1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve
BİNGO buna benden başkası cesaret edemez
NUR RİSALELERİ’NE
ELEŞTİREL BİR YAKLAŞIM
(RİSALE-İ NUR’UN İÇYÜZÜ)
ABDULLAH TEKHAFIZOĞLU
Bunun PDFsi var okuyun nur risalesi gerçeğini görün ya da görmeyin bana ne....
Ön Söz.................................................................................................................................................................... 9
Seyit Kutub’un hezeyanları!
Seyit Kutub’un Hazreti Osman efendimiz hakkındaki akıl almaz iftiraları ile zekât konusundaki İslam’a zıt, sosyalizm benzeri sözlerini iki yazımda kaleme almıştım. Pek çok okuyucum Seyit Kutub’u böyle bilmediklerini ifade ederek başka hatalarının olup olmadığı konusunda sorular sordular. Bu itibarla kendisi hakkında bir yazı daha almaya karar
Seninle o kadar samimi olduğumuzu düşünmüyorum..
“ Simdi tutup da "Beni çok üzüyorsun" falan filan demeyeceğim. Üzülmek mesele değil çünkü, üzüntülerle nasıl baş edeceğimi biliyorum. Ama bu kadar çok öfkeyi ne yapacağımı bir türlü bulamıyorum. Kavga etsek belki biraz rahatlarım. Ancak kavga belli bir samimiyet gerektirir. ”
İnsanlar uzun süre aynı koşullar altında birlikte yaşadıysalar bundan birbirini anlayan bir şey bir halk ortaya çıkar. Bu hızlı anlaşma sayesinde birbirine gitgide daha sıkı bağlanılır. Tehlike ne kadar büyükse sıkıntı yaratan şey üzerinde hızlı ve kolay bir anlaşmaya varma ihtiyacı da o kadar büyüktür. Tehlike karşısında birbirini yanlış anlamamak ilişki içindeki insanların kesinlikle vazgeçemeyecekleri bir şeydir.
Sayfa 213Kitabı okudu
“Seni akıl yürütürken dinlediğimde,” dedi [Watson],
“konu bana da o kadar komik derecede basit geliyor
ki, bunu kendim de rahatça yapabilirmişim gibi hissediyorum, oysa bana izlediğin yolu tamamen izah edene
kadar muhakemenin her bir aşamasında afallayıp kalı-
yorum. Halbuki ben de gözlerimin seninkiler kadar iyi
gördüğünden eminim.”
[Holmes] bir sigara yakıp kendini koltuğa atarken,
“Elbette,” dedi. “Sen de görüyorsun ama gözlem yapmı-
yorsun. Aradaki fark ortada. Örneğin, antreden bu salona çıkan merdiveni sen de defalarca kez görmüşsündür.”
“Pek sık.”
“Ne kadar sık peki?”
“Herhalde yüzlerce kez gördüm.”
“Peki o zaman kaç basamak var?”
“Kaç basamak mı? Bilmem.”
“Aynen öyle! Gözlemlemedin çünkü. Ama gördün.
Erzurum Mebusu Necip Asım Yazıksız'ın Meclis Konuşması (29.05.1932)
Necip Asım B. (Devamla) — Hayır; meşruti-
yet devrinde. Saniyen Darülfünun müderrislerinin Darülfünundan yetişmesi lâzımdır. Halbuki ben asker olduğum halde Darülfünun müderrisi
oldum. Hep böyle idi. Meselâ Köprülüzade Fuat Bey, lise şahadetnamesi olmadığı halde müderris olmuştur ve elyevm vazifesini muvaffakiyetle yapmaktadır. Sonra bir
Karşılığında o da beni sevmeyecek, hayat bir daha asla eskisi gibi mutluluk dolu olmayacak, "Dikkat Köpek Var!" yazısı artık mütemadiyen kapımda asılı kalacak. Düzgün bir hayvan olmaya çalışacağım, gerçi ve eğer bana yeteri kadar etli bir kemik atarsanız gelip elinizi bile yalayabilirim.
Sayfa 45Kitabı okudu
Kendi hayatınızı tehlikeye sokarak düşmanınızınkini istiyordunuz. Adalet sizin için tartıyı düzeltmemişse son çare olarak düelloya başvurabiliyor, kişiliğinizi ortaya koyarak intikamınızı alıyor veya yokediliyordunuz. Keşke sizin yerinizde olabilseydim!
Bugün? O adetleri düşündüğüm için bana ya gülerler ya da saygılarını yitirirler, hatta beni deliler adası Sokotra'ya bile atabilirler.
"O zaman sana ne kadar gereksiz geliyor olmalıyım," Aromasia hafif sinirli bir şekilde dedi. "Sanki her istediğini yaptırabilecek bir büyücü gibi konuşuyorsun. Bundan sonra da kendimizi görünmez kılabileceğiz desen hiç şaşırmayacağım."
"Onu da diyorum."
Magnet'e, "Herşeyden önce şunu yadsıyamazsınız ki," dedi, "yaşama konforu ve bireylerin fiziksel sağlığının önemi konularında zamanımız tüm geçmiş çağları çok büyük ölçüde aşmakta. Toplumun her katının kültürün avantajlarından aynı ölçüde yararlana bilmesi, bilim doğanın güçlerini bu derece iyi kullanabilmese ve iş mekanizmalarını herkesin insani bir yaşam biçimi sürdürebileceği ölçüde bu güçlere yüklemiş olmasa mümkün olur muydu? Farklı tabakaların birbirine yaptıkları kanlı devrimleri önleyebilmek, tüm meslek gruplarının barışçıl bir şekilde beraber çalışma ortamının, insan doğasının bireysel farklılıkları yüzünden o farkların hep yeniden dengelenmesini geçerli kıldığı anlayışı her taraftan birden bizi sarmasaydı, mümkün olabilir miydi? Sadece toplumun tarihsel gelişiminin bağlamını ve etki alanlarının birbirine geçmişliğini kavrayabilmek muhtaç durum da olan birisini kendi gücüyle yapabileceği işle yetinmeye sevk edebilir. Ve aynen bunları kavramak ise zengin ve güçlü birisinin gücünü kötüye kullanmamasını ve modern endüstri ve teknolojinin faydalarından gerçekten herkesin yararlanabilmesi için özgür iradesiyle kazancını belli sınırlarda tutmasını sağlayabilir.
Ve ... "
"Bir tek doğa kuralından kurtulamamışız," dedi Oxygen gülümseyerek, "o da açlık. Doğrusu isterdim ki ... "