün başka bir biçimde çözümlenecektir. Aileyle ilgili her şeyi olduğu gibi, çocukları da tümüyle reddedenler var... ama biz bu konuyu daha sonra konuşuruz, şimdi şu boynuz
Devrim
devrim sözcüğü kulağınıza hoş geliyor, değil mi? ama hiç de öyle değildir, inanın bana. devrimin ne olduğunu bilmek ister misiniz? kan, bağırsak ve delilik, yolunuza çıktığı için ölen çocuklar, dünya-dan habersiz yavrular, yanınızdaki kaltağın, hatta karınızın gözünüzün önünde kasaturalanıp ırzına geçilmesidir, bir zamanlar miki fare filmlerine
Romanın Türü-Nasıl Bir Roman?
Bozkurtların Ölümü evet, bir tarihî romandır; fakat herhangi bir tarihî roman olarak değerlendirilemez. O, bir destandır; bir destanın roman hâline getirilmiş biçimidir. Tarihî roman kavramı, Bozkurtların Ölümü'nü anlatmaya yetmez. Roman kahramanları 621 ile 639 yılları arasında yaşamış gibi görünürler ama
Yoldaşlar! Acaba şu yaşadığımız hayatın manası nedir? Bunu açıkça ve olduğu gibi anlamalıyız; hayatımız sefil, kısa ve oldukça yıpratıcıdır. Doğuyoruz, bedenimizi canlı tutacak kadar bize yiyecek veriyorlar, aramızda gücü yetenleri son nefesine kadar çalıştırıyorlar ve çalışamayacak duruma geldiğimiz anda da en vahşi bir acımasızlıkla bizi boğazlıyorlar. İngiltere’de hiçbir hayvan bir yaşına bastığı andan itibaren mutluluk ve rahatın ne olduğunu bilmez. İngiltere’de tek bir hayvan özgür değildir. Hayvan hayatı kölelik ve sefaletten ibarettir, işte bu açıkça içinde bulunduğumuz bir gerçektir.
Sayfa 8Kitabı okuyor
Günaydın. Yıllar geçse de büyüsek de hayallerimizin hepsine değil de birçoğuna kavuşsak da, daima bir şeyler noksan. Bir şeyler anlaşılmaz. Hiç bitmiyor insanın aradığı o "şey". "Mükemmel Günler"deki o diyalogu hatırlayın: "-Hâlâ anlam veremediğim pek çok şey var. -Hayat aşağı yukarı böyle bir şeydir." Ne tuhaf,
Eleştiri üzerine Tolstoy.
'Eleştirmenler açıklarlar ' İyi de , ne açıklarlar?
Sanatçı eğer gerçek bir sanatçıysa ve yaratma sürecindeki duygusunu yapıtına yansıtmış , bu yolla da öbür insanlara geçirmeyi başarmışsa , burada kim neyi açıklayacaktır ?
Yapıt, sanat yapıtı olarak iyi bir düzey tutturmuşsa , ister ahlaki ister ahlak dışı olsun, sanatçının dile getirdiği duygu başka insanlara geçer ; böylece de insanlar o duyguyu yaşarlar , dahası, herkes kendine özgü biçimde yaşar ; bu durumda da her türden açıklama , yorum gereksizdir . Eğer yapıttan başka insanlara geçiş olmuyorsa , yapıt başka insanlara 'bulaşmıyorsa' hiç bir açıklama , yorum ona bu niteliği kazandıramaz. Bir sanat yapıtı yorumlanamaz ; olacak şey değildir bu.
