Gitmek hiç o kadar kolay değil.
Gelmekten daha zor, anlayor musun?
Çocuklara dair
“Çocuklarınız sizin çocuklarınız değil. Onlar Hayat’ın kendine duyduğu hasretin oğulları ve kızları.
..
Onların bedenlerini barındırabilirsiniz ama ruhlarını değil… Çünkü ruhları geleceğin evinde, sizin düşüncenizde bile ziyaret edemeyeceğiniz o yerde yaşar.”
Sayfa 9Kitabı okuyacak
Göz Kapağına Övgü
Görmek bir zamanlar düşünüldüğünün aksine "inanmanın delili" de değildir artık o yanılmadır, yanılsamadır.
Tam o sırada "görmediğine inan" dedi derviş. Bir zikir edasıyla belli bir ritimle tekrar etti bu cümleyi; görmediğine inan, görmediğine inan, görmediğine inan... Sonra Yunus'tan bir dize ile birleştirdi zikrini: "Göz odur ki Hakk'ı göre, gündüz gören göz değil". Göz olur ki Hakk'ı göre, göz odur ki Hakk'ı göre... gündüz gören göz değil..." Her tekrarıyla içimde büyüyen cezbe, o ana dek göz kapaklarımı aşındıran görüntüler için nedamet hissi doğurdu içimde. Bakışın ölçüsüz istifçiliği ile incinen kalp mahremime dair bir utanç uyandırdı.
Sayfa 5
Ey nefis! Tembel bir insanın yapması
gereken bir işi ertelemesi gibi, sen de başka
tutunacak dal bulamayınca, tevbe ve ameli
ömrünün sonuna erteliyor ve bununla makul bir iş
yaptığını sanıyorsun. Halbuki tevbe ve amel,
sadece ömrün sonu için değil, her zaman için
gereklidir. Bunlar tıpkı nefes ve gıda gibi, devamlı
tekrarlanan zorunlu işlerdir. Kaldı ki, yaşamakta
olduğun an ömrünün son anı olabilir. Çünkü son
anın da böyle bir andır. Sonra sen, ALLAH Teâlâ'ya
ibadet ve tâati böyle ertelersen, hangi yüzle
O'ndan âcil merhamet ve yardım talep
edebilirsin?
Sayfa 3005
“… yâr olmak, yâre yalnızca bedenini sunmak mıdır? Gönülden geçenlerin hatırı yok mudur? Ben onu az mı sevdim sanıyorsun?.. Yatağımdaki kılıcı her gün çıkarmaya hazırdım; eğer bir gün olsun yatağıma şarap sarhoşu değil de aşk sarhoşu olarak gelseydi!.. Ben onun kendi kokusunu isteyip durdum, o ise yatağıma Gülizar Begüm’ün ve Gürcistan şaraplarının kokusunu getirdi.”
İyiyi,"güzel ve yüksek şeyleri " ne kadar çok anladıysam,o kadar derinlere battım,sıkıştım kaldım içlerinde.Bundaki önemli nokta,bu halimin tesadüfi değil de,adeta kaçınılmaz bir nitelik taşımasıydı.Sanki bu hal bir hastalık,bir düzensizlik değil,benim doğal halimdi.
Sayfa 8 - Kültür YayınlarıKitabı okudu
Yaratıcının sana nasıl yardım edeceğini sen belirleyemezsin değil mi Kırmızı?
Çünkü Mutlak Varlık olan O, sen değilsin.
"Ah, keşke o zaman yaşamış olsaydım! " - budala ve ciddiyetsiz insanların konuşmasıdır bu. Daha çok, c i d d i y e t l e incelenen her tarih parçası karşısında, geçmişin en vaat edilmiş ülkesi bile olsa bu, şöyle bağınlacaktır sonunda: "Sakın yeniden dönmeyelİm oraya! O çağın ruhu, yüz atmosfer yüküyle ezecektir seni, iyisine ve güzeline sevinemeyeceksin, kötüsünü hazmedemeyeceksin." - Bizden sonraki dünya da kesinlikle aynı yargıda bulunacaktır bizim çağımız hakkında: dayanılmazdır, ondaki yaşam yaşanılmaz olmuştur. - Peki herkes kendi çağına dayanır mı? - Evet, üstelik çağının ruhu sadece onun ü z e r i n d e değil, i ç i n d e de olduğu için. Çağın ruhu kendine direnir, kendini taşır.
Sayfa 155
"İyiyi, "güzel ve yüksek şeyleri" ne kadar çok anladıysam, o kadar derinlerine battım, sıkıştım kaldım içlerinde. Bundaki önemli nokta, bu halimin tesadüfi değil de, adeta kaçınılmaz bir nitelik taşımasıydı. Sanki bu hal bir hastalık, bir düzensizlik değil, benim doğal halimdi; sonunda buna karşı koyma isteğim bile kalmamıştı."
Sayfa 8 - Türkiye İş Bankası ve Kültür YayınlarıKitabı okuyor
"'Ey inkârcılar, ey beş paralık bilgeler, ne diye yan yolda duruyorsunuz! Ve benim davranışım hangi bakımdan onlara böylesine çirkin görünüyor? Bir cinayet olduğu için mi? Ne demek, cinayet? Benim vicdanım rahat. Hiç kuşkusuz ortada ağır bir suç var ve yine hiç kuşkusuz yasalar çiğnenmiş ve kan dökülmüştür... Madem öyle, çiğnenen yasalarınıza karşılık siz de benim başımı alın, olsun bitsin! Ama o zaman saltanat yoluyla değil de, iktidarı zorla ele geçirerek insanlığa iyilikte bulunanların da, hem de daha ilk adımlarında, kafalarını kesmek gerekmez miydi?'"
