Psikiyatrist bireysel deliliğimizi frenleme ve sınırlama konusunda bize yardım ederken, aynı zamanda totaliter kolektif deliliğe uyum sağlamaya ve onu paylaşmaya yöneltir bizi. Onun işi, topluma ayak uydurmamızı sağlamaktır. Toplumun durup düşünecek zamanı yoktur. O hep hareket halindedir. Bu tempoya ve strese dayanamayıp saf dışı kalan bazı bireyler olduğunda, ya da bu tempoyu belirleyen idoller öldüğünde, başkaları hemen onların yerini alır. Toplumun temposuna ayak uyduramamak, onun akışını ve sürekli değişen standartlarını yakalayamamak, psikiyatrist için de bizim için de psikolojik sorunların belirtisi sayılır. Bu bağlamda, psikiyatriste giden kişi, yeniden yarış pistine çıkmadan önce yağlama servisinde teknik bakım gören bir yarış arabasına benzer. Yarışın kendisi asla sorgulanmaz. Tersine, yarışı sorgulayanlar psikiyatrist tarafından sorgulanırlar.
Sayfa 57 - İletişim Yayınları 557 - Çağdaş Türkçe Edebiyat 107
İslam Dini
On üç yüzyıl önce bir adam çıkıyor ve şöyle diyor insanlara : " Ben sadece ölümlü bir insanım ; fakat herşeyi yaratan Allah beni elçi olarak gönderdi size. O'nun yarattığı alemle ve yaratış düzeniyle uyum içinde yaşayabilmeniz için size. O'nun varlığını, birliğini, herşeyi kuşatan ilim ve kudretini hatırlamamı ve hayatımla örnek bir
Sayfa 368 - İnsan Yayınları 22.Baskı
Aramızda karşıtların birbirini ittiğini, benzerlerin birbirlerini çektiğini, hemcinslerin birbiriyle uyum sağladığını bilmeyen yoktur. Niçin aynı durumlar ruhlar için sözkonusu olmasın? Oysa onların âlemi saf ve temiz bir âlemdir: Özü ahenkli bir şekilde yüceliğe dayanır ve kendisini oluşturan ilke onu eğilimlere, yaklaşımlara ve uzaklaşımlara, sevgiye ve nefrete yaraşır hale getirir.
Darbeyle iktidara gelen Ittihat ve Terakki Partisi'nin şefleri Talat ile Enver, Almanya'dan aldıkları 5 milyon altın karşılığında, ileri karakol olarak Rusya'ya saidırma görevini üstlenmiş, fakat Sarıkamış bozgunuyla saf dışı kalmıştı. Ittihatçı şefler, bozgun ve Almanya'nın da yenilgisinden sonra yurtdışına kaçmış, içerde ka lanlar yeni duruma uyum sağlamıştı. Bunlar daha sonra "Kemalist" kimliğiyle ortaya çıkacaklardı.
Giderek artan sayıda Müslüman entelektüel gelenek adı altında onlara intikal eden birçok uygulama ve düşünce biçimlerinin kısır ve değişmez hale geldiği ve hem sosyal hem de bilimsel ilerleme yolunda bir engel teşkil ettiğine dair inancın hem içinden hem de dışından gelen eleştirilere katılıyordu. İslam'ı tümüyle reddetmek ve Batı'yı
Sayfa 216Kitabı okudu
