π Şiiri
"Kaç o sayı, o sabit, öğrenmeli
Ne dâhice buluş, saf bilgi
Bulursun Arşimet'in çemberi ölçmesini
Sen bu tek sonsuzla"
Mekanizması gerçekten dâhice: π sayısını elde etmek için her kelimenin harflerini saymak yeterli. "Kaç" = 3, "o" = 1, "sayı"= 4, ve böylece devam ediyor. Şiirin birçok dilde varyasyonları var. En ünlülerinden biri de İngilizce'de Edgar Poe'nun sayının 740 basamağını bulduran şiiri!!
1 "The Raven" adlı şiir Edgar Poe tarafından 1845 yılında yazılmış ve mate matiksel sabite uyum sağlaması için Michael Keith tarafından 1995'te "Near a Raven" başlığıyla uyarlanmıştır. Şiir şöyle başlar: Poe E. // Near a Raven. // Midnights so dreary, tired and weary. Silently pondering volumes extol- ling all by-now obsolete lore.
Sayfa 84Kitabı okudu
Giderek artan sayıda Müslüman entelektüel gelenek adı altında onlara intikal eden birçok uygulama ve düşünce biçimlerinin kısır ve değişmez hale geldiği ve hem sosyal hem de bilimsel ilerleme yolunda bir engel teşkil ettiğine dair inancın hem içinden hem de dışından gelen eleştirilere katılıyordu. İslam'ı tümüyle reddetmek ve Batı'yı
Sayfa 216Kitabı okudu
Aramızda karşıtların birbirini çektiğini, hemcinslerin birbiriyle uyum sağladığını bilmeyen yoktur. Niçin aynı durumlar ruhlar için sözkonusu olmasın?
Çünkü onların alemi saf ve temiz bir alemdir.
Sayfa 66Kitabı okuyor
Çünkü bilindiği gibi en saf maddeden oluşan, son derece ince bir mekanizmaya sahip, bilgilerimizin en ince ayrıntılarını bir araya getiren bu hassas alet, yani beynimiz öyle narindir ki, tıkalı bir damar, sarsılmış bir sinir, yorgun bir hücre ya da yerinden oynamış bir molekül fevkalade çalışan, uyum içindeki bir hafızayı susturabilir.
Sayfa 28Kitabı okudu
"..insan, yeryüzünde ya da göklerde gördüğü her şeyin, yıldızların,hayvanların,mevsimlerin, kural görünüşlerinin, mutlu önlemlilik ya da uyum görünüşlerinin karşısında, saf mı saf, sorar: Bunu kim yaptı? Kim istedi?"
Çünkü bilindiği gibi en saf maddeden oluşan, son derece ince bir mekanizmaya sahip, bilgilerimizin en ince ayrıntılarını bir araya getiren bu hassas alet, yani
beynimiz öyle narindir ki, tıkalı bir damar, sarsılmış bir sinir, yorgun bir hücre ya da yerinden oynamış bir molekül fevkalade çalışan, uyum içindeki bir hafızayı susturabilir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Ey sonsuz akılla dünyayı yöneten,
göğün ve yerin yaratıcısı, senin istencinle başlar zaman ve sürüp gider,
sen olduğun yerde durursun, ama her şeyi harekete geçirirsin,
hiçbir dışsal neden seni zorlamadı ki, şekil ver diye, akıcı maddeden oluşan eserine,
içindeydi çünkü o lekesiz en yüce iyi,
göksel örnekten çıkardın sen her şeyi,
sen en
“Ey iman edenler! Niçin yapmayacağınız şeyleri söylüyorsunuz?”
(Saf, 61/2)
Mesaj:
261. Söz ve eylem uyumu, iman-amel uyumu gibidir. Müminin söz ve eylemleri arasında uyum vardır.
262. İnandığımız gibi yaşamazsak, yaşadığımız gibi inanırız ve günahlara düşeriz.
263. Yerine getiremeyeceğimiz bir şeyin sözünü vermememiz gerekir.
Sayfa 550Kitabı okudu
Siyaset içinde insan, inancı ve davranışı arasında uyum sağlama şansına kavuşur.Düşünce namusu tabiri ile ifade edilen, söylediğinin yaptığı ile tutarlı olması hali, inanç sahibi siyaset adamı açısından çok yüksek bir seviyede önem kazanır. Mü’min siyaset adamı yürüttüğü siyasî tutumla ikiyüzlülüğün ve münafıklığın saf dışı edilmesi yolundaki gayretini fiilen gösterir.
Sayfa 79
Fakat kimi zaman savaş biter ve her şeyin uyum ve ritim olduğu dizeler çıkar ortaya:
Corrientes aguas, puras, cristalinas, arboles que os estais mirando en ellas...(*)
- (*) Coşkun akan saf, berrak sular, bakışınızın takılı kaldığı ağaçlar.
Sayfa 98Kitabı okudu
Acı çekmek her zaman belirli bir açıdan yanlış düşünmenin sonucudur. İnsan kendisiyle ve varlığının yasasıyla uyum içinde olmadığı sürece bu sonuç kendini gösterir. Acı çekmenin tek ve gerçek avantajı gereksiz ve kötü olan her şeyi arıtarak ve yakarak yok etmesidir. Saf düşüncelere sahip biri için acı hafifleyerek yok olur. Posası temizlendikten sonra altını yakmanın bir anlamı olmaz ve mükemmel şekilde saflaştırılmış ve aydınlatılmış bir varlık asla acı çekmez.
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Sanayi kapitalizmi daha bebeklik çağında iken yazan Adam Smith, saf piyasa sistemlerinin, doğasından gelen bir irrasyonellik ortaya koyduğunu göremezdi. Üreticilerin birbirleriyle rekabet etme güdüsü, çıktının taleple otomatik olarak uyum halinde olmasına yol açmıyor; üretimde kitlesel ani artışlara ('canlılık'"), üreticiler ürünlerini kârlı bir şekilde satamayacaklarından korktukları için bunu izleyen kitlesel düşüşler ('bunalım") eşlik ediyordu.
Sayfa 259Kitabı okudu
Dünyayı bozulmamış saf gözlerle görmenizi sağlayan bir var olma biçimi geliştirmek, sizi evrenin takvimiyle uyum içinde hareket etme özgürlüğüne kavuşturabilir.
_UYUYORSUN! Rüyadasın. Gece gündüz demeden rüya görüyorsun. Bazen açık bazen de kapalı gözlerle. Hakikat değilsin. Rüya gören bir zihin, hakikati göremez ve hakikati de bir hayale dönüştürür. Gerçekle yüzleşirsen gerçek, hakikate dönüşür; kaçarsan yalanlar içerisinde yaşarsın. Uyan! Uyanık ol. Uyanık olmak hedeftir. Sessizlik içinde düşünerek
