Yetenekler, güçler, maddi, zihinsel ve ruhsal servetler çabanın meyeveleridir.
Sayfa 62Kitabı okudu
Günümüz insanını ne bilgisizlik ne doğa ne de hastalık öldürecektir. Şimdiki muazzam ve silahlı uygarlığı yok etmekle tehdit eden tehlike yine insanın kendisidir. "O her zamankinden iyi yaşayabilir, ama nasıl yaşaması gerektiğini her zamankinden daha mı az bilmektedir?" İnsan kim olduğunu bilmeden başka bir şeyden nasıl söz edebilir?17
Sayfa 28 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
İnsanların tüm işlerinde çabalar ve sonuçlar vardır. Sonucu etkileyen ne ölçüde gayret edildiğidir. Şans değil. Kabiliyetler, güçler, maddi, zihinsel ve ruhsal servetler çabanın meyveleridir; bunlar tamamlanmış düşünceler, başarılmış hedefler, gerçekleştirilmiş hayallerdir.
franz kafka,dönüşüm üzerine ve övgüler
Dönüşüm Modern dünya edebiyatında çok tartışılan, çok yorumlanan ve edebiyat akımlarına yerleştirilmesi zor eserler bırakan Franz Kafka, 3 Temmuz 1883'te Almanca konuşan Çek asıllı Yahudi bir tüccar ailenin oğlu olarak Prag'da doğdu. Kafka'nın babası, yoksul koşullardan zengin bir tüccar durumuna yükselmiştir. Annesi ise varlıklı,
Koşullar elverişli olduğunda, kendisini normalde ketleyen karşıt ruhsal güçler ortadan kalktığında, saldırganlık kendiliğinden ortaya çıkıverir; insanı, kendi türüne karşı merhamet nedir bilmeyen vahşi bir canavar olarak ortaya çıkarır.
Sayfa 69Kitabı okudu
İnsanın ruhsal, yani kendini özgü olan içsel kültürü ihmal edilirse, bencillik ve açgözlülük en yaygın güçler olarak belirler. Bu türlü bir davranış biçimini en uygun sistem ise, bencillik üzerine kurulmuş olan kapitalizmdir.
Sayfa 206 - SayKitabı okudu
Gerçek benlik ancak özgür kalınca kendini ifade etmeye, serpilmeye ve yaratıcı güçler geliştirmeye başlar. Bunun sonucunda önceleri korkutucu bir boşluğun ya da korkutucu "büyüklük" fantezilerinin egemen olduğu ruhsal dünyada beklenmedik zenginlikte bir yaşam ortaya çıkar ... Bu benliğin yuvaya dönüşü değildir, çünkü hiçbir zaman gerçek bir yuvası olmamıştır; -benliğin sonunda bir yuvaya kavuşmasıdır.
Sayfa 31Kitabı okudu
Ruhsal hastalığın bir 'toplumsal inşa' olduğu
düşüncesi Sovyetler Birliği'nde psikiyatrinin politik amaçlarla istismarı ve 1973'te Amerika Psikiyatri
Cemiyeti'nin eşcinselliği bir hastalık olmaktan çıkarması ile belirginleşmiştir.
Her iki durumda da, neyin hastalık olduğunu politik
güçler belirlemiştir.
İnsanların tüm işlerinde çabalar ve sonuçlar vardır. Sonucu etkileyen ne ölçüde gayret edildiğidir. Şans değil. Kabiliyetler, güçler, maddi, zihinsel ve ruhsal servetler çabanın meyveleridir; bunlar tamamlanmış düşünceler, başarılmış hedefler, gerçekleştirilmiş hayallerdir.
Sayfa 59 - Diyojen Yayıncılık
Ruhsal olan -yani ruh veya bilinçdışı- genellikle bizim içimizde mi belirir; yoksa ruh veya bilinçdışı, bilincin erken dönemlerinde, aslında bizim dışımızda kendi amaçlarına sahip denetlenemez güçler biçimindedir de ruhsal gelişim sürecinde derece derece bizim içimize mi yerleşir?
İlk Günah mitini daha dikkatli incelediğimizde, gerçekten de kötüsü antropolojik alana kaydıran çıkarsamalara elverişli bir perspektif keşfederiz. Ricoeur itaatsizliğe kışkırtan yılanı "arzunun psikolojik projeksiyonu" olarak yorumlamıştır: "Arzumuz kendini arzulanan nesneye yansıtır, kendini onun aracılığıyla keşfeder; demek ki
Sayfa 67Kitabı okudu
Ruh yaşamında önemli olan, daha çok duygulardır; tüm ruhsal güçler kişide duygular uyandırabildiği ölçüde önem taşır ancak.
Ruhsal olan genellikle bizim içimizde mi belirir; yoksa bilincin erken dönemlerinde, aslında bizim dışımızda kendi amaçlarına sahip denetlenemez güçler biçimindedir de ruhsal gelişim sürecinde derece derece bizim içimize mi yerleşir?
İnsanların tüm işlerinde çabalar ve sonuçlar vardır.
Sonucu etkileyen ne ölçüde gayret edildiğidir. Şans değil. Kabiliyetler, güçler, maddi, zihinsel ve ruhsal servetler çabanın meyveleridir; bunlar tamamlanmış düşünceler, başarılmış hedefler, gerçekleştirilmiş hayallerdir.